Дёллингер, Игнац фон: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
Нет описания правки
 
Строка 3: Строка 3:
'''Йоха́нн Йо́зеф И́гнац фон Дёллингер''' ({{lang-de|Johann Joseph Ignaz von Döllinger}}; [[28 февраля]] [[1799]] [[Бамберг]], [[Германия]] — [[10 января]] [[1890]] [[Мюнхен]], Германия) — [[Бавария|баварский]] [[Римско-католическая церковь|католический]] [[священник]], историк Церкви и богослов; один из инициаторов движения [[Старокатолики|старокатоликов]] в [[Германия|Германии]] в [[1870-е|1870-х годах]].
'''Йоха́нн Йо́зеф И́гнац фон Дёллингер''' ({{lang-de|Johann Joseph Ignaz von Döllinger}}; [[28 февраля]] [[1799]] [[Бамберг]], [[Германия]] — [[10 января]] [[1890]] [[Мюнхен]], Германия) — [[Бавария|баварский]] [[Римско-католическая церковь|католический]] [[священник]], историк Церкви и богослов; один из инициаторов движения [[Старокатолики|старокатоликов]] в [[Германия|Германии]] в [[1870-е|1870-х годах]].


==Биография==
== Биография ==
В 1816 году поступил в [[Вюрцбургский университет|университет Вюрцбурга]], где изучал историю, философию и естественные науки. В 1820 году продолжил учёбу в семинарии Бамберга, по окончании которой [[22 апреля]] [[1822 год]]а был рукоположён во [[пресвитер]]а и назначен [[капеллан]]ом в [[Шайнфельд]]е, [[Средняя Франкония]]. В 1826 году защитил докторскую диссертацию «Учение о Евхаристии в первых III веках» ({{lang-de|Die Lehre von der Eucharistie in den drei ersten Jahrhunderten}}). (В том же году был приглашён в Мюнхенский университет для преподавания канонического права и церковной истории. С конца [[1820-е|1820-х]] активно участвовал в общественнополитических движениях; стал одним из лидеров «Католического движения», выступавшего против стремления германских властей подчинить религию и Католическую Церковь в Германии своим политическим целям. Первоначально придерживался строго [[Ультрамонтанство|ультрамонтанских]] воззрений. В 1849 году на собрании Католического союза Германии в [[Регенсбург]]е произнёс речь «Свобода Церкви» ({{lang-de|Die Freiheit der Kirche}}), где изложил идею автономии немецкого епископата от Рима в той степени, в какой она не будет препятствовать католическому единству. Начиная с 1850 года начал выступать в духе, близком к [[фебронианство|фебронианству]] (по псевдониму [[Гонтгейм, Иоганн Николай|Иоганна Николая Гонтгейма]]) — «Юстин Феброний») — за независимость немецкого [[епископ]]ата от [[Папство|Рима]]. В 1857 году совершил путешествие в [[Италия|Италию]], где был поражён состоянием административных и хозяйственных дел в [[Папская область|Папской области]], что определило его полный отход от ультрамонтанства.
В 1816 году поступил в [[Вюрцбургский университет|университет Вюрцбурга]], где изучал историю, философию и естественные науки. В 1820 году продолжил учёбу в семинарии Бамберга, по окончании которой [[22 апреля]] [[1822 год]]а был рукоположён во [[пресвитер]]а и назначен [[капеллан]]ом в [[Шайнфельд]]е, [[Средняя Франкония]]. В 1826 году защитил докторскую диссертацию «Учение о Евхаристии в первых III веках» ({{lang-de|Die Lehre von der Eucharistie in den drei ersten Jahrhunderten}}). (В том же году был приглашён в Мюнхенский университет для преподавания канонического права и церковной истории. С конца [[1820-е|1820-х]] активно участвовал в общественнополитических движениях; стал одним из лидеров «Католического движения», выступавшего против стремления германских властей подчинить религию и Католическую Церковь в Германии своим политическим целям. Первоначально придерживался строго [[Ультрамонтанство|ультрамонтанских]] воззрений. В 1849 году на собрании Католического союза Германии в [[Регенсбург]]е произнёс речь «Свобода Церкви» ({{lang-de|Die Freiheit der Kirche}}), где изложил идею автономии немецкого епископата от Рима в той степени, в какой она не будет препятствовать католическому единству. Начиная с 1850 года начал выступать в духе, близком к [[фебронианство|фебронианству]] (по псевдониму [[Гонтгейм, Иоганн Николай|Иоганна Николая Гонтгейма]]) — «Юстин Феброний») — за независимость немецкого [[епископ]]ата от [[Папство|Рима]]. В 1857 году совершил путешествие в [[Италия|Италию]], где был поражён состоянием административных и хозяйственных дел в [[Папская область|Папской области]], что определило его полный отход от ультрамонтанства.


В 1863 году вместе с [[Альцог, Иоганн Баптист|И. Б. Альцогом]] и Ганебергом созвал собрание католических учёных в городе [[Мюнхен]]е<ref>[http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%86%D0%BE%D0%B3 Альцог]</ref>.
В 1863 году вместе с [[Альцог, Иоганн Баптист|И. Б. Альцогом]] и Ганебергом созвал собрание католических учёных в городе [[Мюнхен]]е<ref>[http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%90%D0%BB%D1%8C%D1%86%D0%BE%D0%B3 Альцог]</ref>.
[[File:Ignaz v. Döllinger.jpg|thumb|left|192px|<center> Игнац фон Дёллингер </center>]]
[[Файл:Ignaz v. Döllinger.jpg|thumb|left|192px|<center> Игнац фон Дёллингер </center>]]


В своей полемике с «папским абсолютизмом» доходил до отрицания целесообразности существования [[Папская область|Церковного государства]]; резко критиковал систему его управления<ref>См. его ''Kirche und Kirchen: Papsttum und Kirchenstat''. 1861; ''Papstfabeln des Mittelalters''. 1863.</ref>. Ещё жёстче критиковал попытки возрождения [[Схоластика|схоластического]] богословия, предпринимавшиеся [[Иезуиты|иезуитами]]. В «Письмах Януса» (в соавторстве с другими), вышедших в 1869 году, подверг критике [[обскурантизм]] [[Силлабус]]а (''Syllabus Errorum''). В преддверии и в ходе [[Первый Ватиканский собор|Первого Ватиканского Собора]] был идейным вождём либеральной партии, противостоявшей ультрамонтанам. Критиковал догматические положения о примате и непогрешимости Папы по существу в отличие от оппозиции на самом Соборе, в основном полагавшей их только лишь несвоевременными. Его книга «Папа и Собор» ({{lang-de|Der Papst und das Konzil}}), вышедшая в 1869 году под псевдонимом «Янус»<ref>{{Книга|ссылка=https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003544183/|автор=Янус|заглавие=Папа и Собор|год=1870|место=Берлин, СПб|издательство=B. Behr (E. Bock) ;, Я.А. Исаков|страниц=464|access-date=2024-02-26|archive-date=2024-02-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20240226143000/https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003544183/|url-status=live}}</ref>, была занесена в [[Индекс запрещённых книг]] накануне открытия Собора.
В своей полемике с «папским абсолютизмом» доходил до отрицания целесообразности существования [[Папская область|Церковного государства]]; резко критиковал систему его управления<ref>См. его ''Kirche und Kirchen: Papsttum und Kirchenstat''. 1861; ''Papstfabeln des Mittelalters''. 1863.</ref>. Ещё жёстче критиковал попытки возрождения [[Схоластика|схоластического]] богословия, предпринимавшиеся [[Иезуиты|иезуитами]]. В «Письмах Януса» (в соавторстве с другими), вышедших в 1869 году, подверг критике [[обскурантизм]] [[Силлабус]]а (''Syllabus Errorum''). В преддверии и в ходе [[Первый Ватиканский собор|Первого Ватиканского Собора]] был идейным вождём либеральной партии, противостоявшей ультрамонтанам. Критиковал догматические положения о примате и непогрешимости Папы по существу в отличие от оппозиции на самом Соборе, в основном полагавшей их только лишь несвоевременными. Его книга «Папа и Собор» ({{lang-de|Der Papst und das Konzil}}), вышедшая в 1869 году под псевдонимом «Янус»<ref>{{Книга|ссылка=https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003544183/|автор=Янус|заглавие=Папа и Собор|год=1870|место=Берлин, СПб.|издательство=B. Behr (E. Bock) ; Я.А. Исаков|страниц=464|access-date=2024-02-26|archive-date=2024-02-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20240226143000/https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003544183/|url-status=live}}</ref>, была занесена в [[Индекс запрещённых книг]] накануне открытия Собора.


Под псевдонимом «Quirinus» в 1869—1870 годах в соавторстве с [[Губер, Иоганн Непомук|И. Губером]] опубликовал в ''Augsburger Allgemeine Zeitung'' 69 писем, в которых доказывал богословскую и историческую несостоятельность [[Догмат о непогрешимости папы|догмата о папской вероучительной непогрешимости]]. Письма были источником сведений о ходе Собора для внешнего мира; сами же авторы получали информацию от либерально настроенного папского библиотекаря Августина Тейнера ({{lang-de|Augustin Theiner}}). Возглавил протест 49 профессоров Мюнхенского университета; в августе 1870 года выпустил декларацию против соборных решений.
Под псевдонимом «Quirinus» в 1869—1870 годах в соавторстве с [[Губер, Иоганн Непомук|И. Губером]] опубликовал в ''Augsburger Allgemeine Zeitung'' 69 писем, в которых доказывал богословскую и историческую несостоятельность [[Догмат о непогрешимости папы|догмата о папской вероучительной непогрешимости]]. Письма были источником сведений о ходе Собора для внешнего мира; сами же авторы получали информацию от либерально настроенного папского библиотекаря Августина Тейнера ({{lang-de|Augustin Theiner}}). Возглавил протест 49 профессоров Мюнхенского университета; в августе 1870 года выпустил декларацию против соборных решений.


В 1871 году, после отказа подписаться под определениями Собора, Мюнхенский архиепископ Г. фон Шерр [[отлучение от церкви|отлучил]] его от Церкви. Уклонился от возможности епископского поставления голландским старокатолическим епископом Хенриком Лоосом (''Henricus Loos''). В 1873 году королём [[Людвиг II (король Баварии)|Людвигом II]] был назначен президентом Баварской академии наук. В 1874 и 1875 годах в [[Бонн]]е председательствовал «[[Боннские конференции|Конференциях воссоединения]]», имевших целью содействовать объединению Церквей, сохранивших веру и каноническое устройство исторического христианства. Его понимание вопросов христианского единства изложено в книге ''Über die Wiedervereinigung der christlichen Kirchen'' (1888).
В 1871 году, после отказа подписаться под определениями Собора, Мюнхенский архиепископ Г. фон Шерр [[отлучение от церкви|отлучил]] его от Церкви. Уклонился от возможности епископского поставления голландским старокатолическим епископом Хенриком Лоосом (''Henricus Loos''). В 1873 году королём [[Людвиг II (король Баварии)|Людвигом II]] был назначен президентом Баварской академии наук. В 1874 и 1875 годах в [[Бонн]]е председательствовал «[[Боннские конференции|Конференциях воссоединения]]», имевших целью содействовать объединению Церквей, сохранивших веру и каноническое устройство исторического христианства. Его понимание вопросов христианского единства изложено в книге ''Über die Wiedervereinigung der christlichen Kirchen'' (1888).


Последнее напутствие принял от старокатолического священника.
Последнее напутствие принял от старокатолического священника.

Текущая версия от 17:56, 26 июня 2024

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Дёллингер.
Игнац фон Дёллингер
нем. Ignaz von Döllinger
Игнац фон Дёллингер
Игнац фон Дёллингер
Дата рождения 28 февраля 1799(1799-02-28)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 14 января 1890(1890-01-14) (90 лет), 10 января 1890(1890-01-10)[3][4] (90 лет) или 1890[5]
Место смерти
Страна
Род деятельности пресвитер, богослов, библиотекарь, историк церкви, историк, преподаватель университета, политик, писатель
Научная сфера богослов
Место работы
Альма-матер
Учёная степень профессор
Ученики Дальберг-Актон, Джон
Награды и премии
орден Максимилиана «За достижения в науке и искусстве» почётный доктор Венского университета[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Йоха́нн Йо́зеф И́гнац фон Дёллингер (нем. Johann Joseph Ignaz von Döllinger; 28 февраля 1799 Бамберг, Германия — 10 января 1890 Мюнхен, Германия) — баварский католический священник, историк Церкви и богослов; один из инициаторов движения старокатоликов в Германии в 1870-х годах.

Биография

[править | править код]

В 1816 году поступил в университет Вюрцбурга, где изучал историю, философию и естественные науки. В 1820 году продолжил учёбу в семинарии Бамберга, по окончании которой 22 апреля 1822 года был рукоположён во пресвитера и назначен капелланом в Шайнфельде, Средняя Франкония. В 1826 году защитил докторскую диссертацию «Учение о Евхаристии в первых III веках» (нем. Die Lehre von der Eucharistie in den drei ersten Jahrhunderten). (В том же году был приглашён в Мюнхенский университет для преподавания канонического права и церковной истории. С конца 1820-х активно участвовал в общественнополитических движениях; стал одним из лидеров «Католического движения», выступавшего против стремления германских властей подчинить религию и Католическую Церковь в Германии своим политическим целям. Первоначально придерживался строго ультрамонтанских воззрений. В 1849 году на собрании Католического союза Германии в Регенсбурге произнёс речь «Свобода Церкви» (нем. Die Freiheit der Kirche), где изложил идею автономии немецкого епископата от Рима в той степени, в какой она не будет препятствовать католическому единству. Начиная с 1850 года начал выступать в духе, близком к фебронианству (по псевдониму Иоганна Николая Гонтгейма) — «Юстин Феброний») — за независимость немецкого епископата от Рима. В 1857 году совершил путешествие в Италию, где был поражён состоянием административных и хозяйственных дел в Папской области, что определило его полный отход от ультрамонтанства.

В 1863 году вместе с И. Б. Альцогом и Ганебергом созвал собрание католических учёных в городе Мюнхене[6].

Игнац фон Дёллингер

В своей полемике с «папским абсолютизмом» доходил до отрицания целесообразности существования Церковного государства; резко критиковал систему его управления[7]. Ещё жёстче критиковал попытки возрождения схоластического богословия, предпринимавшиеся иезуитами. В «Письмах Януса» (в соавторстве с другими), вышедших в 1869 году, подверг критике обскурантизм Силлабуса (Syllabus Errorum). В преддверии и в ходе Первого Ватиканского Собора был идейным вождём либеральной партии, противостоявшей ультрамонтанам. Критиковал догматические положения о примате и непогрешимости Папы по существу в отличие от оппозиции на самом Соборе, в основном полагавшей их только лишь несвоевременными. Его книга «Папа и Собор» (нем. Der Papst und das Konzil), вышедшая в 1869 году под псевдонимом «Янус»[8], была занесена в Индекс запрещённых книг накануне открытия Собора.

Под псевдонимом «Quirinus» в 1869—1870 годах в соавторстве с И. Губером опубликовал в Augsburger Allgemeine Zeitung 69 писем, в которых доказывал богословскую и историческую несостоятельность догмата о папской вероучительной непогрешимости. Письма были источником сведений о ходе Собора для внешнего мира; сами же авторы получали информацию от либерально настроенного папского библиотекаря Августина Тейнера (нем. Augustin Theiner). Возглавил протест 49 профессоров Мюнхенского университета; в августе 1870 года выпустил декларацию против соборных решений.

В 1871 году, после отказа подписаться под определениями Собора, Мюнхенский архиепископ Г. фон Шерр отлучил его от Церкви. Уклонился от возможности епископского поставления голландским старокатолическим епископом Хенриком Лоосом (Henricus Loos). В 1873 году королём Людвигом II был назначен президентом Баварской академии наук. В 1874 и 1875 годах в Бонне председательствовал «Конференциях воссоединения», имевших целью содействовать объединению Церквей, сохранивших веру и каноническое устройство исторического христианства. Его понимание вопросов христианского единства изложено в книге Über die Wiedervereinigung der christlichen Kirchen (1888).

Последнее напутствие принял от старокатолического священника.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Johann Joseph Ignaz von Dollinger // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. ↑ Johann Joseph Ignaz Döllinger // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
  3. ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #118526243 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  4. ↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  5. ↑ Library of the World's Best Literature / под ред. Ч. Д. Уорнер — 1897.
  6. ↑ Альцог
  7. ↑ См. его Kirche und Kirchen: Papsttum und Kirchenstat. 1861; Papstfabeln des Mittelalters. 1863.
  8. ↑ Янус. Папа и Собор. — Берлин, СПб.: B. Behr (E. Bock) ; Я.А. Исаков, 1870. — 464 с. Архивировано 26 февраля 2024 года.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Дёллингер,_Игнац_фон&oldid=138594282