Империя инков

Историческое государство
Империя Инков, Тауантинсуйу
Tawantin Suyu (Tawantinsuyu)
Флаг
Девиз: «Ama llulla, ama suwa, ama qilla (Не лги, не воруй, не ленись)»
Местоположение империи
←   → 1438 — 1533
Столица	Куско
Язык(и)	Кечуа (основной), Языки аймара, Пукина, Мочика
Официальный язык	кечуа
Религия	Религия Инков
Площадь	800 000 км² (1438) 2 000 000 км² (1527)
Население	12 000 000 чел (1438) 20 000 000 чел (1527)
Форма правления	Монархия
Сапа Инка
• 1438-1471	Пачакутек Юпанки
• 1471-1493	Тупак Инка Юпанки
• 1493-1525	Уайна Капак
• 1525-1532	Уаскар
• 1532-1533	Атауальпа
Медиафайлы на Викискладе

Импе́рия И́нков (кечуа Tawantin Suyu, Tawantinsuyu, Тауантинсу́йу, Тавантинсу́йу, Тавантинсу́йю) — крупнейшее по площади и численности населения индейское раннеклассовое государство в Южной Америке в XI—XVI вв. Занимало территорию от нынешнего Пасто в Колумбии до реки Мауле в Чили. Империя включала в себя полностью территории нынешних Перу, Боливии и Эквадора, частично Чили, Аргентины и Колумбии. В 1572 году государство Инков прекратило своё существование. Последним независимым пристанищем Инков считается не найденный город (страна) Пайтити (до середины или конца XVIII века).

Археологические исследования показывают, что большое количество достижений было унаследовано инками от предшествующих цивилизаций, а также от подчинённых ими соседних народов. К моменту появления на исторической арене инков в Южной Америке существовал ряд цивилизаций: Моче (культура Мочика, известная цветной керамикой и ирригационными системами), Уари (это государство явилось прообразом Империи инков, хотя население говорило, по-видимому, на ином языке — аймара), Чиму (центр — город Чан-Чан, характерная керамика и архитектура), Наска (известные тем, что создали так называемые линии Наска, а также своими системами подземных водопроводов, керамикой), Пукина (цивилизация города Тиауанако с населением около 40 тысяч человек, находившаяся к востоку от озера Титикака), Чачапояс («Воины Туч», известные своей грозной крепостью Куэлап, которую ещё называют «Мачу-Пикчу севера»).

Первое европейское изображение Инков. Педро Сьеса де Леон. Хроника Перу, 1553.

Название Империи

Название страны на кечуа, Тауантинсуйу, можно перевести как четыре объединённых провинции (Tawantin — «группа из четырех предметов» (tawa «четыре» с суффиксом -ntin, означающим «совокупность»); suyu — «страна», «область» или «провинция»). Как указывает кечуанский лингвист Деметрио Тупак Юпанки: «-ntin — „весь интегрированный“, „всё, составляющие одно целое“. Предыдущие части исчезают, чтобы дать место одной отличной интеграции — одному целому. Оно создает то, что по прихоти мы называем „юридическим лицом“, субъект и несущий ответственность отличаются своими составными частями. Как если бы было одно предприятие, в котором юридическое лицо берет на себя ответственность, освобождая тем самым составные части». Такое название связано с тем, что страна делилась на четыре провинции: Кунтинсуйу (кечуа Kunti Suyu) , Кольясуйу (кечуа Qulla Suyu), Антисуйу (кечуа Anti Suyu) и Чинчасуйу (кечуа Chinchay suyu). Кроме того, из Куско (кечуа Qusqu) в четыре стороны выходили четыре дороги, и каждая из них именовалась по названию той части империи, в которую она вела.

История

Рост Империи Инков(1438—1527)

Хронология

Сарьменто де Гамбоа, Манко Капак

Сарьменто де Гамбоа, Генеалогия Инков. Синчи Рокка, Льоки Юпанки, Майта Капак, Капак Юпанки

Сарьменто де Гамбоа, Генеалогия Инков. Инка Рокка, Титу Куси Вальпа, Виракоча, Пачакути

Сарьменто де Гамбоа, Генеалогия Инков. Пачакути, Тупак Инка Юпанки, Вайна Капак, Васкар, Атавальпа

• около 1200 — правление Манко Капака (кечуа Manqu Qhapaq), основание Куско.
• около 1240 — правление Синчи Роки (кечуа Sinchi Ruq'a).
• около 1260 — правление Льоке Юпанки (кечуа Lluq'i Yupanki).
• около 1290 — правление Майты Капака (кечуа Mayta Qhapaq).
• около 1320 — правление Капака Юпанки (кечуа Qhapaq Yupanki).
• около 1350 — правление Инки Роки (кечуа Inka Ruq'a).
• около 1380 — правление Яуар Уакака (кечуа Yawar Waqaq).
• около 1410 — правление Виракочи Инки (кечуа Wiraqucha Inka).
• 1438—1471 — правление Пачакутека Юпанки (Пачакути) (кечуа Pachakutiq).
• 1471—1493 — правление Тупака Инки Юпанки (кечуа Tupaq Inka Yupanki).
• 1492 — открытие Америки Колумбом.
• 1493—1527 — правление Уайна Капака (кечуа Wayna Qhapaq).
• 1513 — Васко Нуньес де Бальбоа открывает «Море Юга» (Тихий океан).
• 1515 — отряд конкистодоров Васко Нуньеса де Бальбоа дает имя «Перу» вновь открытым землям. Уайна Капак получает первое известие о белых людях.
• 1522 — попытка Паскуаля де Андагойи проникнуть в Империю Инков.
• 1527—1532 — правление Уаскара (кечуа Waskhar).
• 1528 — начало гражданской войны между сторонниками законного наследника престола Уаскара и его брата Атауальпы (кечуа Ataw Wallpa).
• 1533 — правление Атауальпы.
  • 13 мая — Франсиско Писарро подплывает к городу Тумпис, начинается испанское вторжение в Тауантинсуйу.
  • 18 июня — Выкуп Атауальпы. Все сокровища, составившие его, считаются крупнейшей военной добычей в мировой истории.
  • 20 или 27 июля — казнь Атауальпы, взятого в плен в Кахамарке, конкистадорами.
• 1534 — захват Куско конкистадорами.
• 1535 — Франсиско Писарро основывает Город Волхвов (Лиму). Империя Инков захвачена, испанцы ставят на престол Тауантинсуйу Манко Инку Юпанки (кечуа Manqu Inka Yupanki). Манко Инка Юпанки поднимает восстание против испанцев в Вилькабамбе.
• 1543 — Перу провозглашено вице-королевством, объединившим почти всю Южную Америку, кроме Бразилии.
• 1544 — смерть Манко Инки Юпанки.
• 1544—1561 — правление Сайри Тупака (кечуа Sayri Tupaq) в Вилькабамбе (кечуа Willka Pampa).
• 1561—1570 — правление Титу Куси Юпанки (кечуа T'itu Kusi Yupanki) в Вилькабамбе.
• 1569 — Титу Куси Юпанки принимает христианство и разрешает деятельность миссионеров на территории Вилькабамбы.
• 1570 — Тупак Амару I (кечуа Tupaq Amaru) становится правителем в Вилькабамбе.
• 1572 — разгром остатков индейского государства в Вилькабамбе испанцами.
• 1609 — в Лиссабоне выходят «Подлинные комментарии» Инки Гарсиласо де ла Веги.
• 1780—1782 — восстания индейцев под предводительством Тупак Амару II (Хосе Габриэля Кондорканки).

Возникновение и рост империи

Андские цивилизации до инков, 14 в.

В Андской области и прилегающем к ней побережье в 1-м тыс. до н. э. — 1-м тыс. н. э. возникли развитые земледельческие цивилизации Чавин, Паракас, Наска, Мочика, Тиауанако и др. В XII веке на берегах озера Титикака появляется народ, которым руководит Инка — верховный правитель. Он переселяется в новую столицу — Куско и распространяет свое влияние на огромной территории, охватывающей к XV—XVI вв. большую часть современных Эквадора, Перу, значительную часть Боливии, Чили, Аргентины, а также небольшой район Колумбии.

Создание государства приписывается легендарному Инке Манко Капаку, он же основал столицу — город Куско, на высоте 3416 метров над уровнем моря, в глубокой долине между двумя горными хребтами.

После создания территория страны постоянно расширялась. В особенности после того, как Инка Яуар Уакак создал в империи регулярную армию. Большие завоевания осуществил Инка Пачакути. Он создал настоящую империю, ведь до этого инки были всего лишь одним из многочисленных индейских племен, а Куско — обычным городком. Большинство подконтрольных инкам земель было завоевано Пачакути и его сыном Тупак Инка Юпанки. Небольшая часть территории была присоединена одиннадцатым Инкой — Уайна Капаком. Правители Уаскар и Атауальпа были сыновьями Уайны Капака. После его смерти они начали изнурительную междоусобную войну. К приходу испанцев победителем в войне стал Атауальпа.

Инки Пачакутек и Гарсиласо де ла Вега на перуанских солях

При покорении соседних племен инки с одной стороны использовали свою сильную и многочисленную армию, а с другой стороны привлекали к себе элиту покоряемых регионов. Прежде, чем предпринимать военные действия, инки трижды предлагали правителям покоряемого региона добровольно присоединиться к империи. Они заставляли покоренные племена изучать язык кечуа, насаждали свои обычаи и вводили свои законы. Местная знать и жречество покоренных народов сохраняли свое положение, а отправление местных религий не возбранялось при условии обязательного поклонения общеимперскому богу Солнца Инти. Инки уделяли большое значение сохранению местных народных промыслов и костюма, дабы по платью любого жителя Тауантинсуйу было легко определить его происхождение и социальный статус.

Для инков было характерным разделение власти и общества на: воинов и не-воинов. Главными полководцами и военачальниками были либо правители Империи, либо назначенные ими люди из правящего этноса — инков. При этом, похоже, всё-таки существовало некое двоевластие — полноценный дуумвират: когда хозяйственной деятельностью Империи, снабжением и обеспечением войск занимался правитель (губернатор) города Куско, о чем неоднократно упоминает историк Хуан де Бетансос.

На пике своего существования империя Инков являлась одним из крупнейших государств на Земле. Число подданных империи достигало, по разным источникам, от 5-6 до 12 миллионов человек.

Покорение испанцами

Основная статья: Испанское завоевание инков

Франсиско Писарро

В 1521 году Эрнан Кортес завоевал ацтеков. Это завоевание вдохновило Франсиско Писарро. Согласно докладу Хуана де Самано, секретаря Карла V, впервые о Перу стало известно в 1525 году в связи с завершением первой Южной экспедиции Франсиско Писарро и Диего де Альмагро.. Экспедиция вышла из Панамы 14 ноября 1524 года, но вынуждена была вернуться в 1525 году. После этого было осуществлено ещё два похода. В 1532 году Писарро прибывает на побережье современного Перу с 200 пешими воинами и всего лишь 27 конями. Однако в дороге его армия пополняется недовольными господством инков. Инки жестоко борются с завоевателями, но империя ослаблена внутренними неурядицами и междоусобной войной, кроме того, большое количество воинов инков погибает от оспы и кори, завезённых испанцами.

Обманом Писарро смог захватить и казнить Великого инку Атауальпу, после этого сопротивление в течение 2 лет возглавлял военачальник Руминьяви. Столица инков, город Куско, была покорена испанцами в 1536 году. Инка Манко Инка Юпанки с небольшим количеством приверженцев скрывается в горный регион Вилькабамба, где господство инков продолжается еще около 30 лет. В 1572 году последний правитель инков — Тупак Амару был обезглавлен. Это обозначило конец империи Тауантинсуйу. Государство было разграблено, культура инков разрушена. Покоренные инки вошли в состав народности кечуа. Результат испанского завоевания чётко подметил хронист Сьеса де Леон:

«Я не одобряю свержения власти никоим образом, но всё же оплакиваю вымогательства и дурное обращение, учиненные испанцами над индейцами, порабощенных жестокостью, не взирая на их знатность и столь высокое достоинство их народа. Из-за этого все эти долины сейчас уже почти пустынны, в прошлом бывшие густонаселенными, как многим то ведомо.»

Административное деление

Империя делилась на 4 части, в свою очередь каждая такая часть состояла из провинций:

к северу от Куско находились: Вилькас [Vilcas], Хауха [Xauxa], Бомбон [Bombon], Кахамарка [Caxamalca], Гуанкабамба [Guancabamba], Томебамба [Tomebamba], Латакунга [Latacunga], Кито [Quito], Каранке [Carangue];

по другую сторону от Куско, к Югу: Атункана [Hatuncana], Атункольа [Hatuncolla], Айявире [Ayavire], Чукиабо [Chuquiabo], Чукуито [Chucuito], Париа [Paria] и другие, протянувшиеся до Чили.

В каждой провинции имелась своя столица, куда стекался сбор податей, где находился храм Солнца, литейни и ювелирные мастерские, гарнизон, крупные постоялые дворы, склады, а также представитель Двора — губернатор.

Законы

Основная статья: Инкское право

Законы Инков сохранились только в отрывках, но их содержание известно из многоисленных испанских колониальных источников, составленных по изустной традиции. Законы регистрировались и «записывались» отдельными чиновниками в кипу, и другими чиновниками — глашатаями — провозглашались на одной из площадей столицы империи Куско — Римак. Инкское право характеризуется высокой степенью строгости в вопросах применения наказания — в большинстве случаях смертной казнью, результатом чего являлось практически полное отсутствие некоторых видов преступлений среди индейцев (мелкого воровства, коррупции, убийств), чем восхищались испанские чиновники, миссионеры и солдаты. Правда, это косвенно может говорить о тоталитарном и командно-административной характере управления государства Инками.

Превосходство законов Инков над испанскими заметили уже первые хронисты:

«По правде говоря, мало народов в мире, по-моему, имели лучшее правление, чем у Инков

Экономика

Скотоводство

Основная статья: Скотоводство инков

Торговля

Основная статья: Торговля инков

Отсутствие выделявшегося слоя свободных ремесленников и связанное с этим слабое развитие частного обмена, отсутствие торговли и каких бы то ни было торговых посредников — особенность общества инков в отличие от ацтеков. Она объясняется тем, что в Перу рано возникшее деспотическое государство присваивало себе труд общинников, оставляя им мало излишков для обмена.

Почта

Учитывая протяженность дорог в Тавантинсуйу, составлявшую не менее 10-15 тыс. километров, численность людей, задействованных в 5-7 тысячах почтовых станциях (домиках, размещавшихся строго каждые пол-лиги, то есть ~ 2,8-2,9 км, по 2 служащих на каждую станцию) могла составлять около 10-15 тысяч человек.

Социальная структура

Глава государства

Земля считалась принадлежащей индейцам, в то время как правителю — Сапа Инке (кечуа Sapa Inka, букв. „Единственный Инка“), принадлежали доходы (подать) с труда общин; власть Инки была окружена священным ореолом. Внешним знаком отличия Инки была шерстяная головная повязка с кистью и тремя перьями над лбом — так называемая маскапайча (кечуа maskhapaycha). Первый Сапа Инка — Манко Капак — почитался как сын бога Солнца Инти.

Социальные классы Империи Инков

Социальные классы	Представители
Инка	Инка
Королевская верхушка	Авки: Сын Инки. Койя: Жена-сестра Инки Королевские роды: Первые поколения каждой панаки (родственники).
Знать	Знать по крови: Остальные члены каждой панаки (родственники). Знать по привилегии: Лица, удостоенные за свои услуги; Священники и Акльяс; Начальники.
Айлью	Хатун Руна: Народ (крестьяне). Митимаи: Переселенцы-колонисты. Янаконы: Слуги Инки и Государства. Пиньяс: Военнопленные, принадлежащие Инке.

В Тауантинсуйу сильно заботились о сохранении чистоты крови правителей: Инка, по канонической версии (хотя существовали и другие) мог иметь только одну законную жену, и считалось необходимым, чтобы она была его родной сестрой. Многочисленные дети Инки от «дев солнца» (женщин из рода Инки) считались законными, но не могли наследовать престола.

После смерти Инки ему воздавались божеские почести, тела умерших Сапа Инков бальзамировали и сохраняли в особых склепах в Куско, причем к каждому приставлялся особый штат жрецов; кроме того, изготовлялись их каменные статуи, которым воздавалось то же почтение, как и правящему Инке. Эти статуи часто сопровождали войско во время походов, также часто их несли в торжественных процессиях. Первым, кто обнаружил мумии царей был лиценциат Поло де Ондегардо.

Местная власть

Основная статья: Курака

Панаки

Панаки являлись родами от прямых потомков правящего Инки, исключая наследника, как правило от второго сына Правителя; они хранили мумию умершего Инки и его жены, а также ведали информацией о деятельности самого правителя, сберегая её в кипу, песнях и изображениях, с целью передачи сведений из поколения в поколение. Панаки наиболее подробно изложены у историка Сармьенто де Гамбоа:

Урин Куско

Панака	Инка
Чима панака	Манко Капак
Раура панака	Синчи Рока
Авайни панака	Льоке Юпанки
Уска Майта панака	Майта Капак
Апу Майта Капак панака	Капак Юпанки

Анан Куско

Панака	Инка
Викакирав панака	Инка Рока
Авкайльи панака	Яуар Уакак
Суксу панака	Виракоча Инка
Атун айлью	Пачакутек Юпанки
Капак айлью	Тупак Инка Юпанки
Тумипампа панака	Уайна Капак

Система контроля населения

Инки расширили свою власть на различные этносы, но их смешивание было практически нулевым, благодаря особой системе инкских законов. При этом для наилучшего управления населением инки применяли десятичную систему контроля над ним.

'Десятичная система контроля населения'

Ответственный	Количество семей
Puriq	1 семья
Pichqa kamayuq	5 семей
Chunka kamayuq	10 семей
Pichqa chunka kamayuq	50 семей
Pachaka kamayuq	100 семей
Pichqa pachaka kamayuq	500 семей
Waranqa kamayuq	1.000 семей
Pichqa waranqa kamayuq	5.000 семей
Hunu kamayuq	10.000 семей

Достижения

Дороги Инков

В империи инков существовали развитые транспортная и ирригационная сети.

Дороги инков

Основная статья: Дороги инков

Инки прокладывали пути сообщения, в том числе через горные тропы, по которым имперская армия могла беспрепятственно передвигаться. Общая протяженность дорог около 25 тыс. км. При передвижении по дорогам в качестве вьючного животного использовалась лама, так как лошадей в Южной Америке не было. По дорогам также была налажена передача посыльными информации, кодированной специальным образом (кипу).

Ирригация инков

Основная статья: Ирригация инков

Водопровод

Велось активное строительство военных, административных и религиозных сооружений. В Куско и многих других городах был построен водопровод, по искусности не уступавший римскому, но, в отличие от последнего, сделанный без использования вредного для здоровья свинца.

Металлургия

Тауантинсуйу — единственная цивилизация доколумбовой Америки, в которой была известна бронза (в Месоамерике была известна только медь). Кроме меди и бронзы, инки выплавляли большое количество серебра, золота и их сплавов, среди которых наиболее известна тумбага (легкоплавкий, обладающий высокими механическими и эстетическими качествами сплав 1 части золота с примерно 2 частями меди). Инки также знали платину.

Керамика

Основная статья: Керамика инков

Военное дело

Полководцы

Основная статья: Полководцы инков

Оружие

Основная статья: Оружие инков

Культура и наука

Религия

Основная статья: Мифология инков

Инки поклонялись Солнцу (Инти), как главному божеству. Правитель у инков считался воплощением бога Солнца на земле, поэтому все, к чему он прикасался, сжигалось. В связи с солнечным культом были очень распространены различные изделия из золота.

Согласно Доклада королю Испании, составленного губернатором Франсиско де Борха 8 апреля 1615 года, у индейцев Перу было 10422 идола, из них 1365 мумий, и некоторые являлись основателями их родов, племён и селений.

Все хронисты, сообщавшие об андских верованиях, говорят и о богах второстепенных: во-первых, это региональные или племенные, во-вторых, районные или клановые, и наконец, фамильные. Первых историк Кристобаль де Альборнос называет пакариски. Пакариски могли быть мифическими первопредками и прародителями больших этнических групп, выступавшими в различных ипостасях. Среди них можно упомянуть таких богов, как: Париакака, Каруа, Ванка, Айсавилька, Чинчакоча или Янараман. Монахами августинцами упоминаются региональные идолы и ваки в Гуамачуко.

Есть основания говорить о монотеистических тенденциях в религии инков, о складывающейся тенденции считать всех богов ипостасями Виракочи-Пача Камака. Известно несколько явно монотеистических гимнов Виракоче, приписываемых Пачакутеку Юпанки.

Измерительные величины инков

Основная статья: Система счета, мер и весов инков

Довольно сложно определить основные измерительные величины, которыми пользовались инки в быту, хозяйстве, управлении. Всё же есть и ряд достоверно известных, таких как универсальное «средство измерения любой вещи»:

• тупу — мера длины и площади.

Календарь

Основная статья: Календарь инков

Письменность

Кипу

Основная статья: Кипу

Одно из кипу

Была разработана система передачи, обработки и обобщения статистических данных в виде так называемого узелкового письма кипу (кечуа khipu), которая помогала управлению огромной империей в реальном масштабе времени и может считаться прообразом современных ERP-систем. Сами кипу использовались индейскими чиновниками и спустя 50 лет после конкисты, но уже с 1583 года, после Третьего Лимского собора, стали тотально уничтожаться.

Долгое время считалось, что инки не обладали полноценной письменностью. Испанским колонизаторам была выгодна такая точка зрения, поскольку давала им моральное право навязывать народам Анд свою культуру и свои представления о духовности. Однако в 1923 году историк Локк сумел доказать, что узелковые сплетения инков(кипу) — действительно письменность.

Токапу

Основная статья: Токапу

Токапу на ткани инков

Токапу на инкских рубахах, плащах, коврах, вазах керо; щиты инков

Есть данные, говорящие о том, что узоры на тканях инков и на их керамике (токапу) могли быть разновидностью идеографической письменности, а также указания хронистов о ведении инками летописи на золотых табличках. Не подлежит сомнению тот факт, что в кечуа доиспанского периода был корень «келька» (кечуа qillqa) со значением «письмо, письменность».

Архитектура

Фрагмент стены в Куско.

Крепость Саксайуаман.

Архитектура инков известна по описаниям и многочисленным остаткам построек. Циклопические сооружения из колоссальных камней (крепость Саксайуаман) сменились постройками из тщательно обтесанных глыб гранита (крепость Писак). Особенностями архитектуры инков является необычайно тщательная и плотная (так, что между блоками нельзя просунуть и лезвия ножа) подгонка каменных блоков (часто неправильной формы и очень различных размеров) друг к другу без использования строительных растворов, наклонённые внутрь стены со скруглёнными углами и лёгкие соломенные крыши. Благодаря этим особенностям здания инков обладали феноменальной сейсмостойкостью.

Музыка

В Тауантинсуйу была богатейшая музыкальная культура. Народы империи использовали многочисленные духовые и ударные инструменты: продольные и поперечные флейты (кена, тарка, пинкулью и др.) различные по размеру, высоте и строю флейты Пана (сику — ч'ули, мальта, санка, туйу; а также антара и чириуано), большой барабан (уанкар) и малый барабан (тинья), а также разнообразные идеофоны. Строй музыки народов Тауантинсуйу был по преимуществу пентатоническим, с ведением мелодии параллельными октавами и квинтами, с чёткими каденциями и законами мелодики.

Флейты Пана сику составлялись из двух частей — «ира» и «арка», в каждой из которых трубки были настроены с интервалом в терцию так, чтобы ноты диатонического звукоряда при движении мелодии брались попеременно то на одной, то на другой части. При исполнении один музыкант (или одна группа музыкантов) играет на «ира», а другой — на «арка», что придает музыке характерное стереофоническое звучание.

Музыка инков имела много жанров, большинство из которых были привязаны к духовным практикам и ритуалам, сопровождающим сельскохозяйственный цикл. Некоторые инструменты звучали лишь раз в году на тот или иной праздник.

Музыкальная культура Тауантинсуйу сохранила свои важнейшие черты до наших дней в традиционной музыке андских народов. Хотя часть её жанров в той или иной степени испытала испанское влияние, но многие из них остались практически нетронутыми и по сей день звучат так же, как и столетия назад.

Примеры музыки, звучавшей в Тауантинсуйу:

• K’antu (церемониальный марш),
• Pacha Siku (ритуальная музыка),
• Sikuri (парный танец)

Театр

Известно всего несколько пьес инков: Суримана и Апу-Ольянтай.

Быт инков

Кухня

Основная статья: Кухня инков

Литературные первоисточники

• Хуан де Самано. Доклад о первых открытиях Франсиско Писарро и Диего де Альмагро, 1526 г.  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий) (8 ноября 2009). — Первый документ об обнаружении Перу. Дата обращения: 8 ноября 2009.
• Короли Испании. Официальный текст «Требования», переданного Испанской Короной Франсиско Писарро для осуществления Завоевания Перу (8 марта 1533).  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий). Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Херес, Франсиско де. Завоевание Перу и провинции Куско.  (неопр.) www.vostlit.info (Восточная литература). — Отрывки. Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Писарро, Франсиско. Письма Маркиза дона Франсиско Писарро.  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий). — Полная коллекция писем Франсиско Писарро. Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Писарро, Франсиско. Грамота Франсиско Писарро об энкомьенде для Диего Мальдонадо, Куско, 15 апреля 1539.  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий). Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Педро Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть Первая.  (неопр.) www.bloknot.info (А. Скромницкий) (24 июля 2008). — пер. А.Скромницкий. Дата обращения: 27 сентября 2009.
• Педро Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть Вторая: Владычество Инков.  (неопр.) www.bloknot.info (А. Скромницкий) (14 января 2009). — пер. А.Скромницкий и Valery Melnikoff. Дата обращения: 27 сентября 2009.
• Педро Сьеса де Леон. Хроника Перу.  (неопр.) www.vostlit.info (Восточная литература). — отрывки в пер. Шишовой. Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Хуан де Бетансос, 1516—1576, «Повествование и Общее количество Инков», 1551.
• Овьедо-и-Вальдес, Гонсало Фернандес де. Всеобщая и естественная история Индий.  (неопр.) www.vostlit.info (Восточная литература). Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Лас Касас, Бартоломе де. Кратчайшее сообщение о разрушении Индий.  (неопр.) www.vostlit.info (Восточная литература). Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Лас Касас, Бартоломе де. История Индий.  (неопр.) www.vostlit.info (Восточная литература). Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Сарате, Агустин де. История открытия и завоевания Перу.  (неопр.) www.vostlit.info (Восточная литература). — Отрывки. Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Анонимный автор. Доклад о религии и обрядах Перу, составленный первыми священниками Августинцами, направившимися туда для обращение местных жителей в христианство (1560).  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий) (28 сентября 2009). — Религия Анд. Мифология Инков и жителей Вамачуко (Центральное Перу). Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Титу Куси Юпанки. Документы Диего де Кастро Титу Куси Юпанки (1565-1570).  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий) (29 ноября 2009). — Документы за 1565-1570 гг., связанные с Титу Куси Юпанки, являвшегося предпоследним правителем Инков. Дата обращения: 29 ноября 2009.
• Гарси Диес де Сан-Мигель. Отрывки из его «Доклада» (1567).  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий) (22 ноября 2009). — Опрос правителей провинции Чукуито (окрестности озера Титикака) в регионе Кольясуйу, а также правителей селений (Южное Перу и Боливия). Дата обращения: 22 ноября 2009.
• Мартин Гуаман. Завещание (1567).  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий) (1 декабря 2009). — документ с многочисленными топонимами долины Чиму. Дата обращения: 1 декабря 2009.
• Поло де Ондегардо, Хуан. Доклад о происхождении Инков, и о том, как они расширили свои завоевания (1572).  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий). — Религия Анд. Религия Инков, их законы, история. Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Сармьенто де Гамбоа, Педро, 1532—1592, «История Инков», 1572.
• Молина, Кристобаль де. Доклад о Сказаниях и Обрядах Инков (1575).  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий). — Религия Инков, их история. Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Акоста, Хосе де
• Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства Инков.  (неопр.) www.vostlit.info (Восточная литература). Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Авила, Франсиско де. Боги и люди Варочири (1608).  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий). — Религия Анд. Мифология и легенды Инков и жителей Варочири (Центральное Перу). Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Гуаман Пома де Айяла, Фелипе, «Первая Новая Хроника и Доброе Правление», 1615.
• Блас Валера, 1545—1597, «Невиновный изгнанник Блас Валера своему народу Тавантинсуйу» (пер. А.Скромницкий), — Киев, 2008.
• Муруа, Мартин де, «Общая История Перу».
• Монтесинос, Фернандо. Древние Исторические и Политические Памятные Сведения о Пиру.  (неопр.) www.bloknot.info (А.Скромницкий). — пер. В.Талах. Дата обращения: 28 сентября 2009.
• Сборник. Драмы и трагедии древних инков.  (неопр.) www.mezoamerica.ru. Дата обращения: 28 сентября 2009.

Литературные первоисточники на испанском и других языках

• Acosta, Joseph de, Historia natural y moral de las Indias. Parte 1  (исп.) — 1590 | Акоста, Хосе де
• Acosta, Joseph de, Cartas  (исп.) — 1590 | Акоста, Хосе де
• ACUNA, Christoval de, «NUEVO DESCUBRIMIENTO DEL GRAN RIO DE LAS AMAZONAS»  (исп.) — 1641 | Акунья, Кристобаль де
• AGUSTINOS, CRÓNICA DE LA ORDEN de los PP. ERMITAÑOS AGUSTINOS (1569) | Хроника Ордена братьев Августинцев.
• ANDAGOYA, Pascual de, NARRATIVE OF THE PROCEEDINGS OF PEDRARIAS DAVILA IN THE PROVINCES OF TIERRA FIRME OF CASTILLA DEL ORO  (англ.) — 1540 | Андагоя, Паскуаль де
• Antonio Pigafetta — 1530 | Пигафетта, Антонио
• Antonio Ruis de Montoya, CONQUISTA ESPIRITUAL HECHA POR LOS RELIGIOSOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN LAS PROVINCIAS DEL PARAGUAY, PARANÁ, URUGUAY Y TAPE  (исп.) | Антонио Руис де Монтоя
• Archivo General de Indias — 1500—1800 | Главный архив по делам Индий
• Arriaga, Pablo José de, La extirpación de la idolatría en el Perú  (исп.) | Арриага, Пабло Хосе де
• AVENDANO, Fernando de — 1617—1648 | Авенданьо, Фернандо
• AVILA, Francisco de, DIOSES Y HOMBRES DE HUAROCHIRÍ (fragmentos)  (исп.) — 1646—1648 | Авила, Франсиско де
• Balboa, Cabello — 1570 | Бальбоа, Кабельо
• Bandera, Damian de la. 1965 [1557] «Relacion general de la disposicion y calidad de la provincia de Guamanga, llamada San Joan de la Frontera, y de h vivienda y costumbres de los naturales della.- Ano de 1557.»
• Bartolomé Arzans de Orsúa y Vela — 1736 | Бартоломе Арсанс де Орсуа-и-Вела
• Bartolome de las Casas — 1540—1552 | Лас Касас, Бартоломе де
• Blas Valera — 1618, Exsul Immeritus Blas Valera Populo Suo. El desterrado inocente Blas Valera a su pueblo del Tahuantinsuyu | Невиновный изгнанник Блас Валера своему народу Тавантинсуйу
• Girolamo Benzoni, Historia del Mondo Nuovo — 1565 | Бенцони, Джироламо
• Bertonio, Ludovico, VOCABULARIO DE LA LENGUA AYMARA  (исп.) — 1612 | Лудовико Бертонио
• BORDONE, Benedetto — 1528—1534 | Бордоне, Бенедетто
• Borregan, Alonso. «Cronica de la conquista del Peru.» — 1565.
• CALANCHA, Antonio de la, Crónica moralizada del Orden de San Agustin en el Peru", том 1  (исп.) — 1638 | Каланча, Антонио де
• CALVETE DE ESTRELLA, Juan Cristobal de — 1565—1567 | Кальвете де Эстрелья, Хуан Кристобаль де
• CARDENAS, Bernardino de — 1634, Memorial, y relacion verdadera para el Rei N.S. y su Real Consejo de las Indias, de cosas del Reino del Perù | Карденас, Бернардино де
• Carletti, Francesco. «Razonamientos de mi viaje alrededor del mundo (1594—1606)» — 1606
• Castro, Cristobal de, and Diego de Ortega Morejon. «La relacion de Chincha (1558).»
• Castro Tito Cusi Yupanqui, Diego de, Relación de la Conquista del Perú y hechos del Inca Manco II  (исп.) — 1570 | Кастро Тито Куси Юпанки, Диего де
• Celso Gargia — на немецком — 1526—1712 | Челзо Гаргия
• Cieza de Leon, Pedro de — 1553—1554 | Сьеса де Леон, Педро де
• COBO, Bernabe — 1639—1653 | Кобо, Бернабе
• Coleccion de libros espanoles raros o curiosos de America | Собрание редких и знаменательных испанских книг об Америке
• CORDOBA, Diego de — 1653 | Кордоба, Диего де
• Cristobal de Molina, An Account of the Fables and Rites of the Yncas.  (англ.) — 1575
• DIEGO DE EGUILUZ — 1696 | Диего де Эгилус
• Diego de Ocana | Диего де Оканья
• Domingo de Santo Tomas. 1867 [1550] «Relacion del P. Fr. Dorningo de Santo Tomas, al reverendo obispo D. Fr. Bartolomé de Las Casas.»
• Espinoza, Gaspar de. «In de Octubre de 1533.» // «In Cartas del Peru» (1524—1543)
• Joan Antonio Cumis. Joan Anello Oliva. Historia et Rudimenta Linguae Piruanorum. | Иоанн Антонио Кумис. Иоанн Анелло Олива. История и Начала Перуанского Языка.
• Falcon, Francisco. «Representacion hecha por el licenciado Falcon en concilio provincial, sobre los dafios y molestias que se hacen a los Indios.» — 1567.
• Felipe Guaman Poma de Ayala — 1615 | Гуаман Пома де Айяла, Фелипе
• Fernandez de Oviedo y Valdes, Gonzalo — 1526—1535 | Овьедо-и-Вальдес, Гонсало Фернандес де
• FERNANDEZ DE PALENCIA, Diego — 1571 | Фернандес де Паленсия, Диего
• Francisco de Jerez, Verdadera relación de la conquista del Perú  (исп.) — 1534—1535-1547
• Francisco Silvestre — 1786 | Франсиско Сильвестре
• Fray Reginaldo de Lizárraga — 1605 | Брат Рехинальдо де Лисаррага
• Garcia, Gregorio. «Predicacion del evangelio en el Nuevo Mundo, viviendo los apdstoles». — 1625.
• Garsilaso de ls Vega, El Inca — 1609—1617 | Инка Гарсиласо де ла Вега
• GASCA, Pedro de la — 1547—1549 | Гаска, Педро де ла
• Geronimo Pallas — 1620 | Херонимо Пальас
• Gian-Rinaldo Carli, CARTAS AMERICANAS DIRÍGIDAS POR El CONDE GIAN-RINALDO CARLI  (исп.) — 1777—1779 | Джиан-Ринальдо Карли, Американские письма Графа Джиан-Риналдо Карли (1777—1779).
• Gonzalez Holguin, Diego, Vocabulario de la Lengua General de todo el Perú llamada Lengua  (исп.) — 1607—1608 | Диего Гонсалес Ольгин
• Gonzalo de Doblas — 1768 | Гонсало де Доблас
• Gutiérrez de Santa Clara, Pedro, HISTORIA GUERRAS CIVILES DEL PERU (1544—1548)  (исп.) — 1565 | Гутьеррес де Санта Клара, Педро
• HERRERA Y TORDESILLAS, Antonio de — 1601—1615 | Эррера, Антонио де
• Jorge Juan y Antonio de Ulloa, NOTICIAS SECRETAS DE AMERICA  (исп.) — 1748 | Хорхе Хуан и Антонио де Ульоа, Секретные сведения об Америке.
• Jose Cardiel, LAS MISIONES DE PARAGUAY  (исп.) | Хосе Кардьель, Миссии в Парагвае.
• Jose de Oviedo y Banos — 1722 | Овьедо-и-Баньос, Хосе
• Juan Anello Oliva, HISTORIA DEL REINO Y PROVINCIAS DEL PERÚ  (исп.) — 1631 | Олива, Хуан Анелло
• Juan de Betanzos — 1551—1557 | Бетансос, Хуан де
• Juan de Velasco — 1791 | Веласко, Хуан де
• JUAN RODRIGUEZ FREYLE, CONQUISTA Y DESCUBRIMIENTO DEL NUEVO REINO DE GRANADA  (исп.) — 1636 | Хуан Родригес Фрейле, Открытие и Завоевание Королевства Новая Гранада.
• Leon Pinelo, Antonio de. 1943 [ca. 1650] «El paraiso en el Nuevo Mundo».
• Leon Portocarrero, Pedro de. 1958 [1620] «Descripcion del Virreinato del Peru: Cronica inédita de comienzos del sigio XVII».
• LOPEZ DE GOMARA, Francisco — 1549 | Франсиско Лопес де Гомара
• Luis Capoche, RELACIÓN GENERAL DE LA VILLA IMPERIAL DE POTOSÍ  (исп.) — 1585 | Луис Капоче, Общий доклад об Имперском Городе Потоси.
• Martin de Murua — 1681 | Муруа, Мартин де
• Martin Ignacio de Loyola, VIAJE ALREDEDOR DEL MUNDO  (исп.) | Мартин Игнасио де Лойола, Путешествие вокруг света.
• MATIENZO, Juan de. 1967 [1567] «Gobierno del Ped (1567)». | Матьенсо, Хуан де
• Melendez, Juan. 1681-82 «Tesoros verdaderos de las Yndias: En la historia de la gran provincia de San Juan Bautista del Peru, de el Orden de Predicadores»
• Mena, Cristobal de. 1968 [1534] «La conquista del Peru.»
• MONTESINOS, Fernando, MEMORIAS ANTIGUAS HISTORIALES Y POLÍTICAS DEL PERÚ  (исп.) — 1642 | Монтесинос, Фернандо
• Odriozola, Manuel — 1872 | Одриосола, Мануэль
• Oré, Luis Jeronimo de. 1607 [1594] «Rituale, sue manuale peruanum, et forma brevis administrandi apud Indos sacrosancta baptismi, poenitentiae, eucharistiae, matriinonij».
• Parecer de Yucay. 1970 [1571] «Anonimo de Yucay: 1571.»
• PIZARRO, Hernando, LETTER FROM HERNANDO PIZARRO TO THE ROYAL AUDIENCE OF SANTO DOMINGO. NOVEMBER 1533  (англ.) | Писарро, Эрнандо
• Pizarro, Pedro, RELATION OF THE DISCOVERY AND CONQUEST OF THE KINGDOMS OF PERU. VOLUME I  (англ.) — 1571 | Писарро, Педро, Сообщение об Открытии и Завоевании Королевств Перу. Том 1.
• Pizarro, Francisco, Cartas del Marques Don Francisco Pizarro.  (исп.) — 1533—1539 | Писарро, Франсиско
• PIZARRO Y ORELLANA, Fernando de — 1639 | Писарро-и-Орельяна, Фернандо де
• Polo de Ondegardo, Juan REPORT OF THE LINEAGE OF THE YNCAS, AND HOW THEY EXTENDED THEIR CONQUESTS  (англ.) — 1572
• Ramirez, B. — 1595 | Рамирес Б.
• RAMOS GAVILAN, Alonso, HISTORIA DÉ COPACABANA — 1621 | Рамос Гавилан, Алонсо, История Копакабаны.
• Rey Philipe Tercero | Король Филипп III
• Ricardo Hauqhines, Carta de Ricardo Hauqhines (Hawkins). 6 de agosto de 1594.  (исп.) | Рикардо Хокинс, Письмо англичанина Рикардо Хоукинса из порта Перико своему отцу в Лондон, 6 августа 1594 г.
• Robledo, Jorge — 1540 | Робледо, Хорхе
• Rocha, Diego Andrés. 1891 [1681] «Tratado unico y singular del origen de los Indios del Perd, Mejico, Santa Fi y Chile».
• ROMAN Y ZAMORA, Jeronimo, REPÚBLICAS DE INDIAS IDOLATRÍAS Y GOBIERNO EN MÉXICO Y PERÚ ANTES DE LA CONQUISTA  (исп.) — 1575—1595 | Роман-и-Самора, Херонимо, Государства Индий, Язычество и Правление в Мексике и Перу до конкисты
• Jerónimo Román y Zamora | Роман-и-Самора, Херонимо
• SANCHO, Pedro, REPORT OH THE DISTRIBUTION OF THE RANSOM OF ATAHUALLPA  (англ.) — 1534 | Санчо, Педро, Доклад нотариуса Педро Санчо о Распределении выкупа Атавальпы.
• Sarmiento de Gamboa, Pedro de, VIAJES AL ESTRECHO DE MAGALLANES  (англ.) — 1572—1589 | Сармьенто де Гамбоа, Педро
• Toledo, Francisco de, INFORMACIONES DE DON FRANCISCO DE TOLEDO, VIREY DEL PERÚ — | Толедо, Франсиско де, Сообщения Дона Франсиско де Толедо, вице-короля Перу.
• Torres Rubio, Diego de — 1619 | Торрес Рубио, Диего де
• Santillan, Licenciado Fernando de. RELACION DEL ORIGEN, DESCENDENCIA, POLITICA Y GOBIERNO DE LOS INCAS. | Сантильан, Фернандо де
• PACHACUTI YAMQUI, DON JOAN DE SANTACRUZ. RELACION DE ANTIGUEDADES DESTE REYNO DEL PIRU | Пачакути Ямки, Хуан де Сантакрус
• Anonima (Blas Valera) — 1595 DE LAS COSTUMBRES ANTIGUAS DE LOS NATURALES DEL PIRU  (исп.) | Анонимный иезуит (Блас Валера?). О древних обычаях жителей Пиру.
• Vespucio, Amerigo — 1500 | Веспуччи, Америго
• Zarate, Agustin — 1555 | Сарате, Агустин де

Литература

• Башилов, Владимир. «Древние цивилизации Перу и Боливии»
• Берёзкин Ю. Е. Инки: исторический опыт империи. Л.: Наука, 1991.
• Джеффри Бушнелл, «Перу. От ранних охотников до империи инков»
• Галич, Мануэль. «История доколумбовых цивилизаций»
• Ионина Н.А. «Города инков»
• Жуков, Андрей. «Тайны перуанских зодчих», «Новые рисунки пустыни Наска»
• Казаков В. «Белые птицы Наска»
• Кузьмищев В.А. «Царство сынов Солнца»
• Стингл, Милослав. «Индейцы без томагавков», «Поклоняющиеся звездам»
• Уилкинс Г. «Затерянные города Южной Америки»
• Хемминг, Джон. Завоевание империи инков
• Шафаревич, Игорь. «Империя инков»
• Эспинель Суарес А. Особенности философской мысли инков // Вопросы философии.1997. № 3. С.132-144.
• Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации» «Инки: владыки золота и наследники славы»

Внешние ссылки

• Сайт «Мир инков»
• Культуры Южной Америки
• Энциклопедия Кругосвет: Инки
• Краткие сведения о кипу
• Новые 7 чудес света. Мачу-Пикчу. Перу — интерактивная карта.
• «Токапу — знаки на тканях южноамериканских индейцев (коллекция фотографий)»
• Библиотека документов и первоисточников по истории Южной Америки
• Перу и Боливия задолго до инков — псевдонаучный фильм, однако ценный тем, что в нём подробно сняты архитектурные памятники инков и других древних культур Анд.