Сунак (казахский род): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Спасено источников — 3, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
Нет описания правки
 
Строка 75: Строка 75:
Представители рода Сунак имеют гаплогруппу: '''L1c, R2a, N1c, J2'''
Представители рода Сунак имеют гаплогруппу: '''L1c, R2a, N1c, J2'''


== Состав подрода, тамга, уран и численность ==
== Состав подрода, тамга, уран<ref>{{Cite web|url=https://veta.kz/home/collections-vector-templates/tamga-kruglye-shablony|title=Тамга родовой фамильный знак|lang="RU"|website=Тамга}}</ref> и численность ==
{| class="wide"
{| class="wide"
! colspan="5" |Не входит в состав [[Жуз|трёх казахских жузов]]
! colspan="5" |Не входит в состав [[Жуз|трёх казахских жузов]]

Текущая версия от 05:39, 3 декабря 2024

Сунак
Современное самоназвание каз. Сунақ
Расселение  Казахстан
Язык казахский, русский
Религия ислам суннитского толка
Входит в казахи
Происхождение арабы, тюрки, монголы

Сунак (каз. Сунақ қожа) — казахский род, являющийся историческим населением города Сыганак. По казахскому шежире (родословной), не входит в состав трёх казахских жузов[1][2][3][4]. В настоящее время, основная часть рода Сунак проживает в Туркестанской и Кызылординской областях Республики Казахстан.

Мавзолей Сунак ата
Мавзолей Сунак-Ата

Происхождение[1]

[править | править код]

Сиддикиды - (потомки Абу Бакра ас-Сиддика)

Родословное, родовое древо Сунак-Ата
Родословное, родовое древо Сунак-Ата

Сунак кожалар занимают особое место в истории региона. Специальная работа, посвященная истории этого рода, опубликована проф. Д. ДиУисом[5]. В ней проанализированы генеалогии святых сиддикидов Баба туклес (Баба тукты Шашты ‘Азиз Аулийа’) и Едиге-султана (ум. 822/1419)[6].

В настоящее время среди сиддикидов казахов известны Сунак кожалар, Кылауыз кожалар и Шамши-Бузург кожалар. Они происходят от троих сыновей Абу Бакра ас-Сиддика:

1) Мухаммада (Сунак кожалар, Кылауыз кожалар и Шамши-Бузург кожалар);

2) ‘Абдаллаха (Ходжа Ахрариды);

3) ‘Абд ар-Рахмана (потомки Джалал ад-дина ар-Руми).

Другое обобщенное название этого рода – «Шесть сиыков» (Алтысиык). В его состав входят шесть групп: 1) Кайгактык-ата; 2) Нурбай-ата; 3) Калмырза; 4) Токпан; 5) Аташ-ата и 6) Бессары-ата.

Название этого рода связано со средневековым городом Сыганак[7], где находится почитаемая могила святого Сунак/Сыгнак-ата (арабский миссионер ислама Хусам ад-дин ас-Сигнаки или Дийа’ ад-дин ас-Сигнаки). Его полное имя – Хусам ад-дин ал-Хусайн ибн ‘Али ибн Хаджжадж ас-Сигнаки (ум. в 1311 или 1314 г.). Он был крупнейшим ханафитским богословом, правоведом, методологом. Первым из ученых прокомментировал классический труд ханафитского мазхаба – «Китаб ал-хидайа» Бурхан ад-дина ал-Маргинани. Ему также принадлежат труды «ал-Кафи», «Шарх ал-мунтахаб», «ат-тасдид фи шарх ат-тамхид» и др[8]. Его имя фигурирует во всех авторитетных цепях:

1) передаче ханафитских традиций от Абу Ханифы до мировых авторитетов этого мазхаба до сегодняшнего дня;

2) авторизованной передаче «Китаб ал-хидайа» Бурхан ад-дина ал-Маргинани [9]. Ему приписывается апокрифический труд по биографии Ходжи Ахмада Йасави – «Манакиб-и Ходжа Ахмад Йасави»[10].

Род подразделяется на многие мелкие группы помимо перечисленных, некоторые из них влились в состав племен Барлас и Конырат и потеряли сакральность. Часть рода считает себя Кожа и свое происхождение связывает с Абу Бакром ас-Сиддиком. Некоторые знатоки генеалогий к Кожа причисляют только две группы – Сиык кожалар и Шамши кожалар. Вероятно, остальные сунаки являлись горожанами и издревле не выделялись сакральным происхождением. Сунаками почитаются святые Шорнак-ата, Сунак-ата[11] и Ахмад Йугнаки[12] - в округе известны семь населенных пунктов («жеты нак») с окончанием «-нак»: Шанак, Шобанак, Карнак, Джуйнак, Ташанак, Шорнак, Сыгнак (их частичное описание с позиций археологической науки см.[12]).

У Сунак-ата были одна дочь (Биби Муслима) и один сын (Маулана Сулайманвали, ‘Али-кожа-ата Сулайман Маулана). У него было трое сыновей[11]:

1) Шайх Ахмад Кара-чуки/Карашки, по прозвищу Шорнак-ата - от него произошли роды Кайгак/ Кигак-шайх, Бузрук-ата, Нурбай;

2) Маулана Зийа’ ад-дин - от него произошли роды Бессары, Аташ;

3) ‘Абд ал-‘Азиз-шайх Маулани/Абу-л-Гази Узганди - от него произошли роды Калмырза, Токпан, Сиык/Адна-шайх ибн ‘Азизан-шайх ибн ‘Абд ал-‘Азиз.

Сунак кожалар являются потомками крупнейшего ханафитского богослова, правоведа и методолога Хусам ад-дина алХусайна ибн ‘Али ибн Хаджжаджа ас-Сигнаки (ум. 1311 или 1314). Генеалогия шежире (дерево предков и потомков) родоначальника Сунаков выглядит так[13][14]:

  • Абу Бакра ас-Сиддик (568г. —634г.),
  • ‘Абдаллах Султан Мухаммад,
  • Хазрат Ак-Султан,
  • Султан Касим,
  • Султан Кахап,
  • Султан Маулуд,
  • Мулкишах,
  • Шабур Малик,
  • Сулайман Малик,
  • Мансур Малик,
  • Пирджан Малик,
  • ‘Абд ал-Малик,
  • Кайсар Малик,
  • Каййум Малик,
  • ‘Абдаллах Малик,
  • Хусам ад-дин ас-Сигнаки (Сунак ата) 1132г. – 1199г.

Сунаки и барласы

[править | править код]

По сведениям Ж. О. Артыкбаева, казахский род Сунак, проживавший в районе городов Туркестан и Кызылорда, возводит свою генеалогию к известному племени Дурмен-барлас. Эта группа была известна своей религиозно-знахарской деятельностью[15]. Сами Сунаки себя не относят к барласам, а к ходжам. Это казахский род, не входящий в состав жузов. Сунаки ведут свой род от Хисамеддина (Сунак-ата), который в свою очередь является потомком халифа Абу Бакра ас-Сиддика[4].

Расселение

[править | править код]

Представители рода Сунак преимущественно проживают на территории Туркестанской и Кызылординской областях Республики Казахстан.

ДНК

[править | править код]

Представители рода Сунак имеют гаплогруппу: L1c, R2a, N1c, J2

Состав подрода, тамга, уран[16] и численность

[править | править код]
Не входит в состав трёх казахских жузов
Род Подрод Тамга (родовой знак) Уран (родовой клич) Численность рода
Сунак Кайгактык-ата I Каламсап Кожа Ахмет Иассауи ≈ 4 500 человек
Нурбай-ата
Калмырза
Токпан
Аташ-ата
Бессары-ата

Известные представители

[править | править код]

Из числа Сунак кожалар известны академики:

  1. Султан Сартаев
  2. Асан Шарифиулы
  3. Берлисбек Алияров
  1. Абдуали Баешов
  2. Абдирасыл Жарменов и др.

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 А. К. Муминов, при участии А. Ш. Нурмановой и С. Саттарова. Сост. указ. У. А. Утепбергеновой; Под ред. С. Н. Абашина. Родословное древо Мухтара Ауэзова (неопр.). https://litart.kz/wp-content/uploads/2022/09/rodoslobnaya.pdf. Алматы: Жибек жолы, 2011. – 304 с. (2011). Дата обращения: 17 июля 2024. Архивировано 17 июля 2024 года.
  2. ↑ Рецензенты: Абусеитова М.Х., д.и.н., профессор Кумеков Б.Е., д.и.н. РК, профессор, академик НАН РК. Шежире казахов: Источники и традиции. ISBN 978-601-7376-05-5 Алпысбес М.А. 2013 ИП «BG-Print», 2013 (2013). Дата обращения: 16 июля 2024. Архивировано 17 мая 2018 года.
  3. ↑ Қазақ халқының негізін құрайтын рулар мен тайпалық одақтар ІІ (казах.). «Қазақстан тарихы» порталы (20 ноября 2020). Дата обращения: 16 июля 2024. Архивировано 1 июля 2024 года.
  4. ↑ 1 2 Казахский род, не входящий в состав жузов. Ведут свой род от Хисамеддина (Сунак-ата). Дата обращения: 6 ноября 2023. Архивировано 25 сентября 2022 года.
  5. ↑ DeWeese D. Islamization and Native Religion in the Golden Horde. Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. University Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 1994. https://vk.com/wall-180595588_75
  6. ↑ DeWeese D. Islamization and Native Religion in the Golden Horde. Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. University Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 1994. https://vk.com/wall-180595588_75 Ibid. P. 386–387 (там же стр. 386–387.).
  7. ↑ Әбіласанов Ә. Сығанақ. Алматы: Өнер, 1991 (в серии «Жоғалған қалалар тарихы»); Ержанов Ж. Е. Сунақтардың этногенезі және Сунақ қаласының тарихы. Алматы: «Мәдениет» газетінің басылымы, 1992.
  8. ↑ Абд ал-Кадир ибн Аби-л-Вафа’ ал-Кураши. ал-Джавахир ал-мудийа фи табакат алханафийа. Каир, 1993. Ч. 2. С. 114–116
  9. ↑ Witkam J. J. Hasan Kafi al-Aqhisari and his Nizam al- ‘Ulama’ ila Katam al-Anbiya’. A facsimile edition of MS Bratislava TF 136, presented, with an annotated index // Manuscripts of the Middle East, 4 (1989). P. 85–114. текущая цитата: р. 93
  10. ↑ Төлепберген Т. Б. Әбу Бәкір асСыддық ұрпағы Һисамиддиннің (Сунақ-Ата) толықтырылған шежіресі. 1-ші кітап. Алматы: «Алматы-Болашақ» баспаханасы, 2010
  11. ↑ 1 2 Ержанов Ж. Е. Сунақтардың этногенезі және Сунақ қаласының тарихы. Б. 19–20; Төлепберген Т. Б. Әбу Бәкір ас-Сыддық ұрпағы Һисамиддиннің (Сунақ-Ата) толықтырылған шежіресі. 1-ші кітап. Б. 258.«Гылым» г.Алматы, 1996г.
  12. ↑ 1 2 Туякбаев М. Историческая топография и развитие городов и поселений туркестанского оазиса (XIII–XIX вв.). Алматы: ТОО «Эффект», 2009г.
  13. ↑ Версия Скендира Кудиярова. Шежере Сунаков. Изд. Атамура. г. Алматы, 1995.
  14. ↑ Сейтомар Саттарулы, пояснение о Сунаках
  15. ↑ Артыкбаев Ж. О. Казахское общество в XIX веке: традиции и инновации. — Караганда: Полиграфия, 1993. — С. 35. — 330 с. Архивировано 25 ноября 2018 года.
  16. ↑ Тамга родовой фамильный знак (неопр.). Тамга.

Литература

[править | править код]
  • Востров В. В., Муканов М. С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX вв.)». — Алма-Ата: Издательство «Наука» Казахской ССР, 1968. — 256 с.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Сунак_(казахский_род)&oldid=141853925