Мутаххартен: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Литература: оформление
Строка 171: Строка 171:
* {{Книга|ref=Нешри|ссылка=http://macedonia.kroraina.com/kalojan/mn/mn_181-210.html|автор=Мехмед Нешри|заглавие=Огледало на света: История на османския двор|ответственный=ред. Мария Калицин|год=1984|издание=|место=София|издательство=ОФ|страницы=|страниц=420|isbn=|isbn2=}}
* {{Книга|ref=Нешри|ссылка=http://macedonia.kroraina.com/kalojan/mn/mn_181-210.html|автор=Мехмед Нешри|заглавие=Огледало на света: История на османския двор|ответственный=ред. Мария Калицин|год=1984|издание=|место=София|издательство=ОФ|страницы=|страниц=420|isbn=|isbn2=}}
* {{книга|ref=Шильтбергер|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Schiltberger_3/frametext1.htm|автор=Шильтбергер И.|заглавие=Путешествие Ивана Шильтбергера по Европе, Азии и Африке, с 1394 года по 1427 год|ответственный=АН АзССР, Институт Востоковедения, перевод [[Брун, Филипп Карлович|Ф. К. Бруна]]|год=1984|издание=|место=Баку|издательство={{iw|Элм (издательство)|Элм|az|Elm (nəşriyyat)}}|том=|страницы=|страниц=|серия=Записки императорского Новороссийского университета|isbn=|isbn2=}}
* {{книга|ref=Шильтбергер|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Schiltberger_3/frametext1.htm|автор=Шильтбергер И.|заглавие=Путешествие Ивана Шильтбергера по Европе, Азии и Африке, с 1394 года по 1427 год|ответственный=АН АзССР, Институт Востоковедения, перевод [[Брун, Филипп Карлович|Ф. К. Бруна]]|год=1984|издание=|место=Баку|издательство={{iw|Элм (издательство)|Элм|az|Elm (nəşriyyat)}}|том=|страницы=|страниц=|серия=Записки императорского Новороссийского университета|isbn=|isbn2=}}
* {{Книга|автор=Esterabadi|заглавие=Bezm ü Rezm|ответственный=trc . M. Öztürk|год=1990|язык=tr|место=Ankara}}
* {{Книга|автор= Esterabadi|заглавие=Bezm ü Rezm|ответственный=trc . M. Öztürk|год= 1990|язык=tr|место=Ankara}}
* {{Книга|ref=Hadîdî|автор=Hadîdî|заглавие=Tevârîh-i Âl-i Osman|ответственный=haz. Necdet Öztürk, hazırlayanın önsöz ve girişi|год=1991|язык=tr|место=İstanbul}}
* {{Книга|ref=Hadîdî|автор=Hadîdî|заглавие=Tevârîh-i Âl-i Osman|ответственный=haz. Necdet Öztürk, hazırlayanın önsöz ve girişi|год=1991|язык=tr|место=İstanbul}}
* {{Книга|ref=Мустафаев|автор=Мустафаев Шаин Меджид оглы|заглавие=От сельджуков к османам: этнополитические процессы в тюркской среде Малой Азии в XI—XV веках|ответственный=[[Российская академия наук]], [[Институт востоковедения РАН|Институт востоковедения]], [[ЮНЕСКО|Международный институт Центральноазиатских исследований]]|год=2017|место=Москва|издательство=ИВ РАН, МИЦАИ|isbn=978-5-9943-357-45-7}}
* {{Книга|ref=Мустафаев|автор=Мустафаев Шаин Меджид оглы|заглавие=От сельджуков к османам: этнополитические процессы в тюркской среде Малой Азии в XI—XV веках|ответственный=[[Российская академия наук]], [[Институт востоковедения РАН|Институт востоковедения]], [[ЮНЕСКО|Международный институт Центральноазиатских исследований]]|год=2017|место=Москва|издательство=ИВ РАН, МИЦАИ|isbn=978-5-9943-357-45-7}}

Версия от 11:49, 17 декабря 2024

Захиреддин Мутаххартен или Тахартен, Тахиртен (перс. مـطـهـرتــن, طهـرتــن‎) — эмир Эрзинджана с 1379 до 1403/04 года.

В течение своего правления ему пришлось отстаивать независимость эмирата и бороться с более сильными соперниками. В 1379—1398 годах его самым сильным соперником был Кади Бурханеддин. Причиной конфликта между ними было то, что обе стороны стремились владеть землями государства Эретнаогуллары. После смерти Кады Бурханеддина в 1398 году Мутаххартен столкнулся с османским султаном Баязидом I, который наступал на эмират Эрзинджан с юга и запада, захватив Сивас и отняв Малатью и Дивриги у мамлюков. Для противодействия Мутаххартен поддержал Тамерлана против Баязида.

Источники

Азиз бин Ардашир Астарабади (ум. после 1398/99), придворный поэт Кади Бурханеддина, написал труд «Празднества и битвы» (тур. Bazm u razm, перс. بزم و رزم), восхваляя своего повелителя и уничижительно высказываясь о его противниках (в том числе, и о Мутаххартене). Это важное свидетельство очевидца о событиях в Анатолии второй половины XIV века. Исторический календарь «Tarih-i Takvim» (таблица дат), предположительно составленный в Эрзинджане неким Мюстенджидом аль-Мевлеви, был опубликован О. Тураном. Календарь содержит сведения о правивших в Эрзинджане до Мутаххартена Ахи Айне-бее и Пире Хусейне[1]. Руй Гонсалес де Клавихо (ум. 1412) был отправлен послом к Тамерлану королём Кастилии и Леоне Энрике III и посетил Эрзинджан 4 мая 1404 года (через несколько месяцев после смерти Мутаххартена). Его дневник — важнейшее после труда Астарабади свидетельство очевидца. Иоганн Шильтбергер (ум. 1440), попавший к османам как пленник в битве при Никополе (1396), упомянул Мутаххартена в сообщении об оккупации османами Эрзинджана[2]. Шильтбергер называл Мутаххартена Tarathan, Клавихо — Zaratan[3].

Контакты Мутаххартена и Тамерлана описывают тимуридские источники - «Зафернаме» Низамуддина Шами (ум. 1431), «Зафернаме» Шерефеддина Али Язди (ум. 1454), «Чудеса предопределения в превратностях судьбы (в известиях) Тимура» Ибн Арабшаха (ум. 1450), «Сливки летописей Байсангура» Хафиза Эбру (ум. 1430), «Фасихов свод» Фасиха Ахмеда (ум. 1442), «Великая история» Джафера бен Мухаммеда эль-Хусейни, «Места восхода двух счастливых звёзд и места слияния двух морей» Самарканди (ум. 1482), «Сад чистоты» Мирхонда (ум. 1498), «Друг биографий» Хондемира (1535), «Тимурнаме» Абдуллы Хорасани (ум. 1521). Некоторые факты о Мутаххартене содержатся в труде армянского автора Товмы Мецопеци «История Тамерлана и его преемников» и в переписке Тамерлана и Баязида на персидском языке[4].

Отношения Баязида с Мутаххартеном и роль эмира в противостоянии Тамерлана и Баязида описывают османские источники - "Искендер-наме" Ахмеди (ум. 1412)[5], «Радость историй» Шюкруллы[англ.] (ум. после 1464), «Дустюрнаме» Энвери (ум. после 1464), «История» Ашикпашазаде (ум. 1484), «Зерцало мира» Нешри[англ.] (ум. ок. 1520), «История» Орудж-бея[англ.] (ум. после 1501), «Анонимные османские хроники» (1299—1512), «История» Бехишти[тур.] (ум. после 1511), Анонимная «История дома Османов», «Селатиннаме» Кемаля (1299—1490), «История» Рухи Челеби (ум. 1522), «Восемь кругов рая» Идриса Бидлиси (ум. 1520), «История дома Османов» Кемальпашазаде (ум. 1534), «Корона летописей» Саадеддина (ум. 1599), «История» Хадиди (ум. 1530/31), «Суть событий» Гелиболулу Али (ум. 1600), «История дома Османов» Мюнеджимбаши Ахмеда Деде[англ.] (ум. 1702), «Саяхатнаме» Эвлии Челеби (ум. 1682), османские реестры и вакуфные документы[6].

«Книга Диярбакыра» Абу Бакра Тихрани[англ.] (ум. после 1481) даёт важные сведения о границах эмирата Эрзинджан и отношениях Мутаххартена с туркменами Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу. Данные о судьбе эмирата после смерти Мутаххартена содержатся в труде Хасан-бека Румлу[7].

«История Олджейту» Абдаллаха ибн-Али Кашани[англ.] (ум. после 1324) раскрывает происхождение Мутаххартена[5][8].

Биография

Происхождение

По мнению Г. Р. Ремера[нем.], Мутаххартен может быть искажённой формой лакаба Мутаххар ад-Дин[9], османский историк Хадиди называл его Тахир ад-Дин[10].

Османские хронисты — Ашикпашазаде, Нешри, Орудж-бей, Хадиди, Ахмеди, Шюкрулла, Энвери, Саад ад-Дин, Кемальпашазаде — упоминали, что Мутаххартен был татарского происхождения[5][10][8][11]. По мнению Яшара Юджеля[тур.], к такому мнению их могли привести тесные отношения Мутаххартена и Тамерлана[5].

Азиз бин Ардашир Астарабади называл Мутаххартена родственником Эретны-бея[5][12], а Абдаллах ибн-Али Кашани сообщал, что Эретна-бей был уйгуром[5][8]. Османские хроники сообщали, что Мутаххартен был сыном брата Эретны, но не называли имени этого брата[13]. То, что Мутаххартен был племянником Эретны, историки считают несомненным[14][15][16]. Х. Хусамеддин, автор «История Амасьи», не указывая источников, утверждал, что отца Мутаххартена звали Бурак[13]; по словам Д. Узул, Астарабади называл отца Мутаххартена Бурак-бей[15][17], однако в хрониках ничего не говорится о таком брате Эретны[13].

У Мутаххартена были брат по имени Пир Мехмед и сестра (или две сестры). Одна из сестёр была выдана замуж за вассала Мутаххартена, эмира Коюльхисара Зюннуна[18], позднее казнённого Мутаххартеном[19]. В этом браке был сын Шах Али — племянник Мутаххартена[15][16]. Возможно, Мутаххартен имел родственную связь не только с Эретнидами, но и с Кади Бурханеддином, поскольку Абдаллах ибн-Али Кашани утверждал, что ещё одна сестра Эретны-бея была матерью Кади Бурханеддина[20].

Начало правления

По словам Дж. Кучука, Мутаххартен стал вали Эрзинджана в 1360 году[21]. По утверждению Д. Питчера, Эретна-бей получил Эрзинджан и другие города на востоке в результате битвы при Каранбюке (находился, предположительно, между Сивасом и Эрзинджаном) в 1343 году и неизвестно, когда Эрзинджан отделился[14].

По словам Я. Юджеля, в 1348 году в Эрзинджане, признавая суверенитет Эретны, правил Айна-бей, но о его происхождении и появлении в городе точных данных нет. Лишь Азиз бин Ардашир Астарабади утверждал, что Айна-бей купил Эрзинджан и поселился в нём. Деятельность Айны-бея описана у Михаила Панарета в «Трапезундской хронике»[22]. Айна-бей подчинялся Эретне до смерти последнего в феврале 1352 года[23], но после этого он отделился. К его эмирату принадлежали Эрзурум и Байбурт[24]. Согласно «Tarih-i Takvim», Айна-бей умер в июле 1362 года. После него Эрзинджаном правил Пир Хусейн, который до того правил Коюльхисаром. Именно Пир Хусейн добился независимости эмирата Эрзинджан. В «Tarih-i Takvim» он назван «эмирзаде» (сын эмира) сразу после слов о смерти Айны-бея, поэтому Пир Хусейн, возможно, был его сыном. Пир Хусейн умер во второй половине 1379 года и эмиром Эрзинджана стал Мутаххартен[25].

Мутаххартен начал чеканить монеты, его имя стало читаться в хутбе[26] Летом 1379 года знать бейлика Эретнидов оказала давление на Алаэддина Али, чтобы тот объявил войну Мутаххартену. Хотя визирь Эретнидов Кади Бурханеддин выступал против немедленной кампании, Али начал поход на Эрзинджан[27]. Мутаххартен отправил посольство в Сивас, с сообщением, что он готов передать контроль над Эрзинджаном, но переговоры не дали результатов и произошло кровопролитное сражение. Хотя Мутаххартен потерпел поражение и отступил, но он не желал подчиняться Эретнидам и обратился за помощью к бею Дулкадирогуллары, Халилу, и бею племенного союза Ак-Коюнлу, Фахреддину Кутлугу. которые отправили в Эрзинджан большую армию[28]. Военачальник Эретнидов, Джунейд, которому было поручено перехватить эти подкрепления, был разгромлен и попал в плен. Это подняло боевой дух войск Мутаххартена. Эретниды понесли крупные потери, и армия Алаэддина Али отступила в Сивас. По приказу Мутаххартена его вассал, эмир Эрзурума Орду-шах, арестовал бабушку Алаэддина Али, вдову Эретны-бея Исфахан Шах-хатун, которая возвращалась в Сивас из Багдада. Хотя в конечном итоге её освободили, это усилило вражду между Мутаххартеном и Эретнидами[29].

Война с Кади Бурханеддином

Вассал Эретнидов эмир Амасьи Хаджи Шадгельды Кутлушахоглу объявил о своей независимости. Это вызвало конфликт между ним и визирем Эретнидов Кади Бурханеддином[30]. После смерти Алаеддина Али от чумы в Казабаде в 1380 году Народный совет хотел назначить Бурханеддина наибом (регентом, представителем, заместителем; араб. نائب‎) Мухаммеда, семилетнего сына Алаэддина Али, но Бурханеддин отказался, и в итоге наибом стал потомок сельджукских султанов Кылыч Арслан, женившийся на вдове Алаэддина Али. Многие были этим недовольны и считали, что Бурханеддин был бы лучшим правителем. Это беспокоило Кылыч Арслана, он решил устранить соперника, но Кади Бурханеддин узнал о заговоре и успел убить врага первым. Это произошло 19 февраля 1381 года. Народное собрание поддержало кади и назначило наибом Бурханеддина[31].

Приход к власти Кади Бурханеддина и его стремление восстановить власть над регионом побудили Мутаххартена заключить союзы с соперниками Кади Бурханеддина, например, с Хаджи Шадгельды. Мутаххартен построил дружеские отношения с несколькими вассалами Бурханеддина - Меликом Ахмадом из Карахисара и Зюннуном из Коюльхисара. Отношения с Зюннуном были укреплены браком последнего с сестрой Мутаххартена. Пока Хаджи Шадгельды осаждал Токат, Мутаххартен и Зюннун вторглись во владения Бурханеддина. Однако все они были побеждены Бурханеддином[18].

В начале 1381 года Мутаххартену подчинился Байбурт[25].

Мутаххартен отправил к Бурханеддину эмира Тугрула в качестве посланника и потребовал, чтобы Бурханеддин вернул трон сыну Алаэддина Али и оставался лишь визирем. Тем самым Мутаххартен как родственник претендовал на роль опекуна малолетнего Алаэддина Али[32]. Кади Бурханеддин отпустил посольство на этот раз, но когда Мутаххартен отправил Тугрула с теми же требованием снова, арестовал посланника. Мутаххартен извинился перед Кади Бурханеддином и обещал не участвовать в войне против Сиваса. После этого Кади Бурханеддин освободил Тугрула[33]. Осенью 1381 года Кади Бурханеддин победил хакима Амасьи Хаджи Шадгельды и объявил свой суверенитет в Сивасе. Его имя прочли в хутбе, он послал вестников к султанам и эмирам в Анатолии, в Сирию и Ирак и объявил о своём воцарении. Голову Шадгельды в качестве предупреждения он отправил Мутаххартену в Эрзинджан[31][33].

В союзе с эмиром Таджеддином, сыном Хаджи Шадгельды Ахмедом и другими беями региона (Кубадоглу, Ташаноглу, Иналоглу, Кёпекоглу, Гезлероглу) Мутаххартен отправился в очередной поход на Сивас. Подозревая своего зятя и бывшего союзника, Зюннуна, Мутаххартен пленил, а затем казнил его. Это привело к тому, что множество воинов Зюннуна бежали к Бурханеддину[19].

По словам Астарабади, летом-весной 1382 года союзник Мутаххартена Бабукоглу Али начал набеги на Сивас при содействии «монгольского племени Барамбай»[19]. К весне 1383 года преобладание силы Бурханеддина в регионе стало бесспорным, среди его противников начался конфликт. Бурханеддин сосредоточил свои силы на востоке против Мутаххартена[34]. К этому моменту последний получил помощь от Ак-Коюнлу Ахмеда-бея. В 1384 году Бурханеддин разрушил часть Эрзинджана, но не смог захватить город из-за надвигающейся зимы[35]. Бурханеддин возвратился в Сивас и договорился с Мутаххартеном о мире. Оба согласились признать суверенитет друг друга и воздержаться от вмешательства во внутренние дела друг друга. Мутаххартен также обязался отправлять военную помощь Кади Бурханеддину[36].


Тамерлан

В конце 1386 года Тамерлан оккупировал западный Иран и в начале 1387 года разбил лагерь в Карабахе. Мутаххартен отправил свою семью в Карахисар под защиту бывшего правителя города Мелика Ахмада, а жители Эрзинджана покинули свои дома. Тамерлан прибыл в Эрзурум. Когда посольство Тамерлана прибыло в Эрзинджан, Мутаххартен быстро согласился подчиниться ему[37]. Тамерлан признал Мутаххартена эмиром и оставил ему его владения после обмена дарами[38].

Через некоторое время Тамерлан вернулся в Иран. Мутаххартен использовал туркменов Кара-Коюнлу, укрывшихся на его территории, против Бурханеддина, который в это время воевал с эмирами на севере (Махмуд Челеби Таджеддиноглу и Сулейман-бей Хаджимироглу). Узнав о походе Мутаххартена на Сивас, зимой 1387/88 года Бурханеддин вернулся в город. Мутаххартен не хотел напрямую сталкиваться с Бурханеддином и остановил кампанию (возможно, из-за ухода туркменов Кара-Коюнлу). Весной 1388 года Минташ, посол от мамлюкского регента Малатьи, приехал в Сивас, чтобы предложить союз против султана Баркука. Он застал Кади Бурханеддина в процессе подготовки к покорению Мутаххартена. В 1387 году Кади Бурханеддин писал Тамерлану, но Мутаххартен перехватил ответное письмо и отправил его Баркуку, сообщив, что Бурханеддин - друг и союзник Тамерлана[39].

В 1388 году Мутаххартен заключил против Кади Бурханеддина союз, в который вошли Ахмед Кутлушах, Джунейд Кубадоглу и Сулейман Хаджимироглу[40]. После смерти Фахреддина Кутлуг-бея и восшествия на престол его сына Ахмеда Мутаххартен разорвал союз с Ак-Коюнлу. После поражения и разграбления Ахмедом и Кади Бурханеддином Эрзинджана он обратился за помощью к Кара Мухаммеду из Кара-Коюнлу. В апреле 1389 года Кара Мухаммед умер, его сын Кара-Юсуф заключил союз с Мутаххартеном для нападения на Кара Юлук Османа. Однако в битве при Эндрисе Кара Юсуф был взят в плен, а Мутаххартен бежал и с трудом добрался до Эрзинджана. Тем не менее он снова двинулся на территорию Ак-Коюнлу. Войско Мутаххартена стояло на правом берегу Мурат-су у Гюлюскерда, войско Кара Юлука - на левом. Правитель Ак-Коюнлу Ахмад предлагал Мутаххартену, являвшимся его зятем, мир, но брат Ахмада, Кара Юлук, сразился с Мутаххартеном и победил его[41].

Узнав об экспедиции Тамерлана в 1393—1394 годах, Мутаххартен подтвердил ему свою преданность и был послом Тамерлана во время осады Тамерланом Авника[англ.]. Астарабади назвал его действия в этот период трусливыми. По его словам, Мутаххартен вообще прекратил управлять своим регионом, "поцеловал стремя Тамерлана", изменил своё имя на монетах и в хутбе на имя Тамерлана и попытался спровоцировать того на вторжение во всю Анатолию и Сирию.[42] Однако Тамерлан оставил Мутаххартена, когда отправился в Грузию, чтобы подчинить себе Тохтамыша.[43]

В отместку за службу Мутаххартена Тамерлану, Бурханеддин взял крепости Эздебир, Сис и Буртулуш. Однако, когда он отправился в Сивас, гарнизоны этих крепостей предали его и сдались Мутаххартену. При поддержке Ахмада Ак-Коюнлу Бурханеддин опустошал область Эрзинджан в течение целого месяца и передал территорию вокруг Байбурта Ак-Коюнлу.[44] 27 октября 1395 года Мутаххартен столкнулся с Бурханеддином в Пулуре. Хотя Мутаххартен вышел победителем, Бурханеддин преследовал Мутаххартена, пока не был убит Кара Юлуком 14 июля 1398 года.[45]

Отношения с Трапезундом и христианами

Начиная с 1379 года эмират Эрзинджан был единственным соседом Трапезундской империи за исключением эмирата Хаджимирогуллары и кочевников Чепни в районе долины Филабонитов. К юго-западу от Халдии находился вассал Мутаххартена, эмират Карахисар, в то время как Трапезунд непосредственно граничил с Мутаххартеном до Лазики.[46] Согласно Kitab-i Diyarbakriyya, Мутаххартен ввёл харадж (исламский сельскохозяйственный налог) в Трапезунде. Империя, вероятно, зависела от Эрзинджана в вопросах безопасности и торговли. В хрониках трапезундского историка Михаила Панарета 1380-90-х годов нет никаких упоминаний о столкновениях с турками, кроме похода императора Алексея III на Чепни, скорее всего, потому, что не было прямых пограничных конфликтов, и торговля через Трапезунд продолжалась. Поэтому брак Мутаххартена с дочерью императора был фактически платой за защиту, которую он им предоставил.[47]

Около 1400 года мусульмане из преимущественно христианского города Эрзинджан сообщили Тамерлану, что Мутаххартен больше дорожит христианскими жителями, чем христиане благоволят ему. В ответ на запрос Тамерлана об этих жалобах Мутаххартен открыто согласился, что он особенно благоволит христианам ради выгоды торговли. Тамерлан приказал, чтобы влиятельный греческий православный священник из Эрзинджана принял ислам. Когда священник воспротивился, Тамерлан приказал полностью уничтожить христиан Эрзинджана. Мутаххартен отменил приказ, заплатив ему 9000 асперов.[48]

В 1387 году Эрзинджан был захвачен войсками Тамерлана. Тамерлан разрушил город и истребил большую часть населения. Он приезжал ещё дважды — в 1400 и 1402 годах[21].

Конфликт между Баязидом и Тамерланом

Political map of Anatolia, ок. 1400

Османский султан Баязид I аннексировал Сивас в 1398 году и потребовал, чтобы Мутаххартен принял его сюзеренитет. Вместо этого Мутаххартен положился на Тамерлана, который не смог дипломатически разрешить спор по Эрзинджану, но завоевал Сивас в августе-сентябре 1400 года. В ответ в 1401 году Баязид захватил Эрзинджан и пленил Мутаххартена[49] и его «домашних», как писал Низамуддин Шами в «Зафар-наме»[15] (Бриер писал лишь о пленении трапезундской жены Мутаххартена[48]). Семья эмира Мутаххартена после была отправлена в Бурсу в качестве заложников[50]. Источники не предоставляют информации о судьбе семьи Мутаххартена, который позже был освобожден[15]. Нешри это объяснял тем, что жители Эрзинджана были недовольны Кара Юсуфом, которому султан передал город. Они «пришли и попросили предыдущих правителей. Хункяр [Баязид] вернул Мутаххартена в это место»[15][49].

Мутаххартен на какое-то время выступил в качестве посредника между османами и Тамерланом[49]. По словам Шарафеддина Язди, эмир отправил к Тамерлану Шах Али (Шейх Али), сына своей сестры, с сообщением, что в Эрзинджан прибыл от султана человек с просьбой примирить его с Тамерланом. Якобы, султан обещал в благодарность вернуть Мутаххартену его детей[51].

Тамерлан через посла передал султану: «Верните нам семью Тахартена и пришлите к нам его сына», но Баязид не удовлетворил требование Тамерлана[15].

Клавихо назвал причиной битвы при Анкаре действия правителя Эрзинджана Заратана (так он называл Мутаххартена). Мутаххартен был на правой стороне армии Тамерлана в битве при Анкаре[15].

Мутаххартен принял участие в анатолийской кампании последних, которая стала серьёзным ударом по османам в битве при Анкаре.[49] В 1403 году после битвы при Анкаре Тамерлан вернул управление городом Мутаххартену[21].

Смерть

Мутаххартен умер по различным утверждениям в конце 1403 года[52] или до 1404 года[48].

По сообщению Клавихо, у него не осталось детей от жены, но он перед смертью назвал своим сыном некоего человека по имени Питалибет и оставил ему Эрзинджан[53][54] (у него не было выживших мужских потомков[48]), но его племянник, Шах Али (сын его сестры) претендовал на наследование, утверждая, что его дядя умер, не оставив сыновей. Тамерлан велел схватить Шах Али и отправить в Самарканд, а править Эрзинджаном оставил «сына» Мутаххартена[55] (назначил туркмена по имени Юсуф Али[21]).

Хадиди утверждал, что захоронение Мутаххартена находилось в деревне Эрдене (в 30 км от центра Эрзинджана)[10].

Мутаххартен был известен как доблестный воин[50].

Семья

Абу-Бакр Тихрани[англ.] в труде Книга о Диярбакыре[англ.] (перс. كتاب دياربكرية‎) утверждал, что Мутаххартен был женат на дочери Ак-Коюнлу Ахмеда-бея, а Клавихо сообщал, что Мутаххартен женился на дочери императора Трапезунда[5]. А. Бриер полагал, что это была дочь Алексея III Великого Комнина[56].

По утверждению Низамуддина Шами у Мутаххартена был сын[15]. Согласно Нешри, у Мутаххартена была дочь[57]. Шарафеддин Язди упоминал детей Мутаххартена[51]. В источниках (Абу Бакр Тихрани[англ.], Хасан-бек Румлу) упоминаеются Внуки Мутаххартена Шейх Хасан и Яр Али-бей[58], который правил Эрзинджаном и защищал его, когда город осаждал Кара Юлук Осман[59]. Согласно Р. Шукурову, Яр Али правил в период, начавшийся между 1403—1410 и окончившийся между 1420—1425 годами[60].

Примечания

  1. Kılınç, 2017, S. 2—3.
  2. Kılınç, 2017, S. 3—4.
  3. Шильтбергер, 1984, с. 21.
  4. Kılınç, 2017, S. 4—5.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 Yücel, 1971, S. 671.
  6. Kılınç, 2017, S. 5—6.
  7. Kılınç, 2017, S. 6.
  8. 1 2 3 Нешри, 1984, с. 137.
  9. Roemer, 1968, p. 77.
  10. 1 2 3 Hadîdî, 1991.
  11. Kılınç, 2017, S. 30.
  12. Esterabadi, 1990, S. 250.
  13. 1 2 3 Kılınç, 2017, S. 31.
  14. 1 2 Pitcher, 1973, p. 286.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Usul, 2016, S. 217.
  16. 1 2 Uzunçarşılı, 1968, S. 189.
  17. Д. Узул ссылается на "Безм у резм", однако в тексте имени Бурак нет.
  18. 1 2 Yücel, 1971, p. 677.
  19. 1 2 3 Yücel, 1971, p. 682–683.
  20. Usul, 2016, S. 218.
  21. 1 2 3 4 Küçük, 1995.
  22. Yücel, 1971, S. 667.
  23. Yücel, 1971, S. 666.
  24. Yücel, 1971, S. 668.
  25. 1 2 Shukurov, 1994, pp. 35—36.
  26. Yücel, 1971, p. 673.
  27. Yücel, 1971, p. 674.
  28. Yücel, 1971, p. 675.
  29. Yücel, 1971, p. 676–677.
  30. Taeschner, 1986, p. 432.
  31. 1 2 Özaydın1, 2001.
  32. Yücel, 1971, p. 678–679.
  33. 1 2 Yücel, 1971, p. 680–681.
  34. Yücel, 1971, p. 683.
  35. Yücel, 1971, p. 684–685.
  36. Yücel, 1971, p. 685–686.
  37. Yücel, 1971, p. 687.
  38. Yücel, 1971, p. 688.
  39. Yücel, 1971, p. 688–690.
  40. Yücel, 1971, p. 691.
  41. Yücel, 1971, p. 690–692.
  42. Yücel, 1971, p. 693–694.
  43. Yücel, 1971, p. 695.
  44. Yücel, 1971, p. 696–697.
  45. Shukurov, 1994, pp. 27, 37.
  46. Shukurov, 1994, p. 38.
  47. Shukurov, 1994, p. 39.
  48. 1 2 3 4 Bryer, 1975, p. 149.
  49. 1 2 3 4 Shukurov, 1994, p. 40.
  50. 1 2 Мустафаев, 2017, с. 162.
  51. 1 2 Йазди, 2008, с. 286.
  52. Yücel, 1971, p. 716.
  53. Клавихо, 1881, с. 136, 139.
  54. Kılınç, 2017, S. 203.
  55. Клавихо, 1881, с. 136.
  56. Bryer, 1975, APPENDIX II.
  57. Нешри, 1984, с. 134.
  58. Kılınç, 2017, S. 29.
  59. Yücel, 1985.
  60. Shukurov, 1994, p. 40–41.

Литература