Айкидо

Aikido
合気道
Иероглифы Ай Ки До
Морихэй Уэсиба:	Чтобы прийти к высшей правде, нужно непрерывно и всем сердцем добиваться искренности .
Название боевого искусства(БИ):	Айкидо
Другие названия в разные годы:	Уэсиба Дзюку Айки-Дзю-дзюцу; Айки Бу-дзюцу, Кобукаи Айки-будо, Тэнсин Айки-Будо, Такэмусу Айки.
Дата основания:	1920
Страна:	Япония
Основатель:	Морихэй Уэсиба (14 декабря 1883—26 апреля 1969)
Текущий глава школы:	Моритэру Уэсиба
Родоначальное БИ:	Дайто-рю Айкидзюцу
БИ для которых Айкидо является родоначальным:	Ёсинкан, Ивама-рю, Ки-айкидо Томики-рю и Реальное айкидо
Современные организации Айкидо:	Айкикай • IAF • • •
Известные последователи:	Годзо Сиода, Любомир Врачаревич, Коити Тохей, Минору Хираи, Шаблон:Nl, Моритэру Уэсиба, Минору Мотидзуки, Хироси Тада, Масатакэ Фудзита, Сигэнобу Окумура, Кэндзи Томики, Нобуёси Тамура, Морихиро Сайто, Мицуги Саотомэ,Сэйсиро Эндо,Митио Хикицути,Сэити Сугано,Ёсимицу Ямада,Хирокадзу Кобаяси, Стивен Сигал

Айкидо (яп. 合気道 айкидо:) — японское духовное боевое искусство, разработанное Морихэем Уэсибой как синтез его исследований боевых искусств, философии и религиозных убеждений. Целью Уэсибы было создать и разработать боевое искусство, впитавшее в себя все достижения великих мастеров.

Айкидо акцентируется на слиянии с атакой противника и перенаправлении энергии атакующего (в противовес встречи силы силой). В дополнение к физическим техникам и тренировкам, айкидо придаёт особое значение тренировкам сознания, управляемого расслабления, и развития «духа» и силы «ки».

Этимология

Название состоит из трёх иероглифов, имеющих следующее значение:

• Ай (яп. 合) — «слияние»;
• Ки (яп. 気) — «дух»;
• До (яп. 道) — «дорога, путь, способ».

История

Ключевым моментом зарождения айкидо можно назвать 1920 год, а местом — Аябэ. 1920 год был для Уэсибы очень драматичным, умер его отец и двое маленьких сыновей. Убитый горем, он искал утешение в религиозном учении Омото-кё, впоследствии оказавшем определяющее влияние на философию айкидо. Утешением для него был и первый додзё, в своём доме он постелил 18 циновок и начал обучать последователей учения Омото-кё.

Морихэй Уэсиба набирался опыта, расширялась и углублялась программа Академии Уэсибы. Слава о нём как о мастере боевых искусств быстро распространялась. Количество его учеников росло.

В 1922 году Уэсибе удалось убедить своего учителя Сокаку Такэда, у которого он изучал Дайто-рю айки-дзюцу на протяжении 5 лет (1915—1919), переехать в Аябэ. Следует отметить, что Сокаку Такэда часто разъезжал по Японии и тренировал своих учеников наездами, что не помешало Морихею Уэсибе стать одним из его лучших учеников. После 6 месяцев тренировок в Аябэ Такэда даёт Уэсибе инструкторский сертификат, а сам уезжает.

Постепенно отказываясь от методов тренировок Дайто-рю и Ягю-рю в 1922 Уэсиба создаёт своё собственное будо и называет его Айки-будзюцу.

Способ самопознания

Неправильно будет считать айкидо исключительно системой различных приёмов и принципов.

Основатель айкидо Морихэй Уэсиба изучал несколько направлений традиционного дзю-дзюцу, а также кэн-дзюцу. На основе полученных знаний он сформировал свою систему — айкидо, в противовес традиционному бу-дзюцу.

Огромное влияние на айкидо оказало религиозное течение Омото-кё и синтоистские учения. Морихэй Уэсиба писал, что айкидо — это не боевое искусство, а Искусство Мира, объединение сознания с вселенной.

Принципы айкидо

Среди основных принципов айкидо выделяют спиральные движения, центр, вращение и прежде всего динамику.

Айки

Айки (яп. 合気) в переводе с японского означает — «дух единения».

Ай-ки нельзя исчерпать словами,
Написанными или произнесёнными.
Не занимаясь пустой болтовнёй,
Пойми всё на практике.

— Уэсиба Морихей

Айкидо развивает не только физические способности, но и духовные качества.

В айкидо нет соревнований , а практикуется ката: многократное повторение приёмов, пока они не становятся привычными. Большая часть тренировок проходит в работе с партнёром. Цель таких тренировок — научиться чувствовать партнёра, контролировать время и пространство. Как правило один из партнёров защищается (он называется тори (яп. 取り), ситэ (яп. 仕手) либо нагэ (яп. 投げ) в зависимости от школы, а другой атакует (он называется укэ (яп. 受け)). Партнёры поочерёдно меняются.

Ма-ай

Ма-ай — гармоничная дистанция, один из важнейших принципов айкидо. Она представляет собой сферу вокруг айкидоки, в пределах которой он в безопасности. Если укэ входит в эту область, у айкидоки два пути: восстановить ма-ай или приступить к выполнению техники. В противном случае возникает угроза поражения. Этот принцип особенно актуален, если укэ превосходит физически или вооружён.

Ма-ай зависит от того, нападает вооружённый или безоружный противник. Соответственно в случае с оружием дистанция должна быть больше.

Вместе с тем «Ма-ай» не всегда означает именно «дистанцию» — а так же «безопасное место в пространстве», которое открывается на время удара — большинство «входов» тесно связаны с понятием «Ма-ай» и ведут Нагэ (Ситэ) именно в эту безопасную область/зону. Например Тэнкан-уход от атаки Ёкомэн-учи — дистанция сократилась, тем не менее «Ма-ай» не была нарушена, если Нагэ (Ситэ) обезопасил себя уходом и отводом атакующей руки. Вкратце «Ма-ай» можно определить как «позиция в пространстве, где вы можете воздействовать на Укэ, а он на вас не может». «Ма-ай» так же зависит от понятия «Кудзуси» (выведение из равновесия) — чем более разбалансирован Укэ, тем просторнее «Ма-ай», так как из такого положения он не сможет вас атаковать… например ударить второй «свободной» рукой.

Уход с линии атаки

Уход с линии атаки — первое, что должен сделать айкидока при выполнении техники. Айкидока смещается вправо или влево от линии атаки, сближаясь при этом с укэ. Смещение может быть круговым или прямолинейным. Уход за спину противника (наружу) называется сото сабаки, уход во внутрь называется ути сабаки.

Ирими и тэнкан

Эти два принципа уходят корнями в древние школы бу-дзюцу. Ирими (омотэ) — прямолинейный вход (сближение со смещением), тэнкан (ура) — круговой уход. Почти все техники айкидо можно выполнить, используя оба этих принципа.

Вход ирими предполагает более решительные действия, тогда как тэнкан позволяет выиграть время, если атака была неожиданной.

Использование «центра»

Работа «центром» — наследие айки-дзюцу, это скоординированная во времени и пространстве работа тела, рук, ног, усиленная правильным дыханием. Тело айкидоки фактически превращается в единое целое, уменьшается роль рук, основную работу по проведению техники выполняют ноги. Большое значение имеет правильная стойка и правильные перемещения. Не допускаются неоправданные наклоны, тело во время выполнения техник следует держать как можно прямее.

Точка суми

Суми — выведение укэ из равновесия. В отличие от дзюдо и дзю-дзюцу, где также применяется точка суми, в айкидо практикуется не силовое выведение из равновесия, а используется в большей степени инерция нападающего, а также физиологические особенности человека. Человека можно представить как пирамидку с четырёхугольным основанием, где два угла (суми) будут заполнены, а два пустыми. Используя голову, руки, ноги нападающего как систему рычагов, айкидока вынуждает укэ к падению, при этом центр тяжести укэ смещается в маэ-суми (передний пустой угол) или усиро-суми (задний пустой угол). Иногда во время выполнения техники центр укэ смещается в маэ и усиро суми несколько раз.
Хорошо проведённое суми приведёт к падению укэ. Это является основой базовых техник айкидо.

действие	мастер дзюдо	мастер айкидо
когда противник тянет	толкает	входит
когда противник толкает	тянет	поворачивается

Укэми

Укэми — страховка при падении. С самого первого занятия, начинающих айкидок обучают правильному падению, дабы избежать травм при последующем изучении техник. Различают маэ-укэми (страховка вперёд), усиро-укэми (страховка назад), ёко-укэми (боковая страховка).

Маэ-укэми и усиро-укэми могут выполняться из позиции стоя (тати-вадза) и из позиции кидза (сувари-вадза). Существуют также хантэн-укэми (перекат на спине с отбивом рукой) и тоби-укэми («высокая страховка», прыжок)

Осаэ

Осаэ — контроль (удержание), обычно завершающий этап приёма: уход с линии атаки (вход) — кудзуси — проведение техники — контроль. Чаще всего техника заканчивается приёмом удержания (осаэ-вадза), но также может заканчиваться броском (нагэ-вадза). Контроль позволяет нейтрализовать агрессора и исключить его повторные атаки.

Атэми

Атэми — это разновидность ударной техники. В разных школах Айкидо «Атэми» трактуют и применяют по разному, но тем не менее есть и общие признаки:

1. «Атэми» — это вспомогательная техника для перехода к основной: Броску или Контролю.
2. «Атэми» — это не обязательно удар в голову — удар по кисти, в выключенный локоть, в бицепс, по плавающим рёбрам — всё это тоже разновидности «Атэми».
3. Целью «Атэми» не является 100%-е поражение Укэ при помощи только удара (травма, нокаут).

В зависимости от цели Атэми делятся на пять основных видов:

1. Отвлечение внимания Укэ для проведения основного действия (Дори, Кузуши, Кансецу, Какэ, Нагэ) — ложный удар, финт.
2. Быстрый удар без вложения Центра — поддержание инициативы в «слабых точках» (Suki), где противник может провести контртехнику или второй удар.
3. Атэми как вид болевого воздействия на суставы (Ate-Kansetsu) — например, удар в плечо, подбородок снизу, в выключенный локоть или согнутую кисть.
4. Атэми как Кюсё — быстрое нажатие на болевую точку с короткой дистанции, например, тычок пальцем в «ямку» под кадыком.
5. Атэми как бросок (Например Атэ-Тенчи-Нагэ). Здесь Атэми может служить как способ выведения из равновесия для броска или же наоборот завершать технику после того, как Укэ уже лишён равновесия.

Оружие в айкидо

В айкидо характеристики оружия регламентированы, как в классических школах (корю). Каждый выбирает себе оружие, а потом партнёру, исходя из своих физических возможностей, а также и из того, насколько им сбалансированно и удобно можно нанести удар партнёру. Новичкам, практикующим айкидо, часто говорят, что не надо учиться вести бой голыми руками, а надо быть всегда с оружием в руках.

Разные школы айкидо используют в обучении следующие типы оружия:

• Катана — японский длинный меч. Так как приобрести боевую катану затруднительно, в основном в продажу поступают цинковые — не острозаточенные катаны, которые используются редко, и, в основном, для демонстрации техник мастерами и учениками.
• Боккэн — деревянный меч для тренировок. Был введён в обиход мастером меча Миямото Мусаси для тренировок. Также его использовали в поединках, чтобы не убивать своего соперника. Хотя в умелых руках боккэн (который ещё называют бокуто) убивал и наносил увечья не хуже отточенной катаны.
• Дзё — деревянный шест обычно длиной 128 см (в некоторых школах длина дзё может быть отличаться) и 24—26 мм диаметром.
• Танто — нож-короткий меч 30—55 см.
• Бо — японский посох из дерева или металла. Отличается от Дзё, в основном, по длине. Длина Бо как правило, должна быть примерно равна расстоянию от пола до подбородка бойца.
• Нагината — японский аналог алебарды.

Также можно использовать гимнастические палочки и черенки от лопат, если в спортивных магазинах нет этих образцов оружия.

Айкидо Айкикай

Hombu dojo, 17-18 Wakamatsu Cho, Shinjuku-ku, Tokyo, 162-0056 Japan

Фонд Айкикай

Фонд Айкикай — организация, официально признанная правительством Японии в 1940 году. Основа Айкикай — Всемирная штаб-квартира (хомбу) Айкидо, главная организация, занимающаяся популяризацией и развитием Айкидо во всём мире.

Инструкторы Хомбу додзё направляются в страны Северной и Южной Америки, Европы, Африки и Азии. Независимо от расовой и национальной принадлежности, во всём мире занимается более 1,2 млн человек из 80 стран. И с каждым годом количество их увеличивается благодаря тому, что Айкидо пользуется всё большей популярностью.

Во многом благодаря своей уникальной философии, Айкидо становится объектом общечеловеческого культурного наследия, который способствует миру и процветанию на Земле. Именно для этого создавал своё Будо Морихэй Уэсиба.

Досю

Досю (яп. 道主 До:сю:) — глава Федерации Айкидо. Титул передаётся по наследству от отца к сыну.

Досю	с	до	Имя	Фото
1	1940	26 апреля 1969	Морихэй Уэсиба	Файл:Morihei-Ueshiba.jpg
2	26 апреля 1969	4 января 1999	Шаблон:Nl	Файл:Dosy2.gif
3	4 января, 1999	и в настоящее время	Моритэру Уэсиба	Файл:Dosy3.jpg

Хомбу Додзё

В 1963 первоначальное деревянно-бетонное здание Хомбу Додзё перестроили в современное. 4-этажное здание включает в себя 3 отдельных зала для тренировок, насчитывающих 250 татами (500 кв. м). Сюда приезжают айкидоки со всего мира, чтобы повысить своё мастерство.

Тренировки проводятся с раннего утра и до позднего вечера (6:30—20:00). Занятия проводят сам сенсей и ведущие инструкторы Хомбу Додзё. Имеются также специальные классы для девушек и детей.

Инструкторы Хомбу Додзё

Имя	Титул	Дан	Имя	Титул	Дан	Имя	Титул	Дан
Уэсиба Моритэру
Сигэнобу Окумура	Сихан	9-й дан	Хаято Осава	Сихан	7-й дан	Эйдзи Кацурада	Сидоин	5-й дан
Хироси Тада	Сихан	9-й дан	Юкимицу Кобаяси	Сихан	7-й дан	Хироюки Намба	Сидоин	5-й дан
Масатакэ Фудзита	Сихан	8-й дан	Сигэру Сугавара	Сихан	7-й дан	Макото Ито	Сидоин	5-й дан
Сэйдзюро Масуда	Сихан	8-й дан	Таканори Курибаяси	Сихан	6-й дан	Тэйдзю Сасаки	Сидоин	5-й дан
Сэйсиро Эндо	Сихан	8-й дан	Такэси Канадзава	Сихан	6-й дан	Коудзиро Судзуки	Сидоин	4-й дан
Масатоси Ясуно	Сихан	7-й дан	Марико Такамидзо	Сихан	6-й дан	Тосио Судзуки	Сидоин	4-й дан
Сёдзи Сэки	Сихан	7-й дан	Хироси Фудзимаки	Сихан	6-й дан	Юити Кодани	Сидоин	4-й дан
Коити Ториуми	Сихан	7-й дан	Ёсинобу Ириэ	Сихан	6-й дан	Юдзи Ояма	Сидоин	3-й дан
Цурудзо Миямото	Сихан	7-й дан	Томохиро Мори	Сихан	6-й дан	Наото Утида	Сидоин	3-й дан
Ёсиаки Ёкота	Сихан	7-й дан	Хироюки Сакурай	Сидоин	6-й дан	Тэрумаса Хино	Сидоин	3-й дан

Система рангов

Система рангов в айкидо как и в других японских боевых искусствах состоит из ученических (кю) и мастерских (дан) степеней. Ученических степеней 6 (с 6 по 1 кю), но в детских группах может быть до 10 ученических степеней (с 10 по 1 кю). Для получения очередной ученической степени, айкидока должен посещать тренировки в течение 2-6 месяцев, освоить техники на желаемый кю и сдать экзамен, показав хороший уровень владения техниками. Обычно экзамены проводятся два раза в год.
Ниже в таблице приведены адаптированные для России сроки сдачи экзаменов на дан, так как в Хомбу Додзё срок прошедший после сдачи предыдущего экзамена может быть меньше, а возрастной ценз ниже.

ранг	название	звание	минимальный возраст	минимальное время после предыдущего экзамена	условие получения
досю
10-й дан	дзю-дан	сихан			присуждался только О-сэнсэем
9-й дан	ку-дан	сихан			образцовая техника и духовные качества
8-й дан	хати-дан	сихан			за особые заслуги
7-й дан	сити-дан	сихан			исключительная техника
6-й дан	року-дан	сихан			развитие айкидо в мире
5-й дан	го-дан	сидоин			развитие айкидо в национальном масштабе
4-й дан	си-дан	сидоин	25 лет	4 года после 3 дана	свободная техника, написание эссе
3-й дан	сан-дан	фукусидоин	21 год	3 года после 2 дана	ведение группы айкидо, знание всей техники
2-й дан	ни-дан	фукусидоин	18 лет	2 года после 1 дана	написание статьи об айкидо, техника против ножа
1-й дан	со-дан		15 лет	1 год после 1 кю	знание базовой техники без оружия

Другие организации айкидо

Ивама рю

Ивама-Рю — несмотря на то, что формально этот стиль числится в айкидо Айкикай, техника, которую преподавал Морихиро Сайто в Ивама додзе, стилистически достаточно своеобразна, поэтому её принято выделять в самостоятельное направление. Сайто-сэнсей долгое время был учеником О-сэнсея, начиная с 1946 г и до самой смерти Основателя в 1969 г. Многие считают, что Сайто-сэнсей был человеком, который больше всех времени провёл, обучаясь непосредственно у О-сэнсея, сам же он утверждал, что старается сохранить и передать искусство айкидо в той же манере, как ему преподавал О-сэнсей. Для этого он систематизировал и строго организовал техники айкидо в структурированную и лёгкую в восприятии методику. Технический арсенал Ивама-Рю шире, чем во многих других стилях и много внимания уделяется работе с оружием. В 1989 г. ввёл сертификат традиционного стиля для айкикэн и айкидзе. Освоение айкидо начинается с базовых техник с упором на развитие силы кокью, а вариации и непрерывное выполнение техники осваиваются на более позднем этапе. Различия в комплекции не принимаются во внимание, техника должна выполняться одинаково.

Ки-айкидо

Ки-Айкидо, точнее Син-син-тоицу Айкидо («айкидо с объединённым сознанием и телом») — стиль айкидо, созданый Коити Тохэй, характерной особенностью которого является бо́льшее внимание на использование энергии ки. Фундаментальная основа Син Син Тойцу Айкидо выражена словами: «мысль движет телом».

Син-син-тоицу

Тоже самое, что и Ки-Айкидо.

Ёсинкан айкидо

Основатель Годзо Сиода — был одним из первых учеников Морихея Уэсибы — этот стиль сохранил «довоенное Айкидо» Основателя, направленное в первую очередь на решение прикладных задач. Характеризуется сильными, мощными движениеми, глубокими стойками, обилием атэми, дозированным применением силы. Большинство приёмов делаются через болевые замки «Кансецу» — которым в стиле уделяется большое внимание. Интенсивные тренировки, высокий темп и значительная физическая нагрузка закрепили за Ёсинканом славу т. н. «жёсткого» стиля айкидо, но приёмы, разбитые на «пошаговый алгоритм» (то есть, делай раз, делай два) — это всего лишь начальный уровень. После первого дана культивируется слитное скоростное исполнение Ойе-вадза.

Рюсинкан айкидо

Данная Школа была создана Минору Канэцукой (1939 — н.в) в 70-х годах XX-го века. Ученик Фудзиты-сэнсэя и Сиоды-сэнсэя, тренер телохранителей непальского королевского семейства, Минору Канэцука в 1972 году прибыл в Великобританию по приглашению Кадзуо Тибы. В настоящее время мастер Канэцука — технический директор Айкикай Великобритании, а так же координатор школ Рюсинкан по всему миру.

Данная школа Айкидо получила широкое распространение и на территории бывшего СССР. Занятия Айкидо в школе Рюсинкан требуют хорошей физической подготовки, так как ориентированы на развитие навыков защитить себя в любой ситуации. Много внимания уделяется развитию умению чувствовать направления силы противника, а так же умению воздействовать на болевые точки.

Томики рю

Томики Айкидо — направление, основанное Кэндзи Томики, учеником О-сэнсея, который также обучался у Дзигоро Кано. Томики-сэнсей стремился к «рационализации» тренировочного процесса в айкидо, так же, как Кано-сэнсей действовал в отношении дзюдо, делая его более лёгким для преподавания, особенно в японских университетах. Томики-сэнсей также считал, что внесение элементов соревнования послужит большей концентрации внимания во время тренировок. Именно эта его позиция послужила причиной разрыва с О-сэнсеем, который был убеждён, что в айкидо нет места соревнованиям. Преподавание Томики айкидо характерно отработками ката (фиксированных форм) на тренировках и спаррингами без оружия или с использованием резинового ножа.

Реальное айкидо

Реальное Айкидо — это современное боевое искусство, очищенное от наносных условностей и максимально приближенное к условиям современной улицы, спонтанного боя. Это очень гибкая, мощная и широко применяемая система самообороны. Реальное Айкидо относится к прикладным боевым искусствам и название говорит только о возможности его применения в критических ситуациях. Созданно Любомиром Врачаревичем.

Мутокукай айкидо

Мутокукай — неформальное содружество клубов под техническим руководством Стефана Бенедетти, 6-ого дана, ученика сихана Тамуры Нобуёси.

Все эти клубы связаны единым видением традиционного айкидо, практикуемого в духе поиска и открытий. Мутокукай не выдаёт никаких степеней и существует только для того, чтобы предоставить тем, кто разделяет один интерес, возможность легче встречаться и обмениваться информацией. Везде вы будете приняты как друг, как член семьи. «Мой дом — твой дом», первый шаг к вселенской семье, той, что лежит в сердце айкидо, по уверению Морихэя Уэсибы.

Нет ни анкеты для поступления, ни для выхода. Вы вступаете, если хотите, и так же выходите.

Му-току — это буддистский термин, выражающий бескорыстное поведение бодхисаттвы (кандидата на просветление, который посвящает себя освобождению всех существ). Сострадание подразумевает, что не ожидается ничего взамен, никакой благодарности, все действия по сути своей безвозмездны.

Нет цели для достижения, только путешествие, путь. Путь — это путешествие, путешествие — это путь. Если ваш поиск в другом, существует множество организаций, которые могут ответить вашим ожиданиям.

(Перевод текста Стефана Бенедетти (фр.))

Кобукан

Основатель: Джордж Оттон (1928—2002)

Практиковать восточные единоборства начал под руководством Сенсея Абэ Кенсиро в пятидесятых годах прошлого века. Сенсей Абэ, прибывший в Великобританию по поручению Дай Ниппон Бутоку Кай (Высшее Японское Общество Воинской Доблести) для организации Федерации Дзюдо Великобритании, проводя занятия с наиболее продвинутыми учениками Дзюдо, знакомит, а затем и активно развивает учение Будо. На тот момент Сенсей Абэ преподаёт Кендо, Карате, Дзюдо и Айкидо.

Джордж Оттон в числе первых и наиболее подготовленных технически учеников, принимает это учение, являясь последователем и ярым активистом, практикующим и прилагающим все свои усилия для развития Айкидо в Великобритании и остаётся преданным этому пути, стилю и методам преподавания, которые Сенсей Абэ применял на своих занятиях.

В период реорганизации Айкидо в Великобритании Сенсей Оттон сделал свой выбор в пользу старых принципов изучения Будо и его сохранения. В конце восьмидесятых, согласовав свои намерения с Сенсеем Абэ, Джордж Оттон формулирует своё понимание Айкидо как боевого искусства, в результате чего это выливается в создание школы Айкидо Кобукан. Принципы, лежащие в основе этой школы, были одобрены Сенсеем Абэ.

В 2000 году Сенсей Киндред, получает от основателя школы уровень Менкё Кайдэн. В 2001 году сертификат Менкё Кайден вручается Денису Колесниченко.

Кокикай

Основатель — Маруяма Сицуэ

Сицуэ Маруяма — обладатель 8 дана в Си-син-тоицу айкидо, долгое время был учеником Коити Тохэя, пока не решил открыть своё собственное направление. Четыре Основных Принципа в Кокикай: Удерживайте одну точку для достижения спокойствия; Постепенно полностью расслабляйтесь; Ищите правильную позицию во всех ситуациях; Развивайте позитивное расположение духа;

Литература

• Рольф Бранд (1996) Айкидо. Учение и техника гармоничного развития. ISBN 5-8183-0089-7
• Годзо Сиода (1999) Динамика Айкидо. ISBN 5-8183-0089-1
• Оскар Ратти, Адель Уэстбрук (2005) Самураи. ISBN 5-699-04611-9
• Киссёмару Уэсиба (1963) Айкидо. ISBN 5-17-040179-5, ISBN 978-5-17-040179-6