Уличи: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки Метки: отменено удаление текста через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии |
EyeBot (обсуждение | вклад) м автоматическая отмена правки участника 62.197.243.87 - R:1 ORES: 0.9380 Метка: откат |
||
Строка 10: | Строка 10: | ||
== Этноним == |
== Этноним == |
||
=== Этимология === |
|||
Название племени ''уличи'' прозрачно толкуется из {{lang-x-slav|*l'utitji}} «лютые, злые, жестокие». Название ''Wilzi/Wulzi'' было «военным» именем племени и обозначало «волки» (''*vъlci/*vьlci''). Видимо, это название [[тотем]]ического происхождения<ref>Члены [[мужской союз|мужских союзов]] вообще нередко связываются с волками, ср.: ''[[Иванчик, Аскольд Игоревич|Иванчик А. И.]]'' [http://liberea.gerodot.ru/a_hist/psy-voiny.htm Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию] {{Wayback|url=http://liberea.gerodot.ru/a_hist/psy-voiny.htm |date=20140407225329 }}</ref>. Все эти [[этноним]]ы подчёркивают храбрость и воинственность племени вплоть до свирепости и жестокости<ref>''[[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]]'' Вокруг «лютого зверя» (голос в дискуссии) // Балто-славянские исследования 1986. {{М.}}: Наука, 1988. С. 252—253.</ref>. |
|||
=== Варианты этнонима === |
=== Варианты этнонима === |
Версия от 12:48, 15 сентября 2024
Уличи | |
---|---|
Этноиерархия | |
Группа народов | славяне |
Общие данные | |
Язык | Древнерусский язык |
Предки | анты |
У́личи — восточнославянское племя, населявшее в период VIII—X веков земли вдоль нижнего течения Днепра, Южного Буга и побережья Чёрного моря. В начале IX века состояло из 318 общин.[1]
Этноним
Этимология
Название племени уличи прозрачно толкуется из праслав. *l'utitji «лютые, злые, жестокие». Название Wilzi/Wulzi было «военным» именем племени и обозначало «волки» (*vъlci/*vьlci). Видимо, это название тотемического происхождения[2]. Все эти этнонимы подчёркивают храбрость и воинственность племени вплоть до свирепости и жестокости[3].
Варианты этнонима
В разных летописях их имя читается по-разному — уличи, улучи, угличи, улутичи, лютичи, лучане[4]. Слово «уличи» записанное латиницей как *Vulici, *Vuliti, мало отличается от встречающихся в источниках названий «вильцев» или «велетов», таких как Vuilzi, Wilti, Vuilci, Uuilcii[5].
Кроме того, летописным вариантам наподобие «улутичи» соответствует название славянского племени в т. н. «книге Иосиппон», написанной в середине X века в Южной Италии: «И Морава, и Харвати, и Сорбин, и Лучанин, и Ляхин, и Кракар, и Боймин считаются (происходящими) от сыновей Доданим, живут же они на берегу моря, от границы Булгар до Венетикии [Венеции] на море; и оттуда простираются до границы Саксонии, до великого моря; они-то и называются Склави»[6]. На этом основании в лучанинах видят живших на берегах Балтики («великого моря») вильцев-лютичей.
Очень вероятно, что лучане упоминавшиеся у хрониста Козьмы Пражского (ок. 1045—1125) среди мелких племён Чехии, и враждовавшие с чехами, является ветвью этого великого племени.
По этой причине, ряд историков (Н. М. Карамзин, А. Шлёцер, П. Шафарик, Р. А. Рабинович, С. В. Назин и др.) считают несомненной связь между именами балтийских велетов, вильцев и лютичей, с одной стороны, и разными вариантами имени днестровских уличей — с другой. Таким образом, велеты, вильцы, уличи, лютичи, лучане суть название одного и того же племени, распавшегося в ходе славянских переселений[7][8].
Территория
Изначально уличи жили по берегам Днепра к югу от Киева, но летопись отмечает их переселение в низовья Буга и Днестра. В «Повести временных лет» сказано, что «…улучи и тиверьцы седяху бо по Днестру, приседяху к Дунаеви. Бе множьство их; седяху по Днестру оли до моря, и суть гради их и до сего дне…».[9]
Ряд исследователей полагает[кто?], что основной территорией уличей до середины X века было Поднепровье южнее Полянской земли. В древнейшем своде, отрывки которого сохранились в Новгородской летописи, сказано: «И беша седяще уличи по Днепру вънизъ, и по семь преидоша межю Бъгъ и Дънестръ, и седоша тамо»[10]. В результате анализа летописных известий Б. А. Рыбаков показал, что столица уличей Пересечень первой половины X века должен был находиться не в Поднестровье, а в бассейне Днепра вниз от Киева. Археологи не обнаружили в окрестностях современной молдавской Пересечины следов древнерусского города. А город Пересечень в Поднепровье южнее Киева упоминается в связи с событиями 1154 г. и в перечне древнерусских городов «А се имена всем градам рускым, далним и ближним», составленном в конце XIV века.[11] На такую локализацию уличей могут указывать и другие источники. Константин Багрянородный, хорошо знакомый с ситуацией в южнорусских степях, сообщает, что одно из печенежских племён граничило с русью, другое — с древлянами и ультинами[12]. Некоторые учёные полагают, что последний этноним соответствует летописным уличам[13].
Расположение Пересеченя до сих пор точно не установлено. Из летописей известно, что он был взят киевским воеводой Свенельдом. Если переселение уличей было следствием взятия Пересеченя и отказа покориться Киеву, то Пересечень следует искать на берегах Днепра. Однако если предположить, что война против уличей велась после их переселения, то Пересечень можно искать в днестровском регионе.
Исторические упоминания
В реконструируемом А. А. Шахматовым Древнейшем Киевском своде имеется известие о борьбе с уличами первых киевских князей:
«...и беста къняжаща Кыеве и владеюща полями; и беша ратьни съ древляны и с уличи»[14].
В эпоху Аскольда и Дира уличи жили, как и древляне, по соседству с полянами. Борьба Киева с уличами продолжалась до середины X века. В перечне племён, участвовавших в походе 907 года на Византию, уличи не упомянуты. Видимо, в то время это племя ещё не было подвластно Киеву. Уличи воевали с Олегом:
«И бе обладая Олегъ поляны, и деревляны, и северяны, и радимичи, а съ уличи и теверци имяше рать»[15].
В первой половине X века уличи боролись за независимость от Киевской Руси, однако всё-таки были вынуждены признать её верховенство и войти в её состав. В летописи княжение Игоря начинается с борьбы с уличами:
«Игорь же седяше къняжа Кыеве, миръ имея къ вьсемъ странамъ, а съ уличи и съ древляны имеяше рать. И бе у него воевода именьмь Свеньлдъ, и примучи уличе, и възложи на ня дань, и вьдасть Свеньлду. И не въдадяшеться единъ градъ, именьмь Пересеченъ; и седе около его три лета и едъва възя»[16].
Это событие датируется 940 годом:
«В лето 6448. В се лѣто яшася Уличи по дань Игорю, и Пересѣченъ взят бысть. В се же лѣто дасть дань на них Свѣнделду»[17].
Хотя в 940 году Свенельд, воевода князя киевского Игоря, победил уличей и обложил данью, однако не вся земля уличей была покорена, и Свенельду пришлось вести упорную борьбу за каждый город. Три года он осаждал столицу — Пересечен, но, в конце концов, город сдался. Земля уличей была дана Свенельду в управление.[18]
Позже уличи и соседние тиверцы были вытеснены на север прибывшими печенежскими кочевниками, где слились с волынянами. Последнее упоминание об уличах датируется летописью 970-х годов.
Примечания
- ↑ Баварский географ (Лист 1).
- ↑ Члены мужских союзов вообще нередко связываются с волками, ср.: Иванчик А. И. Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine
- ↑ Топоров В. Н. Вокруг «лютого зверя» (голос в дискуссии) // Балто-славянские исследования 1986. М.: Наука, 1988. С. 252—253.
- ↑ Вернадский Г. В. История России. Образование Киевской Руси (839—878 гг.) Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
- ↑ Свод древнейших письменных известий о славянах. VII—IX вв. М., 1995. С. 583.
- ↑ Приложение КНИГА ИОСИППОН . Дата обращения: 16 октября 2019. Архивировано 25 мая 2011 года.
- ↑ Рабинович Р. А. «Волки» русской летописи (о тотемическом происхождении этнонима «уличи») // Stratum plus. Спб., 1997
- ↑ Назин С. В. Происхождение славян. Реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций. М.: Издательство «Грифон», 2017. С. 38-39. ISBN 978-5-98862-328-1
- ↑ Повесть временных лет. — М.—Л., 1950. — Т. 1. — С. 14, 210.
- ↑ Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 373
- ↑ Рыбаков Б. А. Уличи (историко-географические заметки).— КСИИМК, XXXV. 1950. С. 5-7.
- ↑ Константин Багрянородный. Об управлении государством. — ИГАИМК, 91, 1934. С. 15, 16.
- ↑ См.: Седов В. В. Восточные славяне в VI—XIII вв. М.: Наука, 1982. С. 131—132.
- ↑ Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 367
- ↑ Повесть временных лет, т. I. М.; Л., 1950. С. 20, 21
- ↑ Шахматов А. А. Повесть временных лет. Пг. 1919. С. 373
- ↑ Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 110
- ↑ Новгородская первая летопись младшего извода. Проект НП «Рукописные памятники Древней Руси» Архивная копия от 6 января 2009 на Wayback Machine
Литература
- Рыбаков Б. А. Уличи (историко-географические заметки) // КСИИМК. — 1950. — Вып. XXXV. — С. 3—17.
- Уличили // Ужи — Фидель. — М. : Советская энциклопедия, 1956. — С. 190. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 44).
- Трубачев О. Н. О племенном названии уличи // Вопросы славянского языкознания. — 1961. — Вып. 5. — С. 186—190.
- Рабинович Р. А. Уличи и тиверцы в оценках историографии // Stratum plus. — № 5 (2003—2004). — 2005. — С. 440—484.
- Рабинович Р. А. Проблема локализации летописных уличей по данным письменных источников различных традиций // Revista de etnologie şi culturologie. — Vol. II. — Chişinău. 2007. — P. 46—51.
- Борисова М. В. Питання походження уличів в історіографії (укр.) // Наукові праці Чорноморського державного університету імені Петра Могили комплексу «Києво-Могилянська академія». Сер. Історичнi науки. — Миколаїв, 2009. — Т. 94, вип. 81. — С. 116—126. Архивировано 27 июня 2023 года.
- Кучера М. П. Городища уличів у Середньому Побужжі (укр.) // Археологія. — 2017. — № 4. — С. 61—73.
- Казанский М., Цукерман К. Уличи // Palaeoslavica. — Vol. XXV, no. 2. — Cambridge—Massachusetts, 2017. — P. 1—37.
- Рабинович Р. А. Этнокультурная ситуация в Пруто-Днестровском междуречье в древнерусское время // Археология Древней Руси: проблемы и открытия. Материалы международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Д. А. Авдусина. — М.: Издательство Московского университета, 2018.