Карна (Махабхарата): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 5: | Строка 5: | ||
Перед битвой из-за ссоры с военачальником и дедом [[Кауравы|Кауравов]] [[Бхишма|Бхишмой]] Карна временно отказывается сражаться — параллель поведению [[Ахилл]]а «[[Илиада|Илиады]]». [[Кришна]] в секретной беседе открывает Карне тайну его рождения и предлагает царский трон в награду за переход на сторону братьев. Карна, в нарушение стандартного эпического сюжета воссоединения подкидыша с царской семьёй, отказывается, так как считает бесчестным предать побратима и бросить престарелых приёмных родителей (ср. с пастушком [[Парис]]ом, радостно признавшим [[Приам]]а и [[Гекуба|Гекубу]] своими истинными родителями). После [[Кришна|Кришны]] с Карной встречается бросившая его в младенчестве мать, и по её просьбе Карна обещает пощадить в битве четверых [[Пандавы|Пандавов]], и только с [[Арджуна|Арджуной]] собирается сражаться насмерть. |
Перед битвой из-за ссоры с военачальником и дедом [[Кауравы|Кауравов]] [[Бхишма|Бхишмой]] Карна временно отказывается сражаться — параллель поведению [[Ахилл]]а «[[Илиада|Илиады]]». [[Кришна]] в секретной беседе открывает Карне тайну его рождения и предлагает царский трон в награду за переход на сторону братьев. Карна, в нарушение стандартного эпического сюжета воссоединения подкидыша с царской семьёй, отказывается, так как считает бесчестным предать побратима и бросить престарелых приёмных родителей (ср. с пастушком [[Парис]]ом, радостно признавшим [[Приам]]а и [[Гекуба|Гекубу]] своими истинными родителями). После [[Кришна|Кришны]] с Карной встречается бросившая его в младенчестве мать, и по её просьбе Карна обещает пощадить в битве четверых [[Пандавы|Пандавов]], и только с [[Арджуна|Арджуной]] собирается сражаться насмерть. |
||
На десятый день сражения обидчик Карны [[Бхишма]] повержен, и Карна берётся за оружие |
На десятый день сражения обидчик Карны [[Бхишма]] повержен, и Карна берётся за оружие. В решающем поединке между [[Арджуна|Арджуной]] и Карной все, включая верховного бога Брахму, ополчаются против Карны. Его возница дядя [[Пандавы|Пандавов]] царь Шалья деморализует Карну коварными речами. Когда колесница Карны из-за проклятия [[брахман]]а вязнет в земле и схватка по правилам должна быть остановлена, [[Арджуна]] по настоянию своего возницы [[Кришна|Кришны]] бесчестно убивает Карну: [[Кришна]] считает, что в честном поединке Карна непобедим. |
||
Только после гибели Карны [[Пандавы]] узнают, что он был их братом. Карна представляет необычный для эпоса образ трагического героя, который неукоснительно придерживался высоких этических норм и на протяжении всей жизни становился жертвой предательств и унижений. |
Только после гибели Карны [[Пандавы]] узнают, что он был их братом. Карна представляет необычный для эпоса образ трагического героя, который неукоснительно придерживался высоких этических норм и на протяжении всей жизни становился жертвой предательств и унижений. |
Версия от 00:36, 15 января 2010
Карна — один из центральных героев эпоса древней Индии «Махабхарата», сильнейший витязь сказания и воплощение доблести и чести. В образе и судьбе Kарны нашли отражение важные общеэпические сюжетные мотивы. Карна имеет божественное происхождение, его родители — царевна Кунти и бог солнца Сурья: некогда отшельник Дурваса наградил Кунти за благонравие мантрой, с помощью которой oнa могла вызвать любого бога для приобретения потомства. Kарна появился на свет в результате девственного рождения и стал подкидышем, так как был внебрачным ребёнком, и юная мать пустила младенца в корзине по реке.
Воспитанный в приёмнoй семье возницы Карна по неведению становится врагом своих братьев принцев Пандавов (сыновей Кунти и царя Панду) и побратимом их главного противника принца Дурьйодханы. При рождении Карна получает от небесного отца золотой панцырь и серьги — залог неуязвимости. В юности Карна проходит обучение воинскому искусству у наставника Пандавов и Кауравов Дроны, а затем у отшельника Парашурамы. Дрона Карну невзлюбил, а Пандавы подвергали его травле. Парашурама предрёк Карне великую славу, но проклял его за обман: чтобы выведать у гневливого аскета тайну владения небесным оружием, Карна выдал себя за брахмана. Карна всю жизнь страдает из-за низкого социального статуса: будучи подкидышем, он лишён обряда посвящения кшатрия. Происками Индры (небесного отца героя Арджуны — среднего из пятерых Пандавов и главного соперника Карны) Карна лишается неуязвимости. В великой битве на поле Курукшетра между благородными Пандавами и их протагонистами Кауравами, возглавляемыми Дурьйодханой, Карне предстоит сразиться на стороне Кауравов против своих братьев.
Перед битвой из-за ссоры с военачальником и дедом Кауравов Бхишмой Карна временно отказывается сражаться — параллель поведению Ахилла «Илиады». Кришна в секретной беседе открывает Карне тайну его рождения и предлагает царский трон в награду за переход на сторону братьев. Карна, в нарушение стандартного эпического сюжета воссоединения подкидыша с царской семьёй, отказывается, так как считает бесчестным предать побратима и бросить престарелых приёмных родителей (ср. с пастушком Парисом, радостно признавшим Приама и Гекубу своими истинными родителями). После Кришны с Карной встречается бросившая его в младенчестве мать, и по её просьбе Карна обещает пощадить в битве четверых Пандавов, и только с Арджуной собирается сражаться насмерть.
На десятый день сражения обидчик Карны Бхишма повержен, и Карна берётся за оружие. В решающем поединке между Арджуной и Карной все, включая верховного бога Брахму, ополчаются против Карны. Его возница дядя Пандавов царь Шалья деморализует Карну коварными речами. Когда колесница Карны из-за проклятия брахмана вязнет в земле и схватка по правилам должна быть остановлена, Арджуна по настоянию своего возницы Кришны бесчестно убивает Карну: Кришна считает, что в честном поединке Карна непобедим.
Только после гибели Карны Пандавы узнают, что он был их братом. Карна представляет необычный для эпоса образ трагического героя, который неукоснительно придерживался высоких этических норм и на протяжении всей жизни становился жертвой предательств и унижений.
Литература
- 1. С. Л. Невелева. Сюжет о Карне в III кн. Махабхарарты («Сознание инициации») // В сб. Древняя Индия. Язык. Культура. Текст. М., 1985.
- 2. А. Р. Ибрагимов. Образ Карны в Махабхарате. Разыскания о трагическом герое индийского эпоса. Изд-вo «Cпopт и культра», М., 2009.
- 6. П. A. Гринцер. Древнеиндийский эпос. Генезис и типология. М., 1974.
3. Махабхарата. Книга пятнадцатая Ашрамавасикапарва (Книга о жизни в обители); Книга шестнадцатая Маусалапарва (Книга о побоище палицами); Книга семнадцатая Махапрастханикапарва (Книга о великом исходе); Книга восемнадцатая Сваргароханапарва (Книга о восхождении на небеса). Пер. с санскр. и коммент. С. Л. Невелевой и Я. В. Василькова. СПб., 2005.
4. Махабхарата. Книга первая Адипарва. Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. М.-Л., 1950.
5. Махабхарата. Книга третья Араньякапарва (Книга Лесная). Пер. с санскр. и коммент. Я. В. Василькова и С. Л. Невелевой. М., 1987.
7. Махабхарата. Книга пятая Удьйогапарва (Книга о старании). Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. Л., 1976.
8. Махабхарата. Книга седьмая Дронапарва (Книга о Дроне). Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. СПб., 1992.
9. Махабхарата. Книга восьмая Карнапарва (Книга о Карне). Пер. с санскр. и коммент. Я. В. Василькова и С. Л. Невелевой. М., 1990.