Сатана (героиня эпоса): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Beerajam 0011.jpg|right|thumb|Статуя Шатаны, Сирия]] |
[[Файл:Beerajam 0011.jpg|right|thumb|Статуя Шатаны, Сирия]] |
||
'''Шата́на''', или '''Сата́на''' — героиня [[осетины|осетинского]] [[нартский эпос|нартского]] фольклорного [[эпос]]а, прототип царицы Сатеник(армянская транскрипция аланского имени), которая в Iв. прибыла из Алании в Армению в сопровождении царской свиты для бракосочетания с царем Армении Арташесом. |
'''Шата́на''', или '''Сата́на''' — героиня [[осетины|осетинского]] [[нартский эпос|нартского]] фольклорного [[эпос]]а, прототип царицы Сатеник(армянская транскрипция аланского имени ''Сатæна''), которая в Iв. прибыла из Алании в Армению в сопровождении царской свиты для бракосочетания с царем Армении Арташесом. |
||
== Из осетино-нартского эпоса == |
== Из осетино-нартского эпоса == |
Версия от 06:36, 4 февраля 2010
Шата́на, или Сата́на — героиня осетинского нартского фольклорного эпоса, прототип царицы Сатеник(армянская транскрипция аланского имени Сатæна), которая в Iв. прибыла из Алании в Армению в сопровождении царской свиты для бракосочетания с царем Армении Арташесом.
Из осетино-нартского эпоса
Дочь Уастырджи, рожденая мертвой Дзерассой. За месяц вырастала как за год, а за год — как за три года.
Среди нартских девушек ей не было равных по красоте. От света её лица тёмная ночь превращалась в день, а её слова были острее меча и прямее солнечных лучей. Эта героиня обманом получает себе в мужья доблестного и умного Урызмага.
Шатана считается матерью двух неродных сыновей — богатырей Сослана и Батрадза. В одном из эпизодов Батрадз по зову Шатаны приходит на помощь нартскому народу.
Шатана — щедрая гостеприимная хозяйка, которая неоднократно спасает нартов от голодной смерти и прочих бед. Ей принадлежит заслуга изобретения популярных напитков осетин (аланов) — пива и алутона, а также ронга.
Шатана — ключевая фигура эпоса, без неё не обходится ни одно важное событие. Она защитница интересов и безопасности нартов. Надевая мужские доспехи, она сражается как воин. Ничто не ускользает от её глаз и небесного зеркала, с помощью которого она узнаёт всё, сидя в семиярусной башне. Имя «Шатана» соответствует имени «Сатаней» у адыгов, абазин, «Сатанай» у балкарцев и карачаевцев, «Сатаней-Гуаша» — у абхазов.
Литература
- Мамиева Н., Сатана в осетинском нартском эпосе, Орджоникидзе, 1971;