Люмпен: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
→Эволюция понятия "люмпен" в СССР: Исправлено падежное окончание. Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
Нет описания правки |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
{{викисловарь}} |
{{викисловарь}} |
||
{{неавторитетные источники|Этот раздел}} |
{{неавторитетные источники|Этот раздел}} |
||
'''Лю́мпен''' ({{lang-de|Lumpen}} — «''лохмотья''», Lump — «неряшливый», ''' |
'''Лю́мпен''' ({{lang-de|Lumpen}} — «''лохмотья''», Lump — «неряшливый», '''лю́мпэн''', '''люмпэн-пролетариа́т''' или '''лю́мпэнизированный пролетариа́т''', {{lang-de|Lumpenproletariat}}) — [[термин]], введённый [[Карл Маркс|Карлом Марксом]] для обозначения групп населения, изгнанных или исключённых из [[Общество|общества]]; экономически [[wikt:деклассированный|деклассированный]] слой населения (бродяги, [[нищие]], уголовный элемент и другие асоциальные личности).{{Нет АИ|16|3|2023}} В типичном случае люмпэн — это прослойка общества, не имеющая никакой [[собственность|собственности]] и [[профессия|профессии]], это лица, живущее случайными заработками или пользующееся государственными социальными пособиями в различных формах<ref name="автоссылка1">Глава 7. Психология больших групп в политике. Большие социальные группы. Особенности психологии маргинальных групп и люмпенизированных слоёв. // [[Ольшанский, Дмитрий Вадимович|Ольшанский Д. В.]]. Основы политической психологии: Учебное пособие для вузов / Д. В. Ольшанский. — Екатеринбург: Деловая книга, 2001. — 496 с.</ref>{{проверить авторитетность}} |
||
Люмпэн — это деклассированный элемент, люди без социальных корней, [[нравственность|нравственного кодекса]], готовые безрассудно повиноваться сильному, то есть обладающему в данный момент реальной властью<ref name="автоссылка2">Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. Под ред. В. М. Карельского и [[Перевалов, Виктор Дмитриевич|В. Д. Перевалова]]. — М.: Издательская группа ИНФРА-М-Норма, 1997. — 570 с.</ref>{{проверить авторитетность}}. |
|||
'' |
''Деклассированный элемент'' в советской и постсоветской социологии — это слой общества, который не принадлежит ни к какому существующему [[социальный класс|социальному классу]]<ref name="politlogia">[http://www.politlogia.narod.ru/s/SANZ_SOC/g-075.htm История, методология и техника исследования проблем общества и личности в социологии.7.5. Социально-классовая структура общества] {{Wayback|url=http://www.politlogia.narod.ru/s/SANZ_SOC/g-075.htm |date=20140908180138 }} // Санжаревский И. И., Титаренко В. А. История, методология и техника исследования проблем общества и личности в социологии. — Тамбов: Изд-во ОГУП «Тамбовская типография „Пролетарский светоч“», 2002. — 432 с.</ref>{{проверить авторитетность}}. |
||
К |
К такому относят хронически [[безработные|безработных]] и [[заключённые|заключённых]] тюрем, [[психические больные|психически больных]], [[нищие|нищих]], [[бродяги|бродяг]], представителей других подобных групп населения, лично не участвующих в общественном разделении труда в силу различных причин<ref name="politlogia" />. Следует подчеркнуть то, что занятие «нравственно сомнительными» профессиями: такими как проституция, участие в [[ОПГ]], исполнение заказных краж или убийств, [[рабство|торговля людьми]] или наркотиками и так далее не означает достижение люмпенизованного состояния. Нравственная оценка общественного поведения данного индивидуума вторична, а отношение к средствам производства и участие в общественном разделении труда — первично в определении принадлежности к люмпенам. |
||
'' |
''Люмпэнизация общества'' означает увеличение доли указанных групп в составе действительного населения и распространение ''психологии люмпэна'' в условиях роста [[Социальное неравенство|социального неравенства]] при [[экономический кризис|циклических экономических кризисах]]. Явление люмпэнизации возможно только в условиях [[Гражданское общество|гражданского общества]], поскольку на предшествующих этапах общественной жизни разнообразие существовавших [[община|общин]] или [[сословие|сословий]] удерживало входивших в них индивидуумов от превращения в изгоев общества даже на самых низших уровнях наличной социальной иерархии, а само по себе изгнание, исключение из данного сообщества являлось наказанием, равноценным [[смертная казнь|смертной казни]]. Всякое [[гражданское общество]] постоянно создает люмпэна из своих членов в силу чисто экономических причин, обусловленных [[Капиталистический строй|капиталистическим способом производства]], из-за чего от люмпэнизации населения не застрахована ни одна капиталистическая страна мира. В современной социологии [[маргинал|маргинальным элементом]] называют лиц, находящихся на границе (margin) между гражданским и люмпенским состоянием в силу их способа существования или образа жизни, чреватых риском утраты постоянного источника личного дохода или средств к существованию. К таковым принадлежат занятые в низкооплачиваемых и низкоквалифицированных профессиях, страдающие различными зависимостями, представители запрещенных или преследуемых видов занятости или способов получения дохода, утратившие способность к труду или ограниченно трудоспособные, необразованные жители сельских поселений и малых городов, ведущие [[натуральное хозяйство]]. |
||
=== Эволюция понятия " |
=== Эволюция понятия "люмпэн" в СССР === |
||
Карл Маркс и Фридрих Энгельс придумали это слово в 1840-х годах и использовали его для обозначения бездумных низших слоев общества<ref name="Hemmerle">{{cite book|last1=Hemmerle|first1=O.B.|editor1-last=Odekon|editor1-first=Mehmet|title=Encyclopedia of World Poverty Volume 1: A-G|date=2006|publisher=[[SAGE Publications]]|isbn=978-1-4129-1807-7|pages=[https://books.google.com/books?id=f6o5DQAAQBAJ&dq=soviet+union+lumpen+proletariat&pg=PA655 655-656]|chapter=Lumpenproletariat}}</ref>, эксплуатируемых реакционными и контрреволюционными силами, особенно в контексте революций 1848 года. Они отвергли революционный потенциал |
Карл Маркс и Фридрих Энгельс придумали это слово в 1840-х годах и использовали его для обозначения бездумных низших слоев общества<ref name="Hemmerle">{{cite book|last1=Hemmerle|first1=O.B.|editor1-last=Odekon|editor1-first=Mehmet|title=Encyclopedia of World Poverty Volume 1: A-G|date=2006|publisher=[[SAGE Publications]]|isbn=978-1-4129-1807-7|pages=[https://books.google.com/books?id=f6o5DQAAQBAJ&dq=soviet+union+lumpen+proletariat&pg=PA655 655-656]|chapter=Lumpenproletariat}}</ref>, эксплуатируемых реакционными и контрреволюционными силами, особенно в контексте революций 1848 года. Они отвергли революционный потенциал люмпэн-пролетариата и противопоставили его пролетариату<ref>{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Lumpenproletariat |title=Lumpenproletariat — Wikipedia<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2023-03-15 |archive-date=2023-03-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230314195927/https://en.wikipedia.org/wiki/Lumpenproletariat |deadlink=no }}</ref>. Согласно Марксу отличительная черта этого класса "бездумность", в нее можно включить также всех работников работающих по принципу: "нам хлеба не надо работу давай" (человек осознает, что его труд не достаточно оплачиваем, но продолжает работать), "работа ради работы" (человек осознает бессмысленность своего труда, но бездумно работает) и т. д. |
||
В связи с тем, что "бездумность пролетариата" по принципу "нам хлеба не надо работу давай", "работа ради работы" стала массовой в СССР понятие с марксовского определения изменилось до ''Деклассированных элементов'' (при этом отрицался сам факт того что находясь в классе рабочих человек может быть деклассирован - не думать об интересах класса, т. е. быть люмпеном). Что в советской и постсоветской социологии — члены общества, которые не принадлежат ни к какому существующему [[социальный класс|социальному классу]]<ref name="politlogia" />. |
В связи с тем, что "бездумность пролетариата" по принципу "нам хлеба не надо работу давай", "работа ради работы" стала массовой в СССР понятие с марксовского определения изменилось до ''Деклассированных элементов'' (при этом отрицался сам факт того что находясь в классе рабочих человек может быть деклассирован - не думать об интересах класса, т. е. быть люмпеном). Что в советской и постсоветской социологии — члены общества, которые не принадлежат ни к какому существующему [[социальный класс|социальному классу]]<ref name="politlogia" />. |
||
Советское определение: |
Советское определение: Люмпэн — деклассированные элементы, люди без социальных корней, [[нравственность|нравственного кодекса]], готовые безрассудно повиноваться сильному, то есть обладающему в данный момент реальной властью<ref name="автоссылка2" />. |
||
Далее в России |
Далее в России люмпэн стал определяться как экономически [[wikt:деклассированный|деклассированный]] слой населения (бродяги, [[нищие]], уголовные элементы и другие асоциальные личности). В типичном случае представитель люмпэна — это лицо, не имеющее никакой [[собственность|собственности]] и [[профессия|профессии]], живущее случайными заработками или пользующееся государственными социальными пособиями в различных формах<ref name="автоссылка1" />. |
||
== См. также == |
== См. также == |
||
Версия от 08:53, 25 марта 2024
 | Эта статья описывает ситуацию применительно лишь к одному региону (Россия), возможно, нарушая при этом правило о взвешенности изложения. |
 | Этот раздел во многом или полностью опирается на неавторитетные источники, что может вызвать сомнения в нейтральности и проверяемости представленной информации. |
Лю́мпен (нем. Lumpen — «лохмотья», Lump — «неряшливый», лю́мпэн, люмпэн-пролетариа́т или лю́мпэнизированный пролетариа́т, нем. Lumpenproletariat) — термин, введённый Карлом Марксом для обозначения групп населения, изгнанных или исключённых из общества; экономически деклассированный слой населения (бродяги, нищие, уголовный элемент и другие асоциальные личности).[источник не указан 633 дня] В типичном случае люмпэн — это прослойка общества, не имеющая никакой собственности и профессии, это лица, живущее случайными заработками или пользующееся государственными социальными пособиями в различных формах[1][неавторитетный источник]
Люмпэн — это деклассированный элемент, люди без социальных корней, нравственного кодекса, готовые безрассудно повиноваться сильному, то есть обладающему в данный момент реальной властью[2][неавторитетный источник].
Деклассированный элемент в советской и постсоветской социологии — это слой общества, который не принадлежит ни к какому существующему социальному классу[3][неавторитетный источник]. К такому относят хронически безработных и заключённых тюрем, психически больных, нищих, бродяг, представителей других подобных групп населения, лично не участвующих в общественном разделении труда в силу различных причин[3]. Следует подчеркнуть то, что занятие «нравственно сомнительными» профессиями: такими как проституция, участие в ОПГ, исполнение заказных краж или убийств, торговля людьми или наркотиками и так далее не означает достижение люмпенизованного состояния. Нравственная оценка общественного поведения данного индивидуума вторична, а отношение к средствам производства и участие в общественном разделении труда — первично в определении принадлежности к люмпенам.
Люмпэнизация общества означает увеличение доли указанных групп в составе действительного населения и распространение психологии люмпэна в условиях роста социального неравенства при циклических экономических кризисах. Явление люмпэнизации возможно только в условиях гражданского общества, поскольку на предшествующих этапах общественной жизни разнообразие существовавших общин или сословий удерживало входивших в них индивидуумов от превращения в изгоев общества даже на самых низших уровнях наличной социальной иерархии, а само по себе изгнание, исключение из данного сообщества являлось наказанием, равноценным смертной казни. Всякое гражданское общество постоянно создает люмпэна из своих членов в силу чисто экономических причин, обусловленных капиталистическим способом производства, из-за чего от люмпэнизации населения не застрахована ни одна капиталистическая страна мира. В современной социологии маргинальным элементом называют лиц, находящихся на границе (margin) между гражданским и люмпенским состоянием в силу их способа существования или образа жизни, чреватых риском утраты постоянного источника личного дохода или средств к существованию. К таковым принадлежат занятые в низкооплачиваемых и низкоквалифицированных профессиях, страдающие различными зависимостями, представители запрещенных или преследуемых видов занятости или способов получения дохода, утратившие способность к труду или ограниченно трудоспособные, необразованные жители сельских поселений и малых городов, ведущие натуральное хозяйство.
Эволюция понятия "люмпэн" в СССР
Карл Маркс и Фридрих Энгельс придумали это слово в 1840-х годах и использовали его для обозначения бездумных низших слоев общества[4], эксплуатируемых реакционными и контрреволюционными силами, особенно в контексте революций 1848 года. Они отвергли революционный потенциал люмпэн-пролетариата и противопоставили его пролетариату[5]. Согласно Марксу отличительная черта этого класса "бездумность", в нее можно включить также всех работников работающих по принципу: "нам хлеба не надо работу давай" (человек осознает, что его труд не достаточно оплачиваем, но продолжает работать), "работа ради работы" (человек осознает бессмысленность своего труда, но бездумно работает) и т. д.
В связи с тем, что "бездумность пролетариата" по принципу "нам хлеба не надо работу давай", "работа ради работы" стала массовой в СССР понятие с марксовского определения изменилось до Деклассированных элементов (при этом отрицался сам факт того что находясь в классе рабочих человек может быть деклассирован - не думать об интересах класса, т. е. быть люмпеном). Что в советской и постсоветской социологии — члены общества, которые не принадлежат ни к какому существующему социальному классу[3].
Советское определение: Люмпэн — деклассированные элементы, люди без социальных корней, нравственного кодекса, готовые безрассудно повиноваться сильному, то есть обладающему в данный момент реальной властью[2].
Далее в России люмпэн стал определяться как экономически деклассированный слой населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и другие асоциальные личности). В типичном случае представитель люмпэна — это лицо, не имеющее никакой собственности и профессии, живущее случайными заработками или пользующееся государственными социальными пособиями в различных формах[1].
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Глава 7. Психология больших групп в политике. Большие социальные группы. Особенности психологии маргинальных групп и люмпенизированных слоёв. // Ольшанский Д. В.. Основы политической психологии: Учебное пособие для вузов / Д. В. Ольшанский. — Екатеринбург: Деловая книга, 2001. — 496 с.
- ↑ 1 2 Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. Под ред. В. М. Карельского и В. Д. Перевалова. — М.: Издательская группа ИНФРА-М-Норма, 1997. — 570 с.
- ↑ 1 2 3 История, методология и техника исследования проблем общества и личности в социологии.7.5. Социально-классовая структура общества Архивная копия от 8 сентября 2014 на Wayback Machine // Санжаревский И. И., Титаренко В. А. История, методология и техника исследования проблем общества и личности в социологии. — Тамбов: Изд-во ОГУП «Тамбовская типография „Пролетарский светоч“», 2002. — 432 с.
- ↑ Hemmerle, O.B. Lumpenproletariat // Encyclopedia of World Poverty Volume 1: A-G. — SAGE Publications, 2006. — P. 655-656. — ISBN 978-1-4129-1807-7.
- ↑ Lumpenproletariat — Wikipedia. Дата обращения: 15 марта 2023. Архивировано 14 марта 2023 года.
Ссылки
- Люмпен-пролетариат // Ломбард — Мезитол. — М. : Советская энциклопедия, 1974. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 15).
- Глава 7. Психология больших групп в политике. Большие социальные группы. Особенности психологии маргинальных групп и люмпенизированных слоёв. // Ольшанский Д. В. Основы политической психологии: Учебное пособие для вузов / Д. В. Ольшанский. — Екатеринбург: Деловая книга, 2001. — 496 с.
- История, методология и техника исследования проблем общества и личности в социологии.7.5. Социально-классовая структура общества // Санжаревский И. И., Титаренко В. А. История, методология и техника исследования проблем общества и личности в социологии. — Тамбов: Изд-во ОГУП "Тамбовская типография «Пролетарский светоч», 2002. — 432 с.
- Mills, N. The dangerous class: The concept of the lumpenproletariat. Contemp Polit Theory 21, 71–75 (2022). https://link.springer.com/article/10.1057/s41296-021-00487-9
