Тир (бог): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 42: Строка 42:
Вероятно к имени ''Тир'' восходит название четвёртого месяца [[Древнеармянский календарь|древнеармянского календаря]] - ''трэ'', а также несколько имён собственных, таких как [[Тиротц (имя)|Тиротц]], [[Тиран (имя)|Тиран]], [[Трдат (имя)|Трдат]] и т.д.
Вероятно к имени ''Тир'' восходит название четвёртого месяца [[Древнеармянский календарь|древнеармянского календаря]] - ''трэ'', а также несколько имён собственных, таких как [[Тиротц (имя)|Тиротц]], [[Тиран (имя)|Тиран]], [[Трдат (имя)|Трдат]] и т.д.


[[Тир]], как эпитет [[Грох (мифология)|Гроха]], должен был записывать тех, кто умирал, поэтому [[армяне]] говорят: ''"Пусть [[Грох]] унесет тебя"'' (аналог русского "Чёрт [тебя] побери").
[[Тир]], как эпитет [[Грох (мифология)|Гроха]], должен был записывать тех, кто умирал, поэтому [[армяне]] говорят: ''"Пусть [[Грох (мифология)|Грох]] унесет тебя"'' (аналог русского "Чёрт [тебя] побери").


Патриарх [[Егише Турян]] нашел связи между языческим обычаем получения огня (огонь Ормизда) в новогоднюю ночь. На праздновании Нового Года христианское [[Сретение]], по которому день, до недавнего времени [[армяне]] разжигали костры во дворе дома, и танцевали вокруг него ([[Терендез]]).
Патриарх [[Егише Турян]] нашел связи между языческим обычаем получения огня (огонь Ормизда) в новогоднюю ночь. На праздновании Нового Года христианское [[Сретение]], по которому день, до недавнего времени [[армяне]] разжигали костры во дворе дома, и танцевали вокруг него ([[Терендез]]).

Версия от 07:24, 20 сентября 2009

Тир
Տիր
Сохранившаяся голова Тира в Немрут-Даге
Сохранившаяся голова Тира в Немрут-Даге
Мифология Древнеармянская
Пол Мужской
В иных культурах Аполлон, Митра

Тир (арм. Տիր) — в армянской мифологии бог письменности, мудрости, знаний, защитник наук и искусств, писец бога Арамазда, прорицатель судьбы[1].

Описание

Тир навевает людям сны, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В эллинистическую эпоху Тир отождествлялся с Аполлоном и Гермесом. Арташес I (II век до н. э.), основав город Арташат, ставший столицей Великой Армении, перенёс сюда из культового центра Багаран статую Тира[2].

Храм Тира (между городами Вагаршапат (Эчмиадзин) и Арташат) был местопребыванием оракулов, где жрецы толковали сны, обучали наукам и искусствам. Храм Тира назывался "Диван писца Арамазда". Вероятно к имени Тир восходит название четвёртого месяца древнеармянского календаря - трэ, а также несколько имён собственных, таких как Тиротц, Тиран, Трдат и т.д.

Тир, как эпитет Гроха, должен был записывать тех, кто умирал, поэтому армяне говорят: "Пусть Грох унесет тебя" (аналог русского "Чёрт [тебя] побери").

Патриарх Егише Турян нашел связи между языческим обычаем получения огня (огонь Ормизда) в новогоднюю ночь. На праздновании Нового Года христианское Сретение, по которому день, до недавнего времени армяне разжигали костры во дворе дома, и танцевали вокруг него (Терендез).

Примечания