Эта статья входит в число добротных статей

Девлетшах-хатун: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
дополнение
→Примечания: уточнение
Строка 21: Строка 21:
Подробности переговоров и свадьбы описаны Ашикпашазаде и {{нп5|Нешри, Мехмед|Нешри|en|Neşri}}{{sfn|Uzunçarşılı|1969|s=45—46}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=78—80}}{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}. Брак дочери Сулейман-бея с сыном [[Мурад I|Мурада I]] [[Баязид I|Баязидом]], по словам турецкого историка Н. Сакаоглу, «является одним из важных событий в ранней османской истории». Мурад желал расширить свои границы, а Сулейман-бей хотел защитить свою территорию от вторжений Караманидов{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}. По словам Ашикпашазаде и Нешри, инициатива брака исходила от Сулеймана-бея{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=78—80}}. Но, по словам Н. Сакаоглу, хотя некоторые историки утверждают, что Сулейман-бей обратился к Мураду и предложил брак, инициатива исходила от Мурада. В сборнике документов и писем султанов, собранных [[Нишанджы Феридун Ахмед-бей|Феридуном-беем]], {{comment|''нишанджы''|''От перс. '''nishan''' - знак, письмо князя''; тайный секретарь османского султана, аналог канцлера.}} [[Диван (ведомство)|дивана]], содержатся два письма: предложение османского султана о браке и положительный ответ Сулеймана{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}.
Подробности переговоров и свадьбы описаны Ашикпашазаде и {{нп5|Нешри, Мехмед|Нешри|en|Neşri}}{{sfn|Uzunçarşılı|1969|s=45—46}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=78—80}}{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}. Брак дочери Сулейман-бея с сыном [[Мурад I|Мурада I]] [[Баязид I|Баязидом]], по словам турецкого историка Н. Сакаоглу, «является одним из важных событий в ранней османской истории». Мурад желал расширить свои границы, а Сулейман-бей хотел защитить свою территорию от вторжений Караманидов{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}. По словам Ашикпашазаде и Нешри, инициатива брака исходила от Сулеймана-бея{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=78—80}}. Но, по словам Н. Сакаоглу, хотя некоторые историки утверждают, что Сулейман-бей обратился к Мураду и предложил брак, инициатива исходила от Мурада. В сборнике документов и писем султанов, собранных [[Нишанджы Феридун Ахмед-бей|Феридуном-беем]], {{comment|''нишанджы''|''От перс. '''nishan''' - знак, письмо князя''; тайный секретарь османского султана, аналог канцлера.}} [[Диван (ведомство)|дивана]], содержатся два письма: предложение османского султана о браке и положительный ответ Сулеймана{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}.


Свадьба была отпразднована в 1381 году (783 [[Исламский календарь|год Хиджры]], дата указана у Ашикпашазаде и Нешри{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}){{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}. В 1378 году{{sfn|Uzunçarşılı|1969|s=45—46}} Сулейман-бей отправил на переговоры в османскую столицу {{Нп5|Иcхак Факих|Иcхака Факиха|tr|İshak Fakih}}, одного из ведущих знатоков [[фикх]]а того времени, жившего в [[Кютахья|Кютахье]]. Среди подарков, привезённых Исхаком Факихом султану, были знаменитый [[Атлас (ткань)|атлас]] Гермияна, ткани [[Денизли]] и другие ценности, такие как золото и серебро{{Sfn|Varlık|1996|s=33—35}}. [[Кади]] [[Бурса (город)|Бурсы]] Коджа Эфенди во главе целой делегации из двух-трёх тысяч человек отправился за невестой. Среди отправившихся были жена кади Бурсы, няня Баязида — Дада-хатун, жена начальника султанской стражи Ак Сункура и несколько сотен других дам их ранга. Они прибыли в Кютахью, где Сулейман-бей встретил их, принял с почётом и всех щедро одарил. Когда пришла пора отправлять невесту из дома отца, он доверил дочь жене Ак Сункура и няне Баязида. Вести лошадь невесты Сулейман послал своего {{comment|''чашнигирбаши''|виночерпий}} Пашаджука. Жена Пашаджука сопровождала невесту в дом жениха. Люди Баязида забрали невесту и привезли её в Бурсу. Перед отъездом посланники Баязида оставили в переданных Сулейманом городах отряды{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=78—80}}{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}.
В 1378 году{{sfn|Uzunçarşılı|1969|s=45—46}} Сулейман-бей отправил на переговоры в османскую столицу {{Нп5|Иcхак Факих|Иcхака Факиха|tr|İshak Fakih}}, одного из ведущих знатоков [[фикх]]а того времени, жившего в [[Кютахья|Кютахье]]. Среди подарков, привезённых Исхаком Факихом султану, были знаменитый [[Атлас (ткань)|атлас]] Гермияна, ткани [[Денизли]] и другие ценности, такие как золото и серебро{{Sfn|Varlık|1996|s=33—35}}. Свадьба была отпразднована в 1381 году (783 [[Исламский календарь|год Хиджры]], дата указана у Ашикпашазаде и Нешри{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}){{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}. [[Кади]] [[Бурса (город)|Бурсы]] Коджа Эфенди во главе целой делегации из двух-трёх тысяч человек отправился за невестой. Среди отправившихся были жена кади Бурсы, няня Баязида — Дада-хатун, жена начальника султанской стражи Ак Сункура и несколько сотен других дам их ранга. Они прибыли в Кютахью, где Сулейман-бей встретил их, принял с почётом и всех щедро одарил. Когда пришла пора отправлять невесту из дома отца, он доверил дочь жене Ак Сункура и няне Баязида. Вести лошадь невесты Сулейман послал своего {{comment|''чашнигирбаши''|виночерпий}} Пашаджука. Жена Пашаджука сопровождала невесту в дом жениха. Люди Баязида забрали невесту и привезли её в Бурсу. Перед отъездом посланники Баязида оставили в переданных Сулейманом городах отряды{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=78—80}}{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}.


По словам Ашикпашазаде, на свадьбу Мурад пригласил [[Алаэддин-бей I Караманид|Караманоглу Алаэддина-бея]], [[Хусейн-бей Хамидид|Хамидоглу Хусейна-бея]], [[Ментешеогуллары|Ментешеоглу]] (в 1360 году умер бей Ибрагим, бейлик был разделён между его сыновьями Мусой, Мехмедом и Ахмедом, но кого имел в виду Нешри, неясно), [[Орхан-бей Саруханид|Саруханоглу Орхана-бея]] (болгарский историк М.Калицин полагала, что это был не Орхан, а его отец, [[Исхак-бей Саруханид|Исхак-бей]]), [[Сулейман-бей II Джандарид|Исфендияроглу Сулеймана-бея]] и [[Мамлюкский султанат|мамлюкского султана]]{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}. Нешри перечислил тех же приглашённых, но добавил к ним [[Иса-бей Айдыноглу|Айдыноглу Ису-бея]] и [[Мехмед-бей Теке|Текеоглу Мехмеда-бея]]{{Sfn|Нешри|1984|страницы=78—80}}. Оба хрониста описывали ценные подарки, принесённые Гази [[Эвренос]]ом на свадьбу{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}. Ашикпашазаде писал про «100 юношей и девушек, в руках рабов блестели золотые и серебряные подносы. Золотые подносы были полны серебряных изделий, а серебряные были наполнены золотыми флоринами»{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}, Нешри также называл «сто рабов и рабынь». При этом, по его словам, золотые и серебряные поднося держали лишь десять юношей и десять девушек, остальные восемьдесят держали серебряные сосуды и кувшины, полные шербета"{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}. По словам [[Саад-эд-дин|Саадеддина]], свадьба была пышной, город ночью «превращался в день» множеством свечей{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}.
По словам Ашикпашазаде, на свадьбу Мурад пригласил [[Алаэддин-бей I Караманид|Караманоглу Алаэддина-бея]], [[Хусейн-бей Хамидид|Хамидоглу Хусейна-бея]], [[Ментешеогуллары|Ментешеоглу]] (в 1360 году умер бей Ибрагим, бейлик был разделён между его сыновьями Мусой, Мехмедом и Ахмедом, но кого имел в виду Нешри, неясно), [[Орхан-бей Саруханид|Саруханоглу Орхана-бея]] (болгарский историк М.Калицин полагала, что это был не Орхан, а его отец, [[Исхак-бей Саруханид|Исхак-бей]]), [[Сулейман-бей II Джандарид|Исфендияроглу Сулеймана-бея]] и [[Мамлюкский султанат|мамлюкского султана]]{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}. Нешри перечислил тех же приглашённых, но добавил к ним [[Иса-бей Айдыноглу|Айдыноглу Ису-бея]] и [[Мехмед-бей Теке|Текеоглу Мехмеда-бея]]{{Sfn|Нешри|1984|страницы=78—80}}. Оба хрониста описывали ценные подарки, принесённые Гази [[Эвренос]]ом на свадьбу{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}. Ашикпашазаде писал про «100 юношей и девушек, в руках рабов блестели золотые и серебряные подносы. Золотые подносы были полны серебряных изделий, а серебряные были наполнены золотыми флоринами»{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}, Нешри также называл «сто рабов и рабынь». При этом, по его словам, золотые и серебряные подносы держали лишь десять юношей и десять девушек, остальные восемьдесят держали серебряные сосуды и кувшины, полные шербета{{Sfn|Aşık Paşazade|2003|s=117—121}}. По словам [[Саад-эд-дин|Саадеддина]], свадьба была пышной, город ночью «превращался в день» множеством свечей{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}.


После свадьбы Мурад I встретился с послом бея Хамидогуллары и сказал, что [[Хусейн-бей Хамидид|Хусейн-бей]] должен продать ему некоторые замки бейлика на границе с Караманом. В 1381/82 году Мурад I приехал в Кютахью и вызвал Хусейна, который тоже был обеспокоен стремлением Караманоглу Алаэддина-бея захватить бейлик Хамидидов. На встрече с султаном Хусейн договорился о продаже Мураду бывших земель [[Эшрефогуллары]] за 80 000 золотых{{Sfn|Kofoğlu|1997|s=307—309}}. Примерно в то же время сестра Баязида [[Нефисе Мелек-хатун]] была выдана султаном замуж за Караманоглу Алаэддина-бея. Таким образом Мурад I закреплял свои права на Анатолию{{Sfn|Emecen|2010|p=40}}.
После свадьбы Мурад I встретился с послом бея [[Хамидогуллары]] и сказал, что [[Хусейн-бей Хамидид|Хусейн-бей]] должен продать ему некоторые замки бейлика на границе с Караманом. В 1381/82 году Мурад I приехал в Кютахью и вызвал Хусейна, который тоже был обеспокоен стремлением [[Алаэддин-бей I Караманид|Караманоглу Алаэддина-бея]] захватить бейлик Хамидидов. На встрече с султаном Хусейн договорился о продаже Мураду бывших земель [[Эшрефогуллары]] за 80 000 золотых{{Sfn|Kofoğlu|1997|s=307—309}}. Примерно в то же время сестра Баязида [[Нефисе Мелек-хатун]] была выдана султаном замуж за Караманоглу Алаэддина-бея. Таким образом Мурад I закреплял свои права на Анатолию{{Sfn|Emecen|2010|p=40}}.


О жизни Девлетшах в браке данных не сохранилось. Считается, что она мать [[Иса Челеби|Исы Челеби]] и Мусы Челеби (ум. 1402){{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}{{Sfn|Uluçay|2001|s=23—24}}. Девлетшах умерла в Бурсе в 1414 году. По словам Ч. Улучая, её захоронение находится недалеко от [[Зелёная мечеть|Зеленой мечети]]{{Sfn|Uluçay|2001|s=23—24}}.
О жизни Девлетшах в браке данных не сохранилось. Считается, что она мать [[Иса Челеби|Исы Челеби]] и [[Муса Челеби|Мусы Челеби]]{{Sfn|Sakaoğlu|2015|s=78-82}}{{Sfn|Uluçay|2001|s=23—24}}. Девлетшах умерла в Бурсе в 1414 году. По словам Ч. Улучая, её захоронение находится недалеко от [[Зелёная мечеть|Зеленой мечети]]{{Sfn|Uluçay|2001|s=23—24}}.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 17:19, 14 сентября 2024

Девлетшах-хатун
Место рождения
Дата смерти 1414(1414)
Место смерти
Страна
Отец Сулейман-шах Гермияноглу[англ.]
Мать Абиде Мутаххара-хатун
Супруг Баязид I
Дети Иса-челеби, Муса

Девлетшах-хатун (тур. Devletşah Hâtûn, осман. سلطان خاتون‎; ? — 1414[1]) — жена османского султана Баязида I, дочь правителя Гермияна Сулеймана[англ.] и Абиде Мутаххары-хатун, дочери султана Валада и внучки Джалаладдина Руми.

Происхождение

Девлетшах-хатун родилась в семье анатолийского бея Сулеймана[англ.], правителя из династии Гермияногуллары. Женой Сулеймана Шаха и матерью Девлетшах была Абиде Мутаххара-хатун. Н. Сакаоглу писал, что Али Эмири-эфенди со ссылкой на "Sefine-i Mevleviyye", труд Сакыба Мустафы Деде (1652-1735), утверждал, что Абиде Мутаххара-хатун была дочерью султана Валада и внучкой основателя суфийского тариката Мевлеви Джалаладдина Руми[1]. Вслед за ним то же утверждали историки И. Х. Узунчаршилы, Э. Олдерсон, Ч. Улучай[2][3][4]. Однако султан Валад родился в 1226 и умер в 1312 году в 86 лет[5], Мутаххара должна тогда была родиться не позднее 1313 года, а свадьба Девлетшах и Баязида I состоялась в 1381 году[1].

У Девлетшах было три брата, двое из которых, Ильяс и Хызыр, были рождены тоже Мутаххарой-хатун, а третий, унаследовавший титул правителя бейлика Якуб, другой женой Сулеймана-шаха[6].

Э. Олдерсон писал, что также она известна как Султан-хатун, хотя вполне вероятно, что это две разные женщины[7]. Ашикпашазаде её называл Султан Хатун[8], а в некоторых источниках она фигурирует под именами Шах Султан и Девлет Хатун[1]. По словам историка Ч. Улучая, в османских хрониках жены османских султанов часто упоминаются не под своими именами, а с прозвищами, показывающими, что они принадлежат к семье правителя: Девлет Хатун или Султан Хатун. Неизвестно, каковы их настоящие имена[4].

Замужество

Подробности переговоров и свадьбы описаны Ашикпашазаде и Нешри[англ.][9][10][8]. Брак дочери Сулейман-бея с сыном Мурада I Баязидом, по словам турецкого историка Н. Сакаоглу, «является одним из важных событий в ранней османской истории». Мурад желал расширить свои границы, а Сулейман-бей хотел защитить свою территорию от вторжений Караманидов[1]. По словам Ашикпашазаде и Нешри, инициатива брака исходила от Сулеймана-бея[8][10]. Но, по словам Н. Сакаоглу, хотя некоторые историки утверждают, что Сулейман-бей обратился к Мураду и предложил брак, инициатива исходила от Мурада. В сборнике документов и писем султанов, собранных Феридуном-беем, нишанджы дивана, содержатся два письма: предложение османского султана о браке и положительный ответ Сулеймана[1].

В 1378 году[9] Сулейман-бей отправил на переговоры в османскую столицу Иcхака Факиха[тур.], одного из ведущих знатоков фикха того времени, жившего в Кютахье. Среди подарков, привезённых Исхаком Факихом султану, были знаменитый атлас Гермияна, ткани Денизли и другие ценности, такие как золото и серебро[6]. Свадьба была отпразднована в 1381 году (783 год Хиджры, дата указана у Ашикпашазаде и Нешри[8])[1]. Кади Бурсы Коджа Эфенди во главе целой делегации из двух-трёх тысяч человек отправился за невестой. Среди отправившихся были жена кади Бурсы, няня Баязида — Дада-хатун, жена начальника султанской стражи Ак Сункура и несколько сотен других дам их ранга. Они прибыли в Кютахью, где Сулейман-бей встретил их, принял с почётом и всех щедро одарил. Когда пришла пора отправлять невесту из дома отца, он доверил дочь жене Ак Сункура и няне Баязида. Вести лошадь невесты Сулейман послал своего чашнигирбаши Пашаджука. Жена Пашаджука сопровождала невесту в дом жениха. Люди Баязида забрали невесту и привезли её в Бурсу. Перед отъездом посланники Баязида оставили в переданных Сулейманом городах отряды[8][10][1].

По словам Ашикпашазаде, на свадьбу Мурад пригласил Караманоглу Алаэддина-бея, Хамидоглу Хусейна-бея, Ментешеоглу (в 1360 году умер бей Ибрагим, бейлик был разделён между его сыновьями Мусой, Мехмедом и Ахмедом, но кого имел в виду Нешри, неясно), Саруханоглу Орхана-бея (болгарский историк М.Калицин полагала, что это был не Орхан, а его отец, Исхак-бей), Исфендияроглу Сулеймана-бея и мамлюкского султана[8]. Нешри перечислил тех же приглашённых, но добавил к ним Айдыноглу Ису-бея и Текеоглу Мехмеда-бея[10]. Оба хрониста описывали ценные подарки, принесённые Гази Эвреносом на свадьбу[1]. Ашикпашазаде писал про «100 юношей и девушек, в руках рабов блестели золотые и серебряные подносы. Золотые подносы были полны серебряных изделий, а серебряные были наполнены золотыми флоринами»[8], Нешри также называл «сто рабов и рабынь». При этом, по его словам, золотые и серебряные подносы держали лишь десять юношей и десять девушек, остальные восемьдесят держали серебряные сосуды и кувшины, полные шербета[8]. По словам Саадеддина, свадьба была пышной, город ночью «превращался в день» множеством свечей[1].

После свадьбы Мурад I встретился с послом бея Хамидогуллары и сказал, что Хусейн-бей должен продать ему некоторые замки бейлика на границе с Караманом. В 1381/82 году Мурад I приехал в Кютахью и вызвал Хусейна, который тоже был обеспокоен стремлением Караманоглу Алаэддина-бея захватить бейлик Хамидидов. На встрече с султаном Хусейн договорился о продаже Мураду бывших земель Эшрефогуллары за 80 000 золотых[11]. Примерно в то же время сестра Баязида Нефисе Мелек-хатун была выдана султаном замуж за Караманоглу Алаэддина-бея. Таким образом Мурад I закреплял свои права на Анатолию[12].

О жизни Девлетшах в браке данных не сохранилось. Считается, что она мать Исы Челеби и Мусы Челеби[1][4]. Девлетшах умерла в Бурсе в 1414 году. По словам Ч. Улучая, её захоронение находится недалеко от Зеленой мечети[4].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Sakaoğlu, 2015, s. 78-82.
  2. ↑ Uzunçarşılı, 1969, p. 54.
  3. ↑ Alderson, 1956, Table XXIV.
  4. ↑ 1 2 3 4 Uluçay, 2001, s. 23—24.
  5. ↑ Değirmençay, 2009.
  6. ↑ 1 2 Varlık, 1996, s. 33—35.
  7. ↑ Alderson, 1956, table XXIV (прим. 9).
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Aşık Paşazade, 2003, s. 117—121.
  9. ↑ 1 2 Uzunçarşılı, 1969, s. 45—46.
  10. ↑ 1 2 3 4 Нешри, 1984, с. 78—80.
  11. ↑ Kofoğlu, 1997, s. 307—309.
  12. ↑ Emecen, 2010, p. 40.

Литература

  • Aşık Paşazade. Osmanoğulları'nın Tarihi. — İstanbul: K Kitaplığı, 2003. — S. 117—121. — ISBN 975-296-043-X.
  • Alderson A. D. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Oxford: Clarendon Press, 1956., table XXIV (прим. 9)
  • Sakaoğlu N. Bu mülkün kadın sultanları. — İstanbul: Oğlak Yayıncılık, 2015. — S. 78—82.
  • Varlık M. Ç. Germiyanoğulları (тур.) // Islamansiklopedisi. — 1996. — C. 14. — S. 33—35.
  • Değirmençay V. Sultan Veled (тур.) // Islamansiklopedisi. — 2009. — C. 37.
  • Emecen F. Anatolian emirates (THE KARAMANIDS) // Encyclopedia of the Ottoman Empire / Ga ́bor A ́goston, Bruce Alan Masters. — Infobase Publishing, 2010. — P. 40. — ISBN 978-1-4381-1025-7.
  • Kofoğlu S. Hamidoğulları // Islam Ansiklopedisi. — 1997. — Vol. 15. — P. 307—309.
  • Uzunçarşılı İ. H. Germiyan oğullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 39—57. — 372 S.
  • Мехмед Нешри. Огледало на света: История на османския двор / ред. Мария Калицин. — София: ОФ, 1984. — С. 78—80.
  • Uluçay M. C. Padişahların Kadınları ve Kızları (тур.). — 2001. — S. 23—24. — ISBN 978-975-437-840-5.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Девлетшах-хатун&oldid=140195477