Дервиш: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м стилевые правки
м оформление
Строка 15: Строка 15:
В [[Фольклор|фольклоре]] и у приверженцев суфизма дервишам часто приписывают способность творить [[Чудо|чудеса]] и обладание [[Сверхъестественное|сверхъестественными силами]]<ref>Frederick William ''Hasluck Christianity and Islam Under the Sultans, Band 1'' Clarendon Press 1929 p. 281</ref>.
В [[Фольклор|фольклоре]] и у приверженцев суфизма дервишам часто приписывают способность творить [[Чудо|чудеса]] и обладание [[Сверхъестественное|сверхъестественными силами]]<ref>Frederick William ''Hasluck Christianity and Islam Under the Sultans, Band 1'' Clarendon Press 1929 p. 281</ref>.


Исторически термин «Дервиш» также использовался более широко для обозначения различных исламских политических движений или военных образований.
Исторически термин ''«дервиш»'' также использовался более широко для обозначения различных исламских политических движений или военных образований.


== Этимология ==
== Этимология ==

Версия от 03:24, 6 апреля 2024

У этого термина существуют и другие значения, см. Дервиш (значения).
Запрос «Дарвиш» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Дервиш со львом и тигром, картина времен Великих Моголов (ок. 1650)
Османский дервиш, изображенный Амедео Прециози[англ.]* (ок. 1860), Национальный музей искусства Румынии.

Де́рвиш (перс. درویش‎ [darˈviːʃ]  — «бедняк, нищий»[1], тур. derviş), также каландар или календер[2], в исламе может относиться:

Последнее значение встречается, в частности, в персидском и турецком языках (дервиш), а также в амазигском (адервиш), что соответствует арабскому термину факир (мусульманских монах, практикующий аскетизм)[3][5].

Главные ценности для дервишей — любовь и служение Богу. Они стремятся преодолеть эго (нафс), для достижения духовного единения с Богом. Известно, что в большинстве суфийских братств дервиш практикует зикр (суфийская практика поминания имени Аллаха) посредством различных физических усилий или религиозных практик, чтобы достичь экстатического транса и достичь Бога[4].

Самая популярная практика дервишей — Сама (суфийский танец), связанная с мистиком 13-го века Руми.

В фольклоре и у приверженцев суфизма дервишам часто приписывают способность творить чудеса и обладание сверхъестественными силами[7].

Исторически термин «дервиш» также использовался более широко для обозначения различных исламских политических движений или военных образований.

Этимология

Персидское слово дарвиш (перс. درویش‎) имеет древнее происхождение. Оно происходит от древнеиранского слова, которое переводится с авестийского как дригу — «нуждающийся, нищий[англ.]», через среднеперсидское дриёш. [6]

Слово дервиш имеет то же значение, что и арабское слово факир[3][5], означающее людей, чья отрешенность и полная зависимость от Бога проявляется во всем, что они делают, и в каждом вздохе[8].

Религиозная практика

Дервиши пытаются приблизиться к Богу посредством добрых дел и духовного опыта, а не посредством догм[9].

Многие дервиши — нищие аскеты, принявшие обет бедности, в отличие от мулл, которые являются мусульманскими священнослужителями.

Основная причина, по которой они просят милостыню — научиться покорности. Дервишам запрещено просить милостыню ради собственной пользы. Собранные деньги им приходится отдавать другим беднякам.

Не все дервиши живут аскетичной жизнью. Некоторые из них ведут обычный образ жизни и имеют работу. Например, египетские дервиши из ордена Кадирия (основанного в 12 веке) занимаются рыбным промыслом.

Некоторые известные авторы отмечают, что нищета дервишей носит не только материальный характер. Саади, немало путешествовавший в качестве дервиша и много писавший о них, пишет в «Гулистане»:

На муле я не восседаю
И не навьючен, как верблюд;

Я не владею царством, всё же
Рабом меня не назовут.

От неименья иль именья
Меня печали не гнетут,

Дышу свободно и привольно —

И так все дни мои текут[10].

Руми пишет в первом дафтаре своей «Маснави»[11]:

Вода внутри судна — гибель [для] судна,
вода под судном — опора [для судна].
Раз имущество и царствие из сердца прогнав,
от того Сулайман себя иначе как бедняком не называл.
Кувшин с закупоренным горлом в потоке бурном
из-за сердца /нутра/, полного воздуха, поверх воды поплыл.
Когда ветер дарвишества в [чьем-то] нутре бывает,

тот на поверхности вод [сего] мира спокойно пребывает.

Кружащиеся дервиши

Основные статьи: Сама и Танец кружащихся дервишей
Кружащиеся дервиши на фестивале Руми (2007)
Церемония Сема в Культурном центре дервишей в Аваносе.

Танец кружащихся дервишей[англ.], известный на Западе по практике тариката Мевлеви, является частью ритуала под названием Сама. Эта традиция распространена и в других братствах суфиев.

Сама — лишь лишь один из многих суфийских ритуалов, совершаемых для достижения мистического состояния?! (маджхб, фана).

Название Мевлеви происходит от имени персидского поэта Руми, который сам был дервишем.

Данная традиция, хотя и не задумывалась как забава, превратилась в популярную туристическую достопримечательность Турции[12][13][14].

Тарикаты

Основная статья: Тарикат
Картина Додуэлла, изображающая танец дервишей в Османской Греции.

Существуют различные братства дервишей, большинство из которых происходят от различных исламских суфийских шейхов и наставников, особенно от Имама Али. В течение столетий различные братства появлялись и исчезали. Дервиши распространились в Северную Африку, на Африканский Рог, в Турцию, Анатолию, на Балканы, на Кавказ, в Среднюю Азию, в Иран, Пакистан, Индию, Афганистан, Таджикистан .

Среди других братств дервишей можно выделить бекташи, связанных с янычарами, и сенусси, приверженных ортодоксальным взглядам. Существуют также братства и подгруппы, которые поют суры Корана, играют на музыкальных инструментах или совершают кружение группами – все это в соответствии с их традициями.

Практика медитации распространена среди суфийских братств Южной Азии, многие из которых были преданы ордену Чиштия или находились под его влиянием. Каждое братство использует свою собственную одежду и методы посвящения, некоторые из которых могут быть довольно суровыми. Форма суфийского дервишизма, практиковавшаяся в 17 веке, делала акцент на эзотерике, терпении и пацифизме[15].

Другие исторические значения термина

Дервиш-махдист из Судана (1899)

Махдисты

Основные статьи: Махдистский Судан и Ансары (Судан)

Некоторые западные историки довольно вольно использовали термин «дервиш», связывая его, среди прочего, с махдистской войной в Судане и другими конфликтами, в которых участвовали исламские военачальники. В таких случаях термин «дервиш» мог использоваться как обобщающее (и часто уничижительное) обозначение противостоящего исламского образования и всех членов его военных, политических и религиозных институтов, включая лиц, которые не подпадали бы под определение «дервиш» в строгом смысле этого слова.

Во время махдистской войны Мухаммад Ахмад аль-Махди постановил, что всех, кто присоединился к нему, следует называть ансарами[англ.], в честь первых последователей Мухаммада. Он запретил использовать термин «дервиш» для описания своих сторонников. Несмотря на это, британские солдаты[англ.] и колониальные чиновники продолжали использовать термин «дервиш» по отношению к ансарам. Хотя некоторые британцы использовали его для очернения последователей Махди, он также встречался в отчетах британских солдат, где описывалась храбрость и бесстрашие дервишей, даже с ноткой восхищения[16]. Таким образом, это слово стало тесно связано с ансарами и даже сегодня часто используется неточно по отношению к последователям Махди.

Иллюстрацией к этому служит гравюра «Поражение дервишей при Тоски», созданная в Великобритании в тот же период.

В литературе

В турецкой литературе можно найти множество книг, посвященных жизни и учению дервишей. Среди них такие произведения, как «Дервиш и смерть» Меши Селимовича и «Дервиш» Фрэнсис Казана, которые описывают жизнь дервиша[17][18]. Подобные работы можно найти и среди других произведений, например, в «Мемуарах дервиша: суфии, мистики и шестидесятые» Роберта Эрвина[19].

Взгляды на дервишей

Дервиши и их суфийские обряды признаются суннитами. Однако такие группы, как деобандийцы и салафиты, отрицают многие обряды дервишей, считая их не соответствующими исламу[20].

См. также

Примечания

  1. ↑ Dervish – Definition and More from the FreeMerriam – Webster Dictionary. M-w.com. Дата обращения: 19 февраля 2012.
  2. ↑ Ализаде А. А. Ата // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 108. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  3. ↑ 1 2 3 4 Hirtenstein, Stephen (2017). "Darwīsh (Dervish)". In Madelung, Wilferd (ed.). Encyclopaedia Islamica. Leiden and Boston: Brill Publishers. doi:10.1163/1875-9831_isla_COM_035987. ISSN 1875-9823.
  4. ↑ 1 2 Dervish: Mysticism, Poetry, Dance
  5. ↑ 1 2 3 4 Bosworth, C. E., ed. (1965). "Darwīs̲h̲". Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Vol. 2. Leiden: Brill Publishers. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_1731. ISBN 978-90-04-16121-4.
  6. ↑ 1 2 Hamid Algar (2011). "DARVĪŠ". Encyclopædia Iranica. Iranicaonline.org.
  7. ↑ Frederick William Hasluck Christianity and Islam Under the Sultans, Band 1 Clarendon Press 1929 p. 281
  8. ↑ Madelung, Wilferd, ed. (2018). "Faqr". Encyclopaedia Islamica. Leiden and Boston: Brill Publishers. doi:10.1163/1875-9831_isla_COM_036099. ISSN 1875-9823. Faqr (literally, 'poverty') is a term denoting different modalities and stages of material, psychological and spiritual want and neediness which a wayfarer on the Sufi path may adopt as a means to progress in earning God's love and compassion and of acquiring purity and mystical knowledge. The term faqr is derived from the Arabic root f-q-r, literally meaning 'to hollow out', 'to perforate', 'to make/become poor', 'to be in need' or 'to be/become needy'. Hence faqr carries a general sense of being in a state of penury or destitution.
  9. ↑ Jens Peter Laut Vielfalt türkischer Religionen 1996 p. 29 (German)
  10. ↑ Глава 2 рассказ 16: Саади. Гулистан, стихи, перевод с персидского. ГИХЛ, 1957 — перевод А. Старостина. Рассказ был позже адаптирован Лафонтеном для его сказки «Le Songe d'un habitant du Mogol[фр.]».
  11. ↑ «Маснави», Первый дафтар (байты 1-4003). / Пер. с перс. О. Ф. Акимушкина, Ю. А. Иоаннесяна, Б. В. Норика, А. А. Хисматулина, О. М. Ястребовой. Общ. ред. А. А. Хисматулина. СПб, 2007. 448 с. ISBN 9978-5-85803-345-5, байт 990
  12. ↑ Koentges. 13 Things The Whirling Dervishes Can Teach You About Spinning Until You're Dizzy Enough To Puke. The Very Ethnic Project (29 июня 2012).
  13. ↑ B. Ghafurov, "Todjikon", 2 vols., Dushanbe 1983-5
  14. ↑ Rumi | Biography, Poems, & Facts | Britannica (англ.). www.britannica.com. Дата обращения: 18 июля 2022.
  15. ↑ Erdoan, Nezih. "Star director as symptom: reflections on the reception of Fatih Akn in the Turkish media." New Cinemas: Journal of Contemporary Film 7.1 (2009): 27–38.
  16. ↑ Nusairi, Osman and Nicoll, Fergus A note on the term ansar. Making African Connections. Retrieved December 19, 2020.
  17. ↑ Milivojević, Dragan; Selimović, Meša; Rakić, Bogdan; Dickey, Stephen M. (1997). "Death and the Dervish". World Literature Today. 71 (2): 418. doi:10.2307/40153187. ISSN 0196-3570. JSTOR 40153187.
  18. ↑ Frances., Kazan. The dervish: a novel. — Opus, 2013. — ISBN 978-1-62316-005-0.
  19. ↑ Robert, Irwin. Memoirs of a Dervish: Sufis, Mystics and the Sixties. — Profile Books Ltd, 2013. — ISBN 978-1-86197-924-7.
  20. ↑ Syed, Jawad; Pio, Edwina; Kamran, Tahir; Zaidi, Abbas (2016-11-09). Faith-Based Violence and Deobandi Militancy in Pakistan. Springer. ISBN 978-1-349-94966-3."They also criticises various practices including sama, qawwali, whirling etc. Whereas Sufis/Barelvi consider their beliefs and practices as mystical practices."

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Дервиш&oldid=137103433