Общество психических исследований: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м робот добавил: pt:Society for Psychical Research
Строка 98: Строка 98:
== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [http://www.spr.ac.uk/expcms/index.php?section=1 Society for Psychical Research]
* [http://www.spr.ac.uk/expcms/index.php?section=1 Society for Psychical Research]
* [[s:Отчет комиссии, назначенной для исследования феноменов Теософического общества|Отчет комиссии, назначенной для исследования феноменов Теософического общества]], 1885


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 14:00, 18 октября 2009

Общество психических исследований (ОПИ; The Society for Psychical Research: SPR) — некоммерческая общественная организация, образованная в 1882 году в Великобритании cэром Уильямом Барреттом и Эдмунд Доусоном Роджерсом с целью научного изучения явлений и человеческих способностей которые принято называть «психическими» или паранормальными. [1] В числе основателей Общества были известные учёные и мыслители своего времени: Эдмунд Гёрней, Фредерик У. Г. Майерс, Генри Сиджуик, Эдмунд Доусон Роджерс, сэр Уильям Крукс. [2] [3]

История

Первым обществом, поставившим перед собой задачу начать объективное научное изучение явлений, связанных со спиритуализмом, было Психологическое общество Великобритании (Psychological Society of Great Britain), основанное в 1875 году А. Коксом. После его смерти в 1879 году оно было распущено, а 6 января 1882 года некоторые его участники собрались под председательством сэра Уильяма Баррета. 20 февраля того же года ОПИ начало свою деятельность — под руководством своего первого избранного президента, Генри Сиджвика, профессора Кембриджского университета.

Профессор Сиджвик в своём первом президентском обращении к членам Общества 17 июля 1882 года заявил:

Все мы согласны с тем, что настоящее положение вещей постыдно для эпохи просвещения, в которую мы живём. Мы до сих пор дискутируем на тему о реальности этих необыкновенных явлений, научную ценность которых трудно оценить. По утверждению весьма авторитетных свидетелей, только десятая их часть может оказаться истинной. Хотя многие из очевидцев и сообщили о своей полной убеждённости в истинности происходящего, а многие другие глубоко заинтересованы в большей определённости в этом вопросе, тем не менее образованная часть человечества в массе своей до сих пор находится в плену собственной недоверчивости. [4]

Первым делом Общество создало шесть подкомитетов для изучения: а) передачи мысли (телепатии — в терминологии, предложенной Майерсом), б) месмеризма, гипнотизма и родственных явлений, в) «экстрасенсов» (Sensitives) и медиумов, г) видений и привидений всех типов, д) левитации, материализации и других видов физического медиумизма, е) для сбора информации и исторических сведений по всем этим предметам и темам.[1] Общество начало свою работу с экспериментального исследования передачи мысли на расстоянии и установило, что она «есть неоспоримый факт».[4]

Камнем преткновения явился вопрос о «физическом медиумизме». Обществом был сделан вывод, точно повторявший формулировки Диалектического общества (1869). По мнению Э. Т. Беннетта, секретаря ОПИ на протяжении двадцати лет, -

...Это направление исследований не принесло, без всяких преувеличений, абсолютно никаких результатов. Точнее, результаты оказались обратно пропорциональны сложности рассматриваемого явления. Что касается бесконтактного движения столов и других предметов, возникновения стука и видимого свечения, то члены Общества не имели чёткого мнения о вмешательстве разумных духов и их суждение осталось таким же невнятным, как и двадцать лет тому назад.[4]

Уже в 1883 году между ОПИ и британскими спиритуалистами наметились серьезные разногласия, отраженные в известной публикации журнала «Лайт», где критиковалась «бездуховность» научного подхода к проблеме. «Побеседовав со всеми членами Общества, мы выяснили, что оно изучает только кости и мускулы, не вникая в устройство душ и сердец», — говорилось в редакционной статье журнала. [5]

Раскол произошел и в самом Обществе: с одной стороны, Уильям Крукс, Оливер Лодж и Фредерик У. Майерс стояли на позициях близких к спиритуалистским. С другой стороны, сформировался лагерь «непримиримых» во главе с Сиджвиком. После публикации статьи последнего под названием «Мистер Иглинтон» в 1886 году разразился скандал; для публикации протестующих отзывов пришлось даже выпустить специальное приложение к «Лайт», редакционную статью в котором написал Стейнтон Мозес, его главный редактор.

С другой стороны, после того, как общество изучило явление, известное как «перекрёстная переписка» (пригласив к сотрудничеству медиума Леоноры Пайпер) и сделало вывод о реальном существовании этого феномена, спиритуалисты восторжествовали, а Э.Доусон-Роджерс в своей речи 24 октября 1901 года заявил:

Наши друзья из ОПИ (или, по крайней мере некоторые из них) присоединились сегодня к нашему лагерю... Первым делом следует отметить нашего верного друга - мистера Фредерика Мейерса, который самолично установил спиритическую природу тех явлений, свидетелем которых он оказался. Затем доктора Ходсона. Те из вас, кто долгое время следил за ходом исследований, безусловно помнят, насколько серьёзно он относился к этому предмету. Его можно сравнить с Саулом, преследовавшим христиан. Самостоятельно проведя исследования способностей миссис Леоноры Пайпер, он перешёл на нашу сторону, честно и бесстрашно провозгласив себя новообращённым последователем идей спиритуализма.[4]

В 1898 году Джеймс Гарви Гейслоп, профессор логистики и этики Колумбийского университета, сменил доктора Ходсона в качестве главного эксперта Общества. Начав убежденным скептиком, он также резко изменил свою позицию — после того, как при посредничестве миссис Пайпер пообщался — сначала с покойными отцом и братом, а в 1905 году — с самим Ходсоном, незадолго до этого скончавшимся. Гейслоп оставил отчёты о 205 случаях подобных бесед, сам он был свидетелем и участником 152 из них. В ходе изучения «перекрестной переписки» постепенно на позиции спиритуализма перешли ученые, прежде занимавшие материалистическое позиции: Джозеф Максвелл и Шарль Рише.[4]

Кроме «перекрёстной переписки», Общество проанализировало и некоторые другие явления, связанные со спиритизмом, в частности, историю c так называемым «Ухом Дионисия» (эта фраза впервые появилась в записях некой миссис Уиллет в 1910 году и имела отношение к одноименной каменоломни в Сиракузах — затем возникла в посмертных посланиях доктора Веролла и профессора С. Г. Батчера из Эдинбурга), а также деятельность медиума Евы К. и «спиритического фотографа» Хоупа.

По свидетельству А. Конан Дойля -

Общество… служило своеобразным «чистилищем» психических идей. Это была лишь промежуточная станция на пути тех, кто с интересом относился к предмету, но всё ещё пугался более глубокого изучения такой радикальной философии, как спиритуализм. Среди членов общества наблюдались постоянные колебания - от полного его отрицания до полного принятия. Очевидно, что череда президентов - стойких последователей спиритуализма - являлась гарантией того, что антиспиритические настроения Общества никогда не принимали форму полной нетерпимости. Как и всё человечество в целом, О.П.И. достойно как похвалы, так и критики. Если в его истории и встречались тёмные периоды, то наряду с этим случались и яркие события. Оно постоянно боролось за право называться истинно спиритуалистическим Обществом, придерживаясь хотя и критической, но объективной, по его мнению, точки зрения. [4]

ОПИ сегодня

Общество психических исследований возглавляет Президент (в настоящее время этот пост занимает Дебора Делануа), а также Совет, насчитывающий двадцать членов. Штаб-квартира Общества располагается в Лондоне, на Марлоус-роуд (её первый адрес — Dean’s Yard, 14). В Британии организация имеет два отделения, лондонское и кембриджское (во втором из них хранятся архивы).

ОПИ продолжает собирать и классифицировать факты и результаты исследований паранормальных явлений, о чем регулярно сообщает в ежеквартальном журнале Journal of the Society for Psychical Research (JSPR). ОПИ издает также альманах SPR Proceedings (выходящий нерегулярно) и журнал Paranormal Review, а кроме того, проводит ежегодную научную конференцию. Аналогичные организации существуют во Франции (French Society for Psychical Research) и в США (American Society for Psychical Research, издающее Journal of the American Society for Psychical Research, JASPR). [6]

Президенты ОПИ

  • 1882—1884: Генри Сиджвик (1838—1900), философ
  • 1885—1887: Бальфур Стюарт (1827—1887), физик
  • 1888—1892 Генри Сиджуик
  • 1893 Артур Бальфур (1848—1930), позже — премьер-министр Великобритании, автор известной Декларации Бальфура
  • 1894—1895 Уильям Джеймс (1842—1910) психолог, философ
  • 1896—1899 сэр Уильям Крукс (1832—1919), физик, химик
  • 1900 Фредерик У. Г. Майерс (1843—1901), филолог, философ
  • 1901—1903 сэр Оливер Лодж (1851—1940), физик
  • 1904 сэр Уильям Ф. Барретт (1845—1926), физик
  • 1905 Шарль Р. Рише (1850—1935), физиолог, лауреат Нобелевской премии
  • 1906—1907 Джеральд Бальфур (1853—1945), политик, брат Артура Бальфура
  • 1908—1909 Элинор Сиджуик (1845—1936), математик, жена Генри Сиджуика, сестра Артура Бальфура
  • 1910 Генри Артур Смит (1848—1922), юрист
  • 1911 Эндрю Лэнг (1844—1912), антрополог, писатель
  • 1912 Уильям Бойд Карпентер (1841—1918), епископ англиканской церкви
  • 1913 Анри Бергсон (Henri Bergson, 1859—1941) философ, лауреат Нобелевской премии по литературе, 1927
  • 1914 Фердинанд Кэннинг Скотт Шиллер (1864—1937), философ
  • 1915—1916 Джордж шилберт Эйми Мюррей (1866—1957), филолог
  • 1917—1918 Лоуренс Пирсолл Джекс (1860—1955), профессор философии в Оксфорде
  • 1919 Джон Страт, Третий барон Рэйли (1842—1919), физик, лауреат Нобелевской премии 1904 года
  • 1920—1921 Уильям МакДугалл (1871—1938), психолог
  • 1922 Томас Уолтер Митчелл (1869—1944), главный редактор британского журнала по медицинской психологии
  • 1923 Камилль Фламмарион (1842—1925), астроном
  • 1924—1925 Джон Джордж Пиддингтон (1869—1952), бизнесмен
  • 1926—1927 Ханс Дриш (Hans Driesch, 1867—1941), германский биолог и натуралист
  • 1928—1929 сэр Лоуренс Джонс (1885—1955)
  • 1930—1931 Уолтер Франклин Принс (1863—1934), священнослужитель
  • 1932 Элинор Сиджуик и Оливер Лодж
  • 1933—1934 Эдит Литтлтон (урожденная Бальфур, 1865—1948), драматург
  • 1935—1936 К. Д Броуд (1887—1971), философ
  • 1937—1938 Роберт Страт, Четвертый барон Рэйли (1875—1947), физик
  • 1939—1941 Генри Хэберли Прайс (1899—1984), философ
  • 1942—1944 Роберт Г. Тюлесс (Robert Henry Thouless, 1894—1984), психолог
  • 1945—1946 Джордж Н. М. Тайрелл (George N. M. Tyrrell, 1879—1952), математик
  • 1947—1948 Уильям Генри Солтер (1880—1969), юрист
  • 1949 Гарднер Мёрфи (1895—1979), психолог
  • 1950—1951 Сэмюэл Джордж Соул (1889—1975), математик
  • 1952 Гилберт Мюррей
  • 1953—1955 Фредерик Стрэттон (1881—1960), астрофизик, профессор Кембриджа
  • 1956—1958 Гай Уильям Лэмберт (1889—1984), дипломат
  • 1958—1960 К. Д. Броуд
  • 1960—1961 Г. Х. Прайс
  • 1960—1963 Эрик Робертсон Доддз (1893—1979), профессор в Бирмингеме и Оксфорде
  • 1963—1965 Дональд Джеймс Уэст, психиатр и криминолог
  • 1965—1969 сэр Алистер Харди (1896—1985), зоолог
  • 1969—1971 У. А. Х. Раштон (1901—1980), физиолог, профессор Кембриджа
  • 1971—1974 КлементУильям Кеннеди Мандл, философ
  • 1974—1976 Джон Белофф (1920—2006), психолог, Эдинбургский университет
  • 1976—1979 Артур Дж. Эллисон (1920—2000), технолог
  • 1980 Джозеф Б. Райн (Joseph Banks Rhine, 1895—1980), биолог и парапсихолог
  • 1980 Луиза Элла Райн (1891—1983), парапсихолог, жена Джозефа Райна
  • 1981—1984 Артур Дж. Эллисон
  • 1984—1988 Дональд Дж. Уэст
  • 1988—1989 Иэн Стивенсон (1918—2007), психиатр
  • 1989—1992 Алан Гоулд, психолог
  • 1993—1995 Арчи Рой, профессор астрономии, Глазго, основатель Шотландского ОПИ в 1987 году
  • 1995—1998 Дэвид Фонтана, профессор психологии Кардифского университета
  • 1998—1999 Дональд Дж. Уэст (1963, 1984)
  • 2000—2004 Бернард Карр, профессор математики и астрономии, Лондонский университет
  • 2005—2007 Джон Пойнтон, Биолог
  • 2007 — по настоящее время: Дебора Делануа, парапсихолог

Ссылки

Примечания

Шаблон:Спиритуализм