Ад: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 66: Строка 66:
== Ад в «Розе Мира» Даниила Андреева ==
== Ад в «Розе Мира» Даниила Андреева ==
В космологической картине [[Даниил Андреев|Даниила Андреева]], изложенной в его книге [[Роза мира|«Роза Мира»]], под «адом» понимается [[Гашшарва]] — двумерный мир, где обитают [[демоны]]. Там же обитают некоторые люди, возжелавшие стать носителями темных миссий. Там они не страдают.
В космологической картине [[Даниил Андреев|Даниила Андреева]], изложенной в его книге [[Роза мира|«Роза Мира»]], под «адом» понимается [[Гашшарва]] — двумерный мир, где обитают [[демоны]]. Там же обитают некоторые люди, возжелавшие стать носителями темных миссий. Там они не страдают.
Потому с традиционными христианскими представлениями об аде больше согласуются описание Андреевым [[Миры возмездия|«миров возмездия»]]
Потому с традиционными христианскими представлениями об аде больше согласуются описания Андреевым [[Миры возмездия|«миров возмездия»]]
Также в [[Роза мира|«Розе Мира»]] фигурирует [[лунный ад|«лунный ад»]], восстанавлемый лунной [[Демоница|демоницей]] [[Воглеа]].
Также в [[Роза мира|«Розе Мира»]] упоминается [[лунный ад|«лунный ад»]], восстанавлемый лунной [[Демоница|демоницей]] [[Воглеа]].


==Ссылки==
==Ссылки==

Версия от 16:22, 30 октября 2006

Ад, Геенна (греч. Ἅδης — Гадес, царство Аида, подземное царство; ивр. גיאהינום‎, Гееном, שאול‎, Шеол; слав. Пекло) — первоначально (древнегреческая мифология, Ветхий Завет) посмертное состояние души, впоследствии подземное место наказания грешников (традиция буддизма, христианства и ислама). Противопоставляется раю.

Данте и Вергилий в аду

Перед входом — жалкие души, не творившие при жизни ни добра, ни зла, в том числе «ангелов дурная стая», которые были и не с дьяволом, и не с Богом.

1-й круг (Лимб). Некрещеные младенцы и добродетельные нехристиане.

2-й круг. Сладострастники (блудники и прелюбодеи).

3-й круг. Чревоугодники, обжоры и гурманы.

4-й круг. Скупцы и расточители.

5-й круг (Стигийское болото). Гневные и ленивые.

6-й круг. Еретики и лжеучители.

7-й круг.

1-й пояс. Насильники над ближним и над его достоянием (тираны и разбойники).
2-й пояс. Насильники над собою (самоубийцы) и над своим достоянием (игроки и моты).
3-й пояс. Насильники над божеством (богохульники), против естества (содомиты) и искусства (лихоимство).

8-й круг. Обманувшие недоверившихся. Состоит из десяти рвов (Злопазухи, или Злые Щели).

1-й ров. Сводники и обольстители.
2-й ров. Льстецы.
3-й ров. Святокупцы, высокопоставленные духовные лица, торговавшие церковными должностями.
4-й ров. Прорицатели, гадатели, звездочёты, колдуньи.
5-й ров. Мздоимцы, взяточники.
6-й ров. Лицемеры.
7-й ров. Воры.
8-й ров. Лукавые советчики.
9-й ров. Зачинщики раздора.
10-й ров. Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики.

9-й круг. Обманувшие доверившихся.

Пояс Каина. Предатели родных.
Пояс Антенора. Предатели родины и единомышленников.
Пояс Толомея. Предатели друзей и сотрапезников.
Пояс Джудекка. Предатели благодетелей, величества божеского и человеческого.

Выстраивая модель Ада, Данте следует за Аристотелем, который относит к 1-му разряду грехи невоздержанности, ко 2-му — грехи насилия, к 3-му — грехи обмана. У Данте 2—5-е круги для невоздержанных, 7-й круг для насильников, 8—9-е — для обманщиков (8-й — просто для обманщиков, 9-й — для предателей). Таким образом, чем грех материальнее, тем он простительнее.

Ад в исламе

Огненное место мучений неверных, лицемеров, тиранов и убийц. В Судный день все люди будут воскрешены, и над ними состоится суд. После этого грешники будут собраны в Аду. В аду дует знойный ветер самум и растёт дерево заккум. В аду постоянно горит огонь. Огонь чёрного цвета. Известно 2 адских водоема: один из гноя, другой — из кипятка. Грешники либо скованы цепями, либо погружены в горящую смолу саккар. У ада 7 ворот, которые после того как в них войдёт последний грешник, закроются и их подопрут железными кольями. Из Ада нет выхода, только лишь по милости Господа, после того как человек искупит свои грехи в пламени.

Ад в буддизме

В буддизме ады - местопребывания для существ, практикующих злобу и ненависть. Существует восемь адов (восемь холодных, восемь горячих), но есть ещё и дополнительные ады. Пребывание в аду длительно, но не бесконечно, после того, как последствия негативной кармы ичерпаются, существо умирает и снова рождается в более высоких мирах.

Ад в германо-скандинавской мифологии

см. Хельхейм, Гйоль

Ад в античной мифологии

см. Аид, Стикс, Харон, Тартар

Ад в мормонизме

Основная статья: Ад (мормонизм)

В откровениях Церкви Иисуса Христа Святых последних дней слово ад употребляется в двух значениях.

Во-первых, так называют духовную темницу — место в послеземном духовном мире, уготованное для тех, «кто умерли во грехах своих, без знания истины, или в согрешении, отвергнув Пророков» (Учение и Заветы 138:32). Это временное состояние, пребывая в котором духам будет дана возможность изучать Евангелие, покаяться и принять таинства спасения, совершаемые за них в храмах (Учение и Заветы 138:30-35).

Во-вторых, словом ад называют тьму внешнюю — место, где будут обитать сатана, его ангелы и сыны погибели (Учение и Заветы 29:36-38, 76:28-33).

Ад в «Розе Мира» Даниила Андреева

В космологической картине Даниила Андреева, изложенной в его книге «Роза Мира», под «адом» понимается Гашшарва — двумерный мир, где обитают демоны. Там же обитают некоторые люди, возжелавшие стать носителями темных миссий. Там они не страдают. Потому с традиционными христианскими представлениями об аде больше согласуются описания Андреевым «миров возмездия» Также в «Розе Мира» упоминается «лунный ад», восстанавлемый лунной демоницей Воглеа.

Ссылки