Тир (бог): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Aralez (обсуждение | вклад) →Описание: стиль исправлен |
Aralez (обсуждение | вклад) |
||
Строка 38: | Строка 38: | ||
'''Тир''' навевает сны людям, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В эллинистическую эпоху '''Тир''' отождествлялся с [[Аполлон]]ом. Арташес I ([[II век до н. э.]]), основав город [[Арташат]], ставший столицей [[Великая Армения|Великой Армении]], перенёс сюда из культового центра [[Багаран]] статую '''Тира'''.<ref>[http://209.85.129.132/search?q=cache:vLSxIEv-nUoJ:www.armenia.ee/modules/wordbook/entry.php%3FentryID%3D108+%D1%82%D0%B8%D1%80+%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%B1%D0%BE%D0%B3&cd=2&hl=ru&ct=clnk&gl=ru armenia.ee]</ref> |
'''Тир''' навевает сны людям, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В эллинистическую эпоху '''Тир''' отождествлялся с [[Аполлон]]ом. Арташес I ([[II век до н. э.]]), основав город [[Арташат]], ставший столицей [[Великая Армения|Великой Армении]], перенёс сюда из культового центра [[Багаран]] статую '''Тира'''.<ref>[http://209.85.129.132/search?q=cache:vLSxIEv-nUoJ:www.armenia.ee/modules/wordbook/entry.php%3FentryID%3D108+%D1%82%D0%B8%D1%80+%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%B1%D0%BE%D0%B3&cd=2&hl=ru&ct=clnk&gl=ru armenia.ee]</ref> |
||
Храм Тира (между городами [[Вагаршапат|Вагаршапат (Эчмиадзин)]]и [[Арташат]]) был местопребыванием [[оракул]]ов, там жрецы толковали сны, там же обучали наукам и искусствам. Храм Тира назывался ''"Диван писца Арамазда"''. |
Храм Тира (между городами [[Вагаршапат|Вагаршапат (Эчмиадзин)]] и [[Арташат]]) был местопребыванием [[оракул]]ов, там жрецы толковали сны, там же обучали наукам и искусствам. Храм Тира назывался ''"Диван писца Арамазда"''. |
||
Сам '''Тир''' был отождествлен с [[Аполлон]]ом, и вместе с [[Гермес]]ом, посланником богов, изобретателем лиры, покровителя красноречия и общественного договора. Вероятно, к имени '''Тир''' восходит название четвёртого месяца [[Древнеармянский календарь|древнеармянского календаря]] - трэ, а также несколько собственных имен, таких как [[Тиротц (имя)|Тиротц]], [[Тиран (имя)|Тиран]], [[Трдат (имя)|Трдат]] и т.д. |
Сам '''Тир''' был отождествлен с [[Аполлон]]ом, и вместе с [[Гермес]]ом, посланником богов, изобретателем лиры, покровителя красноречия и общественного договора. Вероятно, к имени '''Тир''' восходит название четвёртого месяца [[Древнеармянский календарь|древнеармянского календаря]] - трэ, а также несколько собственных имен, таких как [[Тиротц (имя)|Тиротц]], [[Тиран (имя)|Тиран]], [[Трдат (имя)|Трдат]] и т.д. |
||
Версия от 13:51, 1 сентября 2009
Тир | |
---|---|
Տիր | |
Мифология | Древнеармянская |
Пол | Мужской |
В иных культурах | Аполлон |
Тир (арм. Տիր) - в армянской мифологии бог письменности, мудрости, знаний, защитник наук и искусств, писец бога Арамазда, прорицатель судьбы.
Описание
Тир навевает сны людям, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В эллинистическую эпоху Тир отождествлялся с Аполлоном. Арташес I (II век до н. э.), основав город Арташат, ставший столицей Великой Армении, перенёс сюда из культового центра Багаран статую Тира.[1]
Храм Тира (между городами Вагаршапат (Эчмиадзин) и Арташат) был местопребыванием оракулов, там жрецы толковали сны, там же обучали наукам и искусствам. Храм Тира назывался "Диван писца Арамазда". Сам Тир был отождествлен с Аполлоном, и вместе с Гермесом, посланником богов, изобретателем лиры, покровителя красноречия и общественного договора. Вероятно, к имени Тир восходит название четвёртого месяца древнеармянского календаря - трэ, а также несколько собственных имен, таких как Тиротц, Тиран, Трдат и т.д.
Тир, как эпитет Гроха, должен был записывать тех, кто умирал, поэтому армяне говорят: "Пусть Грох унесет тебя", или как у русских: "Чёрт тебя побери".
Патриарх Егише Турян нашел связи между языческим обычаем получения огня (огонь Ормизда) в новогоднюю ночь. На праздновании Нового Года христианской Сретение, по которому день, до недавнего времени армяне разжигали костры во дворе дома, и танцевали вокруг него (Терендез).
Примечания
Это заготовка статьи по географии. Помогите Википедии, дополнив её. |