Мутаххартен: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнение
дополнение
Строка 4: Строка 4:
[[Файл:Taharten, the Prince of Arzinjan.png|мини]]
[[Файл:Taharten, the Prince of Arzinjan.png|мини]]


== Имя ==
== Источники ==
[[Азиз бин Ардашир Астарабади]], придворный поэт [[Кади Бурханеддин Ахмед|Кади Бурханеддина]], написал труд «Празднества и битвы» ([[Турецкий язык|тур.]] ''Bazm u razm'', [[Персидский язык|перс.]] بزم و رزم), восхваляя своего повелителя и уничижительно высказываясь о его противниках (в том числе, и о Мутаххартене). Тем не менее, это важное свидетельство очевидца о событиях в Анатолии второй половины XIV века. Исторический календарь (таблица дат), предположительно написанный в Эрзинджане Мюстенджидом аль-Мевлеви, был опубликован Османом Тураном. Календарь содержит сведения об Ахи Айне-бее и Пире Хусейне, правивших в Эрзинджане до Мутаххартена{{Sfn|Kılınç|2017|S=2-3}}.
Tarathan


[[Гонсалес де Клавихо, Руй|Руй Гонсалес де Клавихо]] был отправлен послом к ​​Тамерлану испанским королем Энрике III и посетил Эрзинджан 4 мая 1404 года, через несколько месяцев после смерти Мутаххартена. Его дневник - важнейшее после «Празднества и битвы» свидетельство очевидца. [[Шильтбергер, Иоганн|Иоганн Шильтбергер]], попавший к османам как пленник в [[Никопольское сражение (1396)|битве при Никополе]] (1396), о Мутаххартене пишет один раз - сообщая об оккупации османами Эрзинджана{{Sfn|Kılınç|2017|S=3-4}}. Шильтбергер называл Мутаххартена Tarathan, Клавихо - Zaratan{{Sfn|Шильтбергер|1984|страницы=21}}.
Клавихо - Zaratan (в произношении Tharatan)


Тимуридские источники («Зафернаме» [[Низам ад-Дин Шами|Низамуддина Шами]], «Зафернаме» [[Шараф ад-дин Язди|Шерефеддина Али Язди]], «Акаибул Макдур» [[Ибн Арабшах|Ибн Арабшаха]], «Сливки летописей Байсангура» [[Хафизи Абру|Хафиза Эбру]], «Фасихов свод» [[Фасих аль-Хавафи|Фасиха Ахмеда]], «Великая история» Джафера б. Мухаммеда эль-Хусейни, "Места восхода двух счастливых звёзд и места слияния двух морей" [[Абд ар-Раззак Самарканди|Самарканди]], «Сад чистоты относительно жизни пророков, царей и халифов» [[Мирхонд|Мирхонда]], "Друг биографий" [[Хондемир|Хондемира]], "Тимурнаме" Абдуллы Хатифи) описывают отношения Мутаххартена и Тамерлана. Некоторые факты о Мутаххартене содержатся в труде армянского автора [[Товма Мецопеци|Товмы Мецопеци]] «История Тамерлана и его преемников». Переписка Тамерлана и Баязида вошла в труд «Esnâd ve Mekâtebât-ı Tarihî-yi İran ez Timur tâ Şâh İsmâil», изданный на персидском языке Абдулхусейном Неваи{{Sfn|Kılınç|2017|S=4-5}}.
{{Sfn|Шильтбергер|1984|страницы=21}}

Османские источники («Радость историй» {{Нп5|Шюкрулла|Шюкруллы||Şükrullah}}, «Дустюрнаме» [[Энвери]], «История» [[Ашикпашазаде]], «Зерцало мира» {{Нп5|Мехмет Нешри|Нешри||Neşri}}, «История» {{Нп5|Орудж-бей|Орудж-бея|4=Oruç Bey}}, «Анонимные османские хроники» ( 1299-1512), «История» Бехишти (1450-после 1511), Анонимная "История дома Османов", «Селатин-Наме» Кемаля (1299-1490), "История" Рухи, «Восемь кругов рая» [[Идрис Бидлиси|Идриса-и Бидлиси]], «История дома Османов» [[Кемальпашазаде]], "Таджут-Теварих" [[Саад-эд-дин|Саадеддина]], "Хадиди Тарихи"<!-- https://islamansiklopedisi.org.tr/hadidi, 124; (ум. 1530/31) -->, «Суть событий» [[Гелиболулу Мустафа Али|Гелиболулу Али]], "История дома Османов" {{Нп5|Мюнеджимбаши Ахмед Деде|Мюнеджимбаши Ахмеда Деде|4=Munejjim-bashi Ahmed Dede}}, "[[Сейяхат-наме|Саяхатнаме]]" [[Эвлия Челеби|Эвлии Челеби]], османские реестры и [[Вакф|вакуфные документы]]) описывают отношения Баязида с Мутаххартеном и роль эмира в борьбе между Тамерланом и Баязидом{{Sfn|Kılınç|2017|S=5-6}}.

«Книга Диярбакыра» Абу Бакра Тиханидает важные сведения о границах эмирата Эрзинджан и отношениях Мутаххартена с туркменами Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу. Данные о судьбе эмирата после смерти Мутаххартена есть у [[Хасан-бек Румлу|Хасан-бека Румлу]]{{Sfn|Kılınç|2017|S=6}}.


== Биография ==
== Биография ==
Строка 18: Строка 22:
[[Азиз бин Ардашир Астарабади]], придворный поэт [[Кади Бурханеддин Ахмед|Кади Бурханеддина]], в своем труде «Празднества и битвы» ([[Турецкий язык|тур.]] ''Bazm u razm'', [[Персидский язык|перс.]] بزم و رزم) называл Мутаххартена родственником [[Эретна-бей|Эретны-бея]]{{Sfn|Yücel|1971|S=671}}{{Sfn|Esterabadi|1990|S=250}}. Османские хроники сообщали, что Тахартен был сыном брата Эретны, но не называли имени этого брата{{Sfn|Kılınç|2017|S=31}}. Историки считают несомненным, что Мутаххартен был племянником Эретны{{Sfn|Pitcher|1973|p=286}}{{Sfn|Usul|2016|S=217}}{{Sfn|Uzunçarşılı|1968|S=189}}. Х. Хусамеддин, автор «История Амасьи», утверждал, что отца Мутаххартена звали Бурак, однако он не указал источника. В хрониках ничего не говорится о таком брате Эретны{{Sfn|Kılınç|2017|S=31}}. По словам Д. Узул, отца Мутаххартена Астарабади называл Бурак-бей{{Sfn|Usul|2016|S=217}}{{Ref+|Д. Узул ссылается на "Безм у резм", однако в тексте имени Бурак нет.}}.
[[Азиз бин Ардашир Астарабади]], придворный поэт [[Кади Бурханеддин Ахмед|Кади Бурханеддина]], в своем труде «Празднества и битвы» ([[Турецкий язык|тур.]] ''Bazm u razm'', [[Персидский язык|перс.]] بزم و رزم) называл Мутаххартена родственником [[Эретна-бей|Эретны-бея]]{{Sfn|Yücel|1971|S=671}}{{Sfn|Esterabadi|1990|S=250}}. Османские хроники сообщали, что Тахартен был сыном брата Эретны, но не называли имени этого брата{{Sfn|Kılınç|2017|S=31}}. Историки считают несомненным, что Мутаххартен был племянником Эретны{{Sfn|Pitcher|1973|p=286}}{{Sfn|Usul|2016|S=217}}{{Sfn|Uzunçarşılı|1968|S=189}}. Х. Хусамеддин, автор «История Амасьи», утверждал, что отца Мутаххартена звали Бурак, однако он не указал источника. В хрониках ничего не говорится о таком брате Эретны{{Sfn|Kılınç|2017|S=31}}. По словам Д. Узул, отца Мутаххартена Астарабади называл Бурак-бей{{Sfn|Usul|2016|S=217}}{{Ref+|Д. Узул ссылается на "Безм у резм", однако в тексте имени Бурак нет.}}.


Османские хронисты - [[Ашикпашазаде]], {{Нп5|Мехмет Нешри|||Neşri}}, Орудж-бей, Хадиди (ум. 1530/31)<!-- https://islamansiklopedisi.org.tr/hadidi, 124; бей Эр3инджана был татарином -->, Ахмеди (ум. 1412), Шукрулла (ум. после 1464), Энвери (ум. после 1465), [[Саад-эд-дин|Саад ад-Дин]], [[Кемальпашазаде]] - упоминали, что Мутаххартен был татарского происхождения{{Sfn|Yücel|1971|S=671}}{{Sfn|Hadîdî|1991}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=137}}{{Sfn|Kılınç|2017|S=30}}. По мнению {{Нп5|Яшар Юджель|Яшара Юджеля|tr|Yaşar Yücel}}, к такому мнению их могли привести тесные отношения Мутаххартена и [[Тамерлан]]а{{Sfn|Yücel|1971|S=671}}.
Османские хронисты - Ашикпашазаде, Нешри, Орудж-бей, Хадиди (ум. 1530/31)<!-- https://islamansiklopedisi.org.tr/hadidi, 124; бей Эр3инджана был татарином -->, Ахмеди (ум. 1412), Шукрулла (ум. после 1464), Энвери (ум. после 1465), [[Саад-эд-дин|Саад ад-Дин]], [[Кемальпашазаде]] - упоминали, что Мутаххартен был татарского происхождения{{Sfn|Yücel|1971|S=671}}{{Sfn|Hadîdî|1991}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=137}}{{Sfn|Kılınç|2017|S=30}}. По мнению {{Нп5|Яшар Юджель|Яшара Юджеля|tr|Yaşar Yücel}}, к такому мнению их могли привести тесные отношения Мутаххартена и [[Тамерлан]]а{{Sfn|Yücel|1971|S=671}}.


Абдаллах ибн-Али Кашани (вторая половина XIII — первая половина XIV века)<!--https://islamansiklopedisi.org.tr/kasani-abdullah-b-ali-->, автору «Истории Олджейту» (''Târîḫ-i Olcaytu''), сообщал, что Эретна-бей был [[Уйгуры|уйгуром]]{{Sfn|Yücel|1971|S=671}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=137}}.
Абдаллах ибн-Али Кашани (вторая половина XIII — первая половина XIV века)<!--https://islamansiklopedisi.org.tr/kasani-abdullah-b-ali-->, автору «Истории Олджейту» (''Târîḫ-i Olcaytu''), сообщал, что Эретна-бей был [[Уйгуры|уйгуром]]{{Sfn|Yücel|1971|S=671}}{{Sfn|Нешри|1984|страницы=137}}.

Версия от 21:58, 28 октября 2024

Захиреддин Мутаххартен или Тахартен, Тахиртен (перс. مـطـهـرتــن, طهـرتــن‎) — эмир Эрзинджана с 1379 до 1403/04 года.

В течение своего правления ему пришлось отстаивать независимость эмирата и бороться с более сильными соперниками. В 1379-1398 годах его самым сильным соперником был Кади Бурханеддин. Причиной конфликта между ними было то, что обе стороны стремились владеть землями государства Эретнаогуллары. После смерти Кады Бурханеддина в 1398 году Мутаххартен столкнулся с османским султаном Баязидом I, который наступал на эмират Эрзинджан с юга и запада, захватив Сивас и отняв Малатью и Дивриги у мамлюков. Для противодействия Мутаххартен поддержал Тамерлана против Баязида.

Источники

Азиз бин Ардашир Астарабади, придворный поэт Кади Бурханеддина, написал труд «Празднества и битвы» (тур. Bazm u razm, перс. بزم و رزم), восхваляя своего повелителя и уничижительно высказываясь о его противниках (в том числе, и о Мутаххартене). Тем не менее, это важное свидетельство очевидца о событиях в Анатолии второй половины XIV века. Исторический календарь (таблица дат), предположительно написанный в Эрзинджане Мюстенджидом аль-Мевлеви, был опубликован Османом Тураном. Календарь содержит сведения об Ахи Айне-бее и Пире Хусейне, правивших в Эрзинджане до Мутаххартена[1].

Руй Гонсалес де Клавихо был отправлен послом к ​​Тамерлану испанским королем Энрике III и посетил Эрзинджан 4 мая 1404 года, через несколько месяцев после смерти Мутаххартена. Его дневник - важнейшее после «Празднества и битвы» свидетельство очевидца. Иоганн Шильтбергер, попавший к османам как пленник в битве при Никополе (1396), о Мутаххартене пишет один раз - сообщая об оккупации османами Эрзинджана[2]. Шильтбергер называл Мутаххартена Tarathan, Клавихо - Zaratan[3].

Тимуридские источники («Зафернаме» Низамуддина Шами, «Зафернаме» Шерефеддина Али Язди, «Акаибул Макдур» Ибн Арабшаха, «Сливки летописей Байсангура» Хафиза Эбру, «Фасихов свод» Фасиха Ахмеда, «Великая история» Джафера б. Мухаммеда эль-Хусейни, "Места восхода двух счастливых звёзд и места слияния двух морей" Самарканди, «Сад чистоты относительно жизни пророков, царей и халифов» Мирхонда, "Друг биографий" Хондемира, "Тимурнаме" Абдуллы Хатифи) описывают отношения Мутаххартена и Тамерлана. Некоторые факты о Мутаххартене содержатся в труде армянского автора Товмы Мецопеци «История Тамерлана и его преемников». Переписка Тамерлана и Баязида вошла в труд «Esnâd ve Mekâtebât-ı Tarihî-yi İran ez Timur tâ Şâh İsmâil», изданный на персидском языке Абдулхусейном Неваи[4].

Османские источники («Радость историй» Шюкруллы[англ.], «Дустюрнаме» Энвери, «История» Ашикпашазаде, «Зерцало мира» Нешри[англ.], «История» Орудж-бея[англ.], «Анонимные османские хроники» ( 1299-1512), «История» Бехишти (1450-после 1511), Анонимная "История дома Османов", «Селатин-Наме» Кемаля (1299-1490), "История" Рухи, «Восемь кругов рая» Идриса-и Бидлиси, «История дома Османов» Кемальпашазаде, "Таджут-Теварих" Саадеддина, "Хадиди Тарихи", «Суть событий» Гелиболулу Али, "История дома Османов" Мюнеджимбаши Ахмеда Деде[англ.], "Саяхатнаме" Эвлии Челеби, османские реестры и вакуфные документы) описывают отношения Баязида с Мутаххартеном и роль эмира в борьбе между Тамерланом и Баязидом[5].

«Книга Диярбакыра» Абу Бакра Тиханидает важные сведения о границах эмирата Эрзинджан и отношениях Мутаххартена с туркменами Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу. Данные о судьбе эмирата после смерти Мутаххартена есть у Хасан-бека Румлу[6].

Биография

Происхождение

По мнению Г. Р. Ремера[нем.], Мутаххартен может быть искаженной формой лакаба Мутаххар ад-Дин[7], османский историк Хадиди называл его Тахир ад-Дин[8].

Азиз бин Ардашир Астарабади, придворный поэт Кади Бурханеддина, в своем труде «Празднества и битвы» (тур. Bazm u razm, перс. بزم و رزم) называл Мутаххартена родственником Эретны-бея[9][10]. Османские хроники сообщали, что Тахартен был сыном брата Эретны, но не называли имени этого брата[11]. Историки считают несомненным, что Мутаххартен был племянником Эретны[12][13][14]. Х. Хусамеддин, автор «История Амасьи», утверждал, что отца Мутаххартена звали Бурак, однако он не указал источника. В хрониках ничего не говорится о таком брате Эретны[11]. По словам Д. Узул, отца Мутаххартена Астарабади называл Бурак-бей[13][15].

Османские хронисты - Ашикпашазаде, Нешри, Орудж-бей, Хадиди (ум. 1530/31), Ахмеди (ум. 1412), Шукрулла (ум. после 1464), Энвери (ум. после 1465), Саад ад-Дин, Кемальпашазаде - упоминали, что Мутаххартен был татарского происхождения[9][8][16][17]. По мнению Яшара Юджеля[тур.], к такому мнению их могли привести тесные отношения Мутаххартена и Тамерлана[9].

Абдаллах ибн-Али Кашани (вторая половина XIII — первая половина XIV века), автору «Истории Олджейту» (Târîḫ-i Olcaytu), сообщал, что Эретна-бей был уйгуром[9][16].

У Мутаххартена были брат по имени Пир Мехмед и сестра (или две сестры). Одна из сестер была выдана замуж за вассала Мутаххартена, эмира Коюльхисара Зюннуна[18], позднее казнённого Мутаххартеном[19]. В этом браке был сын Шах Али — племянник Мутаххартена[13][14]. Возможно, Мутаххартен имел родственную связь не только с Эретнидами, но и с Кади Бурханеддином, поскольку Абдаллах ибн-Али Кашани (вторая половина XIII — первая половина XIV века), автор «Истории Олджейту» (Târîḫ-i Olcaytu), утверждал, что ещё одна сестра Эретны-бея была матерью Кади Бурханеддина[20].

Начало правления

По словам Дж. Кучука, Мутахартен стал вали Эрзинджана в 1360 году[21]. По утверждению Д. Питчера, Эретна-бей получил Эрзинджан и другие города на востоке в результате битвы при Каранбюке (находился, предположительно, между Сивасом и Эрзинджаном) в 1343 году и неизвестно, когда Эрзинджан отделился[12].

По словам Я. Юджеля, в 1348 году в Эрзинджане, признавая суверенитет Эретны, правил Айна-бей, но о его происхождении и появлении в городе точных данных нет. Лишь Азиз бин Ардашир Астарабади утверждал, что Айна-бей купил Эрзинджан и поселился в нем. Деятельность Айны-бея описана у Михаила Панарета в «Трапезундской хронике»[22]. Айна-бей подчинялся Эретне до смерти последнего в феврале 1352 года[23], но после этого он отделился. К его эмирату принадлежали Эрзурум и Байбурт[24]. Согласно «Tarih-i Takvim» (Исторический календарь), Айна-бей умер в июле 1362 года. После него Эрзинджаном правил Пир Хусейн, который до того правил Коюльхисаром. Именно Пир Хусейн добился независимости эмирата Эрзинджан. В «Tarih-i Takvim» он назван «эмирзаде» (сын эмира) сразу после слов о смерти Айны-бея, поэтому Пир Хусейн, возможно, был его сыном. Пир Хусейн умер во второй половине 1379 года и эмиром Эрзинджана стал Мутаххартен[25].

Мутаххартен начал чеканить монеты, его имя стало читаться в хутбе[26] Летом 1379 года знать бейлика Эретнидов оказала давление на Алаэддина Али, чтобы тот объявил войну Мутаххартену. Хотя визирь Эретнидов Кади Бурханеддин выступал против немедленной кампании, Али начал поход на Эрзинджан[27]. Мутаххартен отправил посольство в Сивас, с сообщением, что он готов передать контроль над Эрзинджаном, но переговоры не дали результатов и произошло кровопролитное сражение. Хотя Мутаххартен потерпел поражение и отступил, но он не желал подчиняться Эретнидам и обратился за помощью к бею Дулкадирогуллары, Халилу, и бею племенного союза Ак-Коюнлу, Фахреддину Кутлугу. которые отправили в Эрзинджан большую армию[28]. Военачальник Эретнидов, Джунейд, которому было поручено перехватить эти подкрепления, был разгромлен и попал в плен. Это подняло боевой дух войск Мутаххартена. Эретниды понесли крупные потери, и армия Алаэддина Али отступила в Сивас. По приказу Мутаххартена его вассал, эмир Эрзурума Орду-шах, арестовал бабушку Алаэддина Али, вдову Эретны-бея Исфахан Шах-хатун, которая возвращалась в Сивас из Багдада. Хотя в конечном итоге её освободили, это усилило вражду между Мутаххартеном и Эретнидами[29].

В начале 1381 года ему подчинился Байбурт[25].

Война с Кади Бурханеддином

Вассал Эретнидов эмир Амасьи Хаджи Шадгельды Кутлушахоглу объявил о своей независимости. Это вызвало конфликт между ним и визирем Эретнидов Кади Бурханеддином[30]. После смерти Алаеддина Али от чумы в Казабаде в 1380 году Народный совет хотел назначить Бурханеддина наибом (регентом, представителем, заместителем; араб. نائب‎) Мухаммеда, семилетнего сына Алаэддина Али, но Бурханеддин отказался, и в итоге наибом стал потомок сельджукских султанов Кылыч Арслан, женившийся на вдове Алаэддина Али. Многие были этим недовольны и считали, что Бурханеддин был бы лучшим правителем. Это беспокоило Кылыч Арслана, он решил устранить соперника, но Кади Бурханеддин узнал о заговоре и успел убить врага первым. Это произошло 19 февраля 1381 года. Народное собрание поддержало кади и назначило наибом Бурханеддина[31].

Приход к власти Кади Бурханеддина и его стремление восстановить власть над регионом побудили Мутаххартена заключить союзы с соперниками Кади Бурханеддина, такими как Хаджи Шадгельды. Мутаххартен построил дружеские отношения с несколькими вассалами Бурханеддина, такими как Мелик Ахмад из Карахисара и Зюннун из Коюльхисара. Отношения с Зюннуном были укреплены посредством его женитьбы на сестре Мутаххартена. Пока Хаджи Шадгельды осаждал Токат, Мутаххартен и Зюннун вторглись во владения Бурханеддина. Однако они были побеждены Бурханеддином[18].

Мутаххартен отправил к Бурханеддину эмира Тугрула в качестве посланника и потребовал, чтобы Бурханеддин вернул трон сыну Алаэддина Али и оставался лишь визирем. Тем самым Мутаххартен претендовал на роль опекуна малолетнего Алаэддина Али[32]. Кади Бурханеддин отпустил посольство на этот раз, но когда Мутаххартен отправил Тугрула с теми же требованием снова, арестовал посланника. Мутаххартен извинился перед Кади Бурханеддином и обещал не участвовать в войне против Сиваса. После этого Кади Бурханеддин освободил посла Мутаххартена[33]. Осенью 1381 года Кади Бурханеддин ликвидировал хакима Амасьи Хаджи Шадгельды и объявил свой суверенитет в Сивасе. Его имя прочли в хутбе, он послал вестников к султанам и эмирам в Анатолии, в Сирию и Ирак и объявил о своём воцарении. Голову Шадгельды в качестве предупреждения он отправил Мутаххартену в Эрзинджан[31][33].

В союзе с эмиром Таджеддином, сыном Хаджи Шадгельды Ахмедом и другими беями (Кубадоглу, Ташаноглу, Иналоглу, Кёпекоглу, Гезлероглу) Мутаххартен отправился в очередной поход на Сивас. Подозревая своего зятя и бывшего союзника Зюннуна, Мутаххартен пленил, а затем казнил его. Это привело к тому,что множество воинов Зюннуна бежали к Бурханеддину.

По словам Астарабади, летом-весной 1382 года союзник Мутаххартена Бабукоглу Али начал набеги на Сивас при содействии "монгольского племени Барамбай"[19]. К весне 1383 года власть Бурханеддина в регионе стала очевидной, а среди его противников начался конфликт. Бурханеддин сосредоточился на своей борьбе на востоке против Мутаххартена[34]. К этому моменту последний получил помощь от Ак-Коюнлу Ахмеда-бея. В 1384 году Бурханеддин разрушил часть Эрзинджана, но не смог захватить город из-за надвигающейся зимы[35]. Бурханеддин возвратился в Сивас и договорился с Мутаххартеном о мире. Оба согласились признать суверенитет друг друга и воздержаться от вмешательства во внутренние дела друг друга. Мутаххартен также обязался отправлять военную помощь Кади Бурханеддину[36].

В 1385 году Эрзинджан был захвачен Каракоюнлу[21].

Тамерлан

В конце 1386 года Тамерлан вторгся в западный Иран и планировал вторжение в Армянское нагорье из своего военного лагеря в Карабахе. Мутаххартен отправил свою семью в Карахисар под защиту Малика Ахмада, а жители Эрзинджана покинули свои дома. Когда посольство Тамерлана прибыло в Эрзинджан, Мутаххартен быстро согласился воздержаться от присоединения к оппозиционным силам и подчиниться правлению Тамерлана, что уменьшило его опасения по поводу прямого нападения Тамерлана.[37] Тамерлан признал владения Мутаххартена посредством обмена дарами. Хотя Мутаххартен в это время прекратил свои походы в Анатолию, присутствие Тамерлана было благоприятным для него и других врагов Бурханеддина.[38]

Когда внимание Тамерлана сместилось с региона, Мутаххартен использовал туркменов Кара-Коюнлу, которые нашли убежище на его территории, в экспедиции в земли Бурханеддина, воспользовавшись отсутствием Бурханеддина, поскольку он имел дело с местными туркменскими княжествами на севере. Бурханеддин вернулся в Сивас, когда узнал, что Мутаххартен идет туда, что заставило Мутаххартена остановить кампанию зимой 1387/88 года, поскольку он не хотел напрямую сталкиваться с Бурханеддином. Однако Бурханеддин начал подготовку к покорению Мутаххартена. В 1387 году Мутаххартен сообщил о Бурханеддине мамлюкскому султану Баркуку как о союзнике Тамерлана, который инициировал совместную кампанию с мамлюками на Сивас, которая продолжалась до тех пор, пока мамлюки не отступили из региона в 1389 году.[39]

Мутахартен разорвал союз с Ак-Коюнлу после смерти Фахреддина Кутлуга и восшествия на престол его сына Ахмеда. Мутахартен был в конечном итоге побежден на поле боя. Это побудило его обратиться за помощью к Кара Мухаммеду из Кара-Коюнлу. Они окружили силы Ак-Коюнлу, которые укрылись у Бурханеддина. Вскоре после этого Мутахартен и Кара-Юсуф, сын и преемник Кара-Мухаммеда, начали войну с Ак-Коюнлу, но были разбиты около Эндриса. Кара-Юсуф был захвачен, а Мутахартен бежал в Эрзинджан. Последний подготовился к контратаке в Самосате и снова вторгся на территорию Ак-Коюнлу. Он разместил свою армию на правом берегу реки Мурат-су около города Гулушкерд, столкнувшись с силами Ак-Коюнлу на противоположной стороне. Ахмад Ак-Коюнлу хотел заключить мир с Мутаххартеном, являвшимся его зятем, но брат Ахмада, Кара Юлук, сразился с Мутаххартеном и победил его.[40]

Узнав о другой экспедиции Тамерлана в 1393—1394 годах, Мутаххартен подтвердил ему свою преданность. Он был послом во время осады Тамерланом Авника. Азиз бин Ардашир Астарабади назвал его действия в этот период трусливыми. Якобы, Мутаххартен вообще прекратил управлять своим регионом, поцеловал стремя Тамерлана, изменил своё имя на монетах и в хутбе на имя Тамерлана и попытался спровоцировать того на вторжение во всю Анатолию и Сирию.[41] Однако Тамерлан оставил Мутаххартена, когда отправился в Грузию, чтобы подчинить себе Тохтамыша.[42]

В отместку за преданность Мутаххартена Тамерлану, Бурханеддин взял крепости Эздебир, Сис и Буртулуш. Однако, когда он отправился в Сивас, стражники этих крепостей предали его и сдали контроль Мутаххартену. При поддержке Ахмада Ак-Коюнлу Бурханеддин опустошал область Эрзинджан в течение целого месяца и предоставил Ак-Коюнлу территорию вокруг Байбурта.[43] 27 октября 1395 года Мутаххартен столкнулся с Бурханеддином в Пулуре. Хотя Мутаххартен вышел победителем, Бурханеддин продолжал преследовать Мутаххартена, пока не был убит Кара Юлуком 14 июля 1398 года.[44]

Отношения с Трапезундом и христианами

Начиная с 1379 года, эмират Эрзинджан был единственным соседом империи Трапезунда, за исключением эмирата Хаджи Амира и кочевников Чепни около долины Филабонитов на северо-западе. К юго-западу от Халдии находился вассал Мутаххартена, эмират Карахисар, в то время как Трапезунд непосредственно граничил с Мутаххартеном до Лазики.[45] Согласно Kitab-i Diyarbakriyya, Мутаххартен ввел харадж (исламский сельскохозяйственный налог) в Трапезунде. Империя, вероятно, зависела от Эрзинджана в вопросах безопасности и торговли. В хрониках трапезундского историка Михаила Панарета 1380-90-х годов нет никаких упоминаний о столкновениях с турками, кроме похода императора Алексея III на Чепни, скорее всего, потому, что не было прямых пограничных конфликтов, и торговля через Трапезунд продолжалась. Поэтому брак Мутаххартена с дочерью императора был фактически платой за защиту, которую он им предоставил.[46]

Около 1400 года мусульмане из преимущественно христианского города Эрзинджан сообщили Тамерлану, что Мутаххартен больше дорожит христианскими жителями, чем христиане благоволят ему. В ответ на запрос Тамерлана об этих жалобах Мутаххартен открыто согласился, что он особенно благоволит христианам ради выгоды торговли. Тамерлан приказал, чтобы влиятельный греческий православный священник из Эрзинджана принял ислам. Когда священник воспротивился, Тамерлан приказал полностью уничтожить христиан Эрзинджана. Мутаххартен отменил приказ, заплатив ему 9000 асперов.[47]

В 1387 году Эрзинджан был захвачен войсками Тамерлана. Тамерлан разрушил город и истребил большую часть населения. Он приезжал еще дважды — в 1400 и 1402 годах[21].

Конфликт между Баязидом и Тамерланом

Political map of Anatolia, ок. 1400

Османский султан Баязид I аннексировал Сивас в 1398 году и потребовал, чтобы Мутаххартен принял его сюзеренитет. Вместо этого Мутаххартен положился на Тамерлана, который не смог дипломатически разрешить спор по Эрзинджану, но завоевал Сивас в августе-сентябре 1400 года. В ответ в 1401 году Баязид захватил Эрзинджан и пленил Мутаххартена[48] и его «домашних», как писал Низамуддин Шами в «Зафар-наме»[13] (Бриер писал лишь о пленении трапезундской жены Мутаххартена[47]). Семья эмира Мутахартена после была отправлена в Бурсу в качестве заложников[49]. Источники не предоставляют информации о судьбе семьи Мутаххартена, который позже был освобожден[13]. Нешри это объяснял тем, что жители Эрзинджана были недовольны Кара Юсуфом, которому султан передал город. Они «пришли и попросили предыдущих правителей. Хункяр [Баязид] вернул Мутаххартена в это место»[13][48].

Мутаххартен на какое-то время выступил в качестве посредника между османами и Тамерланом[48]. По словам Шарафеддина Язди, эмир отправил к Тамерлану Шах Али (Шейх Али), сына своей сестры, с сообщением, что в Эрзинджан прибыл от султана человек с просьбой примирить его с Тамерланом. Якобы, султан обещал в благодарность вернуть Мутаххартену его детей[50].

Тамерлан через посла передал султану: «Верните нам семью Тахартена и пришлите к нам его сына», но Баязид не удовлетворил требование Тамерлана[13].

Клавихо назвал причиной битвы при Анкаре действия правителя Эрзинджана Заратана (так он называл Мутаххартена). Мутаххартен был на правой стороне армии Тамерлана в битве при Анкаре[13].

Мутаххартен принял участие в анатолийской кампании последних, которая стала серьезным ударом по османам в битве при Анкаре.[48] В 1403 году после битвы при Анкаре Тамерлан вернул управление городом Мутаххартену[21].

Смерть

Мутаххартен умер по различным утверждениям в конце 1403 года[51] или до 1404 года[47].

По сообщению Клавихо, у него не осталось детей от жены, но он перед смертью назвал своим сыном некоего человека по имени Питалибет и оставил ему Эрзинджан[52][53] (у него не было выживших мужских потомков[47]), но его племянник, Шах Али (сын его сестры) претендовал на наследование, утверждая, что его дядя умер, не оставив сыновей. Тамерлан велел схватить Шах Али и отправить в Самарканд, а править Эрзинджаном оставил "сына" Мутаххартена[54] (назначил туркмена по имени Юсуф Али[21]).

Хадиди утверждал, что захоронение Мутаххартена находилось в деревне Эрдене (в 30 км от центра Эрзинджана)[8].

Мутахартен был известен как доблестный воин[49].

Семья

Абу-Бакр Тихрани[англ.] в труде Книга о Диярбакыре[англ.] (перс. كتاب دياربكرية‎) утверждал, что Мутаххартен был женат на дочери Ак-Коюнлу Ахмеда-бея, а Клавихо сообщал, что Мутаххартен женился на дочери императора Трапезунда[9]. А. Бриер полагал, что это была дочь Алексея III Великого Комнина[55].

По утверждению Низамуддина Шами у Мутаххартена был сын[13]. Согласно Нешри, у Мутаххартена была дочь[56]. Шарафеддин Язди упоминал детей Мутаххартена[50]. В источниках (Абу Бакр Тихрани[англ.], Хасан-бек Румлу) упоминаеются Внуки Мутаххартена Шейх Хасан и Яр Али-бей[57], который правил Эрзинджаном и защищал его, когда город осаждал Кара Юлук Осман[58]. Согласно Р. Шукурову, Яр Али правил в период, начавшийся между 1403—1410 и окончившийся между 1420—1425 годами[59].

Примечания

  1. Kılınç, 2017, S. 2-3.
  2. Kılınç, 2017, S. 3-4.
  3. Шильтбергер, 1984, с. 21.
  4. Kılınç, 2017, S. 4-5.
  5. Kılınç, 2017, S. 5-6.
  6. Kılınç, 2017, S. 6.
  7. Roemer, 1968, p. 77.
  8. 1 2 3 Hadîdî, 1991.
  9. 1 2 3 4 5 Yücel, 1971, S. 671.
  10. Esterabadi, 1990, S. 250.
  11. 1 2 Kılınç, 2017, S. 31.
  12. 1 2 Pitcher, 1973, p. 286.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Usul, 2016, S. 217.
  14. 1 2 Uzunçarşılı, 1968, S. 189.
  15. Д. Узул ссылается на "Безм у резм", однако в тексте имени Бурак нет.
  16. 1 2 Нешри, 1984, с. 137.
  17. Kılınç, 2017, S. 30.
  18. 1 2 Yücel, 1971, p. 677.
  19. 1 2 Yücel, 1971, p. 682–683.
  20. Usul, 2016, S. 218.
  21. 1 2 3 4 5 Küçük, 1995.
  22. Yücel, 1971, S. 667.
  23. Yücel, 1971, S. 666.
  24. Yücel, 1971, S. 668.
  25. 1 2 Shukurov, 1994, pp. 35—36.
  26. Yücel, 1971, p. 673.
  27. Yücel, 1971, p. 674.
  28. Yücel, 1971, p. 675.
  29. Yücel, 1971, p. 676–677.
  30. Taeschner, 1986, p. 432.
  31. 1 2 Özaydın1, 2001.
  32. Yücel, 1971, p. 678–679.
  33. 1 2 Yücel, 1971, p. 680–681.
  34. Yücel, 1971, p. 683.
  35. Yücel, 1971, p. 684–685.
  36. Yücel, 1971, p. 685–686.
  37. Yücel, 1971, p. 687.
  38. Yücel, 1971, p. 688.
  39. Yücel, 1971, p. 688–690.
  40. Yücel, 1971, p. 690–692.
  41. Yücel, 1971, p. 693–694.
  42. Yücel, 1971, p. 695.
  43. Yücel, 1971, p. 696–697.
  44. Shukurov, 1994, pp. 27, 37.
  45. Shukurov, 1994, p. 38.
  46. Shukurov, 1994, p. 39.
  47. 1 2 3 4 Bryer, 1975, p. 149.
  48. 1 2 3 4 Shukurov, 1994, p. 40.
  49. 1 2 Мустафаев, 2017, с. 162.
  50. 1 2 Йазди, 2008, с. 286.
  51. Yücel, 1971, p. 716.
  52. Клавихо, 1881, с. 136, 139.
  53. Kılınç, 2017, S. 203.
  54. Клавихо, 1881, с. 136.
  55. Bryer, 1975, APPENDIX II.
  56. Нешри, 1984, с. 134.
  57. Kılınç, 2017, S. 29.
  58. Yücel, 1985.
  59. Shukurov, 1994, p. 40–41.

Литература