Бутинов, Николай Александрович: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Научная деятельность: проверка добавленного ботом, removed: <!-- Заголовок добавлен ботом -->
Строка 37: Строка 37:
Сделал большой вклад в [[дешифровка ронго-ронго|дешифровку ронго-ронго]]. На примере молодых государств Океании разрабатывал проблему соотношения [[этнос]]а и [[Нация|нации]]. В трудах по истории первобытного общества изучал проблемы лингвистической непрерывности, происхождения [[Экзогамия|экзогамии]], типологии [[Община (социальная организация)|общин]] и форм [[Брачный союз|брака]]; вопреки господствовавшим представлениям [[Энгельс, Фридрих|Ф. Энгельса]], доказывал приоритет общинных структур по отношению к [[Род (генеалогия)|роду]], исконное сосуществование материнского и отцовского рода. Теоретические взгляды Н. А. Бутинова критиковались [[Толстов, Сергей Павлович|С. П. Толстовым]], [[Семёнов, Юрий Иванович|Ю. И. Семёновым]] и другими советскими авторами.
Сделал большой вклад в [[дешифровка ронго-ронго|дешифровку ронго-ронго]]. На примере молодых государств Океании разрабатывал проблему соотношения [[этнос]]а и [[Нация|нации]]. В трудах по истории первобытного общества изучал проблемы лингвистической непрерывности, происхождения [[Экзогамия|экзогамии]], типологии [[Община (социальная организация)|общин]] и форм [[Брачный союз|брака]]; вопреки господствовавшим представлениям [[Энгельс, Фридрих|Ф. Энгельса]], доказывал приоритет общинных структур по отношению к [[Род (генеалогия)|роду]], исконное сосуществование материнского и отцовского рода. Теоретические взгляды Н. А. Бутинова критиковались [[Толстов, Сергей Павлович|С. П. Толстовым]], [[Семёнов, Юрий Иванович|Ю. И. Семёновым]] и другими советскими авторами.


[[Кабо, Владимир Рафаилович|В. Р. Кабо]] вспоминал, что когда Бутинов в ЛОИЭ руководил отделом Австралии и Океании: «… он был ещё бойцом. Он вел мужественную борьбу против догматизма, господствующего в нашей этнографической науке, и вел её в то время в одиночестве. Это означало, по существу, борьбу с дирекцией института, в котором он работал. Догматическому марксизму он пытался противопоставить то, что он считал подлинным, творческим марксизмом. Наряду с этим, он писал многочисленные рецензии и статьи, в которых разоблачал западных этнографов и буржуазную науку, и это частично искупало его собственный уклон в научную ересь. В то же время он много и глубоко занимался социальными отношениями у народов Океании — прежде всего у папуасов Новой Гвинеи. Ему была свойственна юношеская одержимость — и в науке, и в стремлении попасть когда-нибудь на Новую Гвинею. И мечта его жизни осуществилась — он ступил на землю Новой Гвинеи, и папуасы встретили его как нового Миклухо-Маклая. Худой, с ежиком седеющих волос на голове, он и в семьдесят лет все ещё казался молодым»<ref>{{Cite web |url=https://vladimirkabo.com/books/road-to-australia/books-and-people |title=Книги и люди {{!}} Vladimir Kabo {{!}} Australian Aborigines, traditional societies and religion |access-date=2022-07-16 |archive-date=2021-07-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210730174221/https://vladimirkabo.com/books/road-to-australia/books-and-people |deadlink=no }}</ref>.
[[Кабо, Владимир Рафаилович|В. Р. Кабо]] вспоминал, что когда Бутинов в ЛОИЭ руководил отделом Австралии и Океании: «… он был ещё бойцом. Он вел мужественную борьбу против догматизма, господствующего в нашей этнографической науке, и вел её в то время в одиночестве. Это означало, по существу, борьбу с дирекцией института, в котором он работал. Догматическому марксизму он пытался противопоставить то, что он считал подлинным, творческим [[Марксизм|марксизмом]]. Наряду с этим, он писал многочисленные рецензии и статьи, в которых разоблачал западных этнографов и буржуазную науку, и это частично искупало его собственный уклон в научную ересь. В то же время он много и глубоко занимался социальными отношениями у народов Океании — прежде всего у папуасов Новой Гвинеи. Ему была свойственна юношеская одержимость — и в науке, и в стремлении попасть когда-нибудь на Новую Гвинею. И мечта его жизни осуществилась — он ступил на землю Новой Гвинеи, и папуасы встретили его как нового Миклухо-Маклая. Худой, с ежиком седеющих волос на голове, он и в семьдесят лет все ещё казался молодым»<ref>{{Cite web |url=https://vladimirkabo.com/books/road-to-australia/books-and-people |title=Книги и люди {{!}} Vladimir Kabo {{!}} Australian Aborigines, traditional societies and religion |access-date=2022-07-16 |archive-date=2021-07-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210730174221/https://vladimirkabo.com/books/road-to-australia/books-and-people |deadlink=no }}</ref>.


== Основные работы ==
== Основные работы ==

Версия от 11:18, 9 августа 2024

Николай Александрович Бутинов
Дата рождения 19 декабря 1914(1914-12-19)
Место рождения Петроград
Дата смерти 7 декабря 2000(2000-12-07) (85 лет)
Место смерти Санкт-Петербург
Страна  СССР
 Россия
Род деятельности учёный
Научная сфера этнография
Место работы Институт этнографии АН СССР
Альма-матер Ленинградский университет
Учёная степень доктор исторических наук
Научный руководитель В. Я. Пропп
Награды и премии
Медаль «За оборону Ленинграда»

Никола́й Алекса́ндрович Бути́нов (19 декабря 1914 — 7 декабря 2000) — советский и российский учёный-этнограф, специалист по первобытному обществу, океанист; доктор исторических наук, лауреат премии им. Н. Н. Миклухо-Маклая (1987).

Биография

Родился в семье рабочего. В 1938 году поступил на кафедру этнографии Ленинградского университета, тогда относившуюся к филологическому факультету, окончил университет в 1942 году в эвакуации в Саратове. В 1946 году под руководством В. Я. Проппа защитил кандидатскую диссертацию "Учение Грэбнера". В том же году стал научным сотрудником Ленинградского отделения Института этнографии АН СССР. В 1970 году защитил докторскую диссертацию «Папуасы Новой Гвинеи: этнический состав, хозяйство, общественный строй».

С 1972 года заведовал сектором Австралии, Океании и Индонезии ЛОИЭ, один из создателей экспозиции «Коренное население Австралии и Океании». Участвовал в подготовке собраний сочинений Н. Н. Миклухо-Маклая (1948—1953 и 1990—1999), тома «Народы Австралии и Океании» (1956) из серии «Народы мира. Этнографические очерки». Основатель ежегодных Маклаевских чтений (1980), лауреат премии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР (1987).

Был женат на этнографе М. С. Бутиновой (1920—2007)[1][2].

Научная деятельность

Сделал большой вклад в дешифровку ронго-ронго. На примере молодых государств Океании разрабатывал проблему соотношения этноса и нации. В трудах по истории первобытного общества изучал проблемы лингвистической непрерывности, происхождения экзогамии, типологии общин и форм брака; вопреки господствовавшим представлениям Ф. Энгельса, доказывал приоритет общинных структур по отношению к роду, исконное сосуществование материнского и отцовского рода. Теоретические взгляды Н. А. Бутинова критиковались С. П. Толстовым, Ю. И. Семёновым и другими советскими авторами.

В. Р. Кабо вспоминал, что когда Бутинов в ЛОИЭ руководил отделом Австралии и Океании: «… он был ещё бойцом. Он вел мужественную борьбу против догматизма, господствующего в нашей этнографической науке, и вел её в то время в одиночестве. Это означало, по существу, борьбу с дирекцией института, в котором он работал. Догматическому марксизму он пытался противопоставить то, что он считал подлинным, творческим марксизмом. Наряду с этим, он писал многочисленные рецензии и статьи, в которых разоблачал западных этнографов и буржуазную науку, и это частично искупало его собственный уклон в научную ересь. В то же время он много и глубоко занимался социальными отношениями у народов Океании — прежде всего у папуасов Новой Гвинеи. Ему была свойственна юношеская одержимость — и в науке, и в стремлении попасть когда-нибудь на Новую Гвинею. И мечта его жизни осуществилась — он ступил на землю Новой Гвинеи, и папуасы встретили его как нового Миклухо-Маклая. Худой, с ежиком седеющих волос на голове, он и в семьдесят лет все ещё казался молодым»[3].

Основные работы

Отдельные издания
  • Папуасы Новой Гвинеи (Хоз-во, обществ. строй). — М.: Наука, 1968. — 256 с. — 2500 экз.
  • Папуасы Новой Гвинеи (Этн. состав, хоз-во, обществ. строй): Автореф. дис. … д-ра ист. наук. — Л., 1970. — 33 с.
  • Н. Н. Миклухо-Маклай – великий русский учёный-гуманист: К 100-летию его первой экспедиции на Новую Гвинею. — Л.: Наука, 1971. — 18 с. — 1000 экз.
  • Путь к Берегу Маклая. — Хабаровск: Кн. изд-во, 1975. — 303 с. — (Первопроходцы). — 30 000 экз.
  • Полинезийцы островов Тувалу. — М.: Наука, 1982. — 128 с. — 2000 экз.
  • Социальная организация полинезийцев. — М.: Наука, 1985. — 224 с. — 1050 экз. Архивная копия от 30 августа 2011 на Wayback Machine
  • Народы Папуа Новой Гвинеи: (От племенного строя к независимому государству) / Рос. акад. наук. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). — СПб.: Петербургское востоковедение, 2000. — 376, [8] с. — (Ethnographica Petropolitana; 6). — 1000 экз. — ISBN 5-85803-146-3.
  • Бутинов Н. А. и др. Проблемы этнографии и истории культуры народов Азиатско-Тихоокеанского региона. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2004. — С.365. — ISBN 585803246X.
Статьи
  • Проблема экзогамии (по австралийским материалам) // Родовое общество. М., 1951;
  • Первобытно-общинный строй (основные этапы и локальные варианты) // Проблемы истории докапиталистических обществ. М., 1968;
  • Мифология и фольклор в трудах К. Леви-Строса // Леви-Строс К. Структурная антропология: [Пер. с фр.]. — М.: Наука, 1983.

Примечания

  1. Бутинова Мария Сидоровна Архивная копия от 18 августа 2016 на Wayback Machine на сайте «Биографика СПбГУ»
  2. Иванова Е. В., Решетов А. М., Ревуненкова Е. В. М. С. Бутинова: к 85-летию со дня рождения Архивная копия от 21 августа 2016 на Wayback Machine
  3. Книги и люди | Vladimir Kabo | Australian Aborigines, traditional societies and religion. Дата обращения: 16 июля 2022. Архивировано 30 июля 2021 года.

Ссылки