Ябалаха III: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Te5 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Te5 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
== Происхождение == |
== Происхождение == |
||
Уйгур по национальности, родился в городе Кошанг в Китае, при рождении был назван Марком. Он был младшим из четырёх сыновей [[несторианство|несторианского]] [[архидиакон]]а Байниэля. Cтал учеником отшельника [[Раббан Саума|раббан Саумы]], а затем был пострижен в монахи.<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Mar_Yabalacha_III/frametext1.htm История мар Ябалахи III и раббан Саумы. С. 681.]</ref> |
[[Уйгуры|Уйгур]] по национальности, родился в городе Кошанг<ref>Кошанг, «город… восточной земли» — в представлении автора находился на пути между Пекином и Тангутом. Возможно, что речь идёт о городе, который носит наименование Пучжоу-фу, центре провинции Шаньси, носившей в то время название Хочжан-фу (Книга Марко Поло. Гл. 107. С. 295, примеч. 4).</ref> в Китае, при рождении был назван Марком. Он был младшим из четырёх сыновей [[несторианство|несторианского]] [[архидиакон]]а Байниэля. Cтал учеником отшельника [[Раббан Саума|раббан Саумы]], а затем был пострижен в монахи.<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Mar_Yabalacha_III/frametext1.htm История мар Ябалахи III и раббан Саумы. С. 681.]</ref> |
||
== Путешествие на запад == |
== Путешествие на запад == |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
В [[1280 год]]у Марк был рукоположен мар Дынхой в [[митрополит]]ы Северного Китая под именем мар Ябалаха. Вскоре католикос скончался, и Мар Ябалаха был избран главой церкви ([[1281]]) при согласии Абака-хана. |
В [[1280 год]]у Марк был рукоположен мар Дынхой в [[митрополит]]ы Северного Китая под именем мар Ябалаха. Вскоре католикос скончался, и Мар Ябалаха был избран главой церкви ([[1281]]) при согласии Абака-хана. |
||
Описание жизни мар Ябалахи III было составлено его близким сподвижником раббан Саумой, и содержит как сведения о политике [[Монгольская империя|Монгольской империи]], так и о визите в Европу с миссией от [[ильханы| |
Описание жизни мар Ябалахи III было составлено его близким сподвижником раббан Саумой, и содержит как сведения о политике [[Монгольская империя|Монгольской империи]], так и о визите в Европу с миссией от [[ильханы|ильхана]] [[Аргун-хан|Аргуна]]. В данном произведении, вопреки жанру и духу времени, полностью отсутствует элемент чудесного, за исключением редких снов Мар Ябалахи. |
||
== Обращение в католичество и попытка унии == |
== Обращение в католичество и попытка унии == |
||
В мае [[1304 год]]а Ябалаха исповедовал католическую веру |
В мае [[1304 год]]а Ябалаха исповедовал католическую веру в письме, адресованном [[Бенедикт XI (папа римский)|Папе Бенедикту XI]], однако, [[Церковная уния|уния]] была отвергнута большинством несторианских епископов. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Версия от 22:34, 21 мая 2009
Мар Ябалаха III (мирское имя — Маркос; 1245, Кошанг — ноябрь 1317, Мераге) — католикос-патриарх Ассирийской церкви Востока с 1281 по 1317 год.
Происхождение
Уйгур по национальности, родился в городе Кошанг[1] в Китае, при рождении был назван Марком. Он был младшим из четырёх сыновей несторианского архидиакона Байниэля. Cтал учеником отшельника раббан Саумы, а затем был пострижен в монахи.[2]
Путешествие на запад
Около 1278 года раббан Саума и Марк решили отправиться в паломничество в Иерусалим. Через Тангут, Хотан, Кашгар они прибыли в Талас, где находилась ставка Хайду-хана, внука Угэдэя, владевшего Туркестаном. Получив грамоты для безопасного проезда, монахи достигли Хорасана, где посетили несторианский монастырь близ города Туса. Прибыв в Азербайджан, они удостоились в городе Мераге встречи с несторианским католикосом мар Дынхой.
Получив благословение католикоса, раббан Саума и Марк пустились паломничество по святым местам Сирии. Через Багдад они отправились в область Бет-Гармай, затем — в Арбелу, Мосул, Синджар, Низибию, Мардин и Джезирех. После этого, по поручению мар Дынхи, монахи побывали в ставке Абака-хана. Посетив затем армянский город Ани, они намеревались через Грузию продолжить путь в Святую Землю, но узнав, что дорога крайне небезопасна, повернули назад.
Избрание католикосом
В 1280 году Марк был рукоположен мар Дынхой в митрополиты Северного Китая под именем мар Ябалаха. Вскоре католикос скончался, и Мар Ябалаха был избран главой церкви (1281) при согласии Абака-хана.
Описание жизни мар Ябалахи III было составлено его близким сподвижником раббан Саумой, и содержит как сведения о политике Монгольской империи, так и о визите в Европу с миссией от ильхана Аргуна. В данном произведении, вопреки жанру и духу времени, полностью отсутствует элемент чудесного, за исключением редких снов Мар Ябалахи.
Обращение в католичество и попытка унии
В мае 1304 года Ябалаха исповедовал католическую веру в письме, адресованном Папе Бенедикту XI, однако, уния была отвергнута большинством несторианских епископов.
Примечания
- ↑ Кошанг, «город… восточной земли» — в представлении автора находился на пути между Пекином и Тангутом. Возможно, что речь идёт о городе, который носит наименование Пучжоу-фу, центре провинции Шаньси, носившей в то время название Хочжан-фу (Книга Марко Поло. Гл. 107. С. 295, примеч. 4).
- ↑ История мар Ябалахи III и раббан Саумы. С. 681.
Литература
- Пигулевская Н. В. История мар Ябалахи и Саумы. \\ Палестинский сборник, 1956, вып. 2 (64—65), с. 97—108.
- История мар Ябалахи III и раббан Саумы // Сирийская средневековая историография / Исследование, перевод с сирийского и примечания Н. В. Пигулевской.. — СПб., 2000. — С. 677—755.
- Budge, Wallis E. A. The Monks of Kubla Khan. London: Religious Tract Society, 1928.
См. также
Монгольская империя: источники | |
|---|---|
| Путешественники, летописцы: |
|
| Источники: | |
| Позднейшие летописцы: | |
| Позднейшие летописи: | |
| Источниковеды, переводчики: | |
† источник не сохранился | |
