Хоупвеллская традиция: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
D'ohBot (обсуждение | вклад) м geocities.com приказал долго жить. По заявке на ВП:РДБ |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
=== Культура Огайо-Хоупвелл === |
=== Культура Огайо-Хоупвелл === |
||
[[Файл:Ohio Arch Cultures map HRoe 2008.jpg|thumb|right|250px|Карта археологических культур в штате Огайо]] |
[[Файл:Ohio Arch Cultures map HRoe 2008.jpg|thumb|right|250px|Карта археологических культур в штате Огайо]] |
||
Наиболее высокая концентрация церемониальных памятников Хоупвеллской культуры наблюдается в долине реки [[Сайото]] в штате [[Огайо]], от [[Колумбус]]а до [[Портсмут]]а и [[Пейнт-Крик]], а эпицентром является г. [[Чилликоти]] в штате [[Огайо]]. В каждом из этих культурных центров обычно имелся погребальный курган и геометрический комплекс земляных соружений площадью в несколько десятков или даже сот акров, а также разбросанные поселения; вблизи монументальных комплексов не обнаружены признаки высокой концентрации населения.<ref>{{cite web | url =http://www.geocities.com/Athens/oracle/2596/hopewell.html | title = m7/98 Encyclopedia of North American Prehistory M | accessdate = 2008-09-11 }}</ref> В США широко известен [[национальный исторический парк культуры Хоупвелл]], включающий курганы данной культуры, в долине реки [[Пейнт-Крик]] в штате [[Огайо]] в нескольких километрах от города [[Чилликоти]]. Близ Чилликоти обнаружены и другие хоупвеллские земляные сооружения, например, [[:en:Hopeton Earthworks|Hopeton]], группа курганов [[Маунд-Сити]], курган Сейп (Seip) с комплексом земляных сооружений, Хай-Бэнк, Либерти, Седар-Бэнк, [[:en:Story Mound (Ohio)|Story Mound]] и ряд других.<ref>{{cite web | url = http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=2216 | title = Chillicothe Earthworks-Ohio Central History | accessdate = 2008-09-11 }}</ref> |
Наиболее высокая концентрация церемониальных памятников Хоупвеллской культуры наблюдается в долине реки [[Сайото]] в штате [[Огайо]], от [[Колумбус]]а до [[Портсмут]]а и [[Пейнт-Крик]], а эпицентром является г. [[Чилликоти]] в штате [[Огайо]]. В каждом из этих культурных центров обычно имелся погребальный курган и геометрический комплекс земляных соружений площадью в несколько десятков или даже сот акров, а также разбросанные поселения; вблизи монументальных комплексов не обнаружены признаки высокой концентрации населения.<ref>{{cite web | url =http://www.geocities.com/Athens/oracle/2596/hopewell.html | title = m7/98 Encyclopedia of North American Prehistory M | accessdate = 2008-09-11 }} {{deadlink}}</ref> В США широко известен [[национальный исторический парк культуры Хоупвелл]], включающий курганы данной культуры, в долине реки [[Пейнт-Крик]] в штате [[Огайо]] в нескольких километрах от города [[Чилликоти]]. Близ Чилликоти обнаружены и другие хоупвеллские земляные сооружения, например, [[:en:Hopeton Earthworks|Hopeton]], группа курганов [[Маунд-Сити]], курган Сейп (Seip) с комплексом земляных сооружений, Хай-Бэнк, Либерти, Седар-Бэнк, [[:en:Story Mound (Ohio)|Story Mound]] и ряд других.<ref>{{cite web | url = http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=2216 | title = Chillicothe Earthworks-Ohio Central History | accessdate = 2008-09-11 }}</ref> |
||
[[Портсмутские земляные сооружения]] были возведены в период 100 г. до н. э. — 500 г. н. э. Это крупный церемониальный центр, расположенный в месте слияния рек [[Сайото]] и [[Огайо (река)|Огайо]]. Часть этого комплекса земляных сооружений тянется через реку Огайо и заходит на территорию штата Кентукки.<ref>{{cite web | url = http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=2222 | title = Portsmouth Earthworks-Ohio Central History | accessdate = 2008-09-11 }}</ref><ref name="Lewis 1996">{{cite book | last= Lewis |first= R. Barry |title= Kentucky Archaeology |publisher= University Press of Kentucky | year= 1996 |isbn= 0-8131-1907-3 }}</ref> |
[[Портсмутские земляные сооружения]] были возведены в период 100 г. до н. э. — 500 г. н. э. Это крупный церемониальный центр, расположенный в месте слияния рек [[Сайото]] и [[Огайо (река)|Огайо]]. Часть этого комплекса земляных сооружений тянется через реку Огайо и заходит на территорию штата Кентукки.<ref>{{cite web | url = http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=2222 | title = Portsmouth Earthworks-Ohio Central History | accessdate = 2008-09-11 }}</ref><ref name="Lewis 1996">{{cite book | last= Lewis |first= R. Barry |title= Kentucky Archaeology |publisher= University Press of Kentucky | year= 1996 |isbn= 0-8131-1907-3 }}</ref> |
||
Версия от 18:55, 1 марта 2010
Хоупвеллская традиция или Традиция Хоупвелл (иногда неверно именуется «культура Хоупвелл») — комплекс сходных индейских археологических культур, существовавших вдоль рек северо-восточной и центрально-восточной части будущих США в период 200—500 гг. н. э. Хоупвеллская традиция состояла из раздробленных племён, связанных общей сетью торговых путей,[1] известной как Хоупвеллская система обмена.
В период своего расцвета Хоупвеллская система обмена распространялась с юго-востока современных США до юго-востока канадского побережья озера Онтарио. На этой территории процветала активная торговля и деятельность вдоль речных путей. Хоупвеллская система получала материалы со всей территории современных США. Среди предметов торговли большинство составляли экзотические материалы, в обмен на которые экспортировались продукты питания и местные изделия. Хоупвеллские изделия обнаружены далеко за пределами данной системы, в частности, во многих погребениях за пределами среднего Запада.[2]
Происхождение
Хотя о происхождении Хоупвеллской традиции всё ещё ведутся споры, по-видимому, она возникла на территории Иллинойса или невдалеке от него.
Политика и иерархия
От своих предшественников — культуры Адена — Хоупвеллская традиция унаслеовала развитое социальное расслоение, социальную систему, где поощрялись межгрупповые связи и имелись средства реагирования на дефицит продуктов, что, в свою очередь, поощряло оседлый образ жизни, специализацию ресурсов, возможно, также рост населения.[3]
Хоупвеллские общины кремировали своих покойных в большинстве случаев и осуществляли погребение только наиболее важных деятелей. Судя по раскопкам в некоторых местах, охотники имели более высокий статус в общинах, поскольку их могилы были сооружены более искусно и содержали больше «статусных» погребальных даров.[4]
В хоупвеллской культуре существовал институт вождей, однако это едва ли были могущественные правители, повелевающие армиями или рабами.[5] Скорее в хоупвеллских культурах определённые семьи занимали привилегированное положение. По мнению ряда исследователей, вожди были скорее «важными людьми», способными убедить людей по ряду важных вопросах, например, касающихся торговли или религии.[6] Каковы бы ни были предпосылки появления подобных «важных людей», это был шаг по направлению к иерархическому обществу, именуемому «вождество».[4]
Курганы
Из всех достижений хоупвеллской традиции до настоящего времени лучше всего сохранились курганы — величественные земляные сооружения правильной геометрической формы, цель сооружения которых пока остаётся неясной, хотя во многих курганах обнаружены разнообразные погребения. Ряд исследователей предполагают астрономическое назначение по крайней мере некоторых курганов.[7][8][9]
Искусство
Представители Хоупвелской традиции создали одни из самых изящных произведений искусства и предметов быта обеих Америк. Большая часть их работ имеет религиозную символику. Их могилы полны костяными и деревянными ожерельями, украшенными сложным резным орнаментом, декорированной церемониальной глиняной посудой, декоративными пробками для ушей и подвесками. Некоторые могилы обиты/устланы плетёными циновками, слюдой или камнем.[10] Представители Хоупвелской традиции создавали произведения искусства в большем количестве и из более необычных материалов, чем их предшественники Адена. Зубы медведей гризли и акул, пресноводный жемчуг, морские раковины, медь и даже небольшое количество серебра были превращены в прекрасные вещи. Ремесленники Хоупвелской традиции были настоящими мастерами в резьбе по камню катлиниту, и во многих могилах полно искусно вырезанными статуэтками.[11] В Кургане Курительных Трубок (археологический комплекс Маунд-Сити) обнаружено свыше 200 каменных курительных трубов в виде довольно реалистичных изображений зверей и птиц.[12]
Некоторые произведения искусства нельзя назвать просто «экзотическими», поскольку они выполнены из человеческой кости. Хоупвеллские мастера были искусными резчиками по кости, в том числе человеческой. Например, маска из Маунд-Сити выполнена из человеческого черепа.[13]
Хоупвеллские художники создали как абстрактные, так и реалистичные изображения людей. Одна из трубок изображает человека настолько реалистично, что медики оценивают его как носителя классического ахондропластического нанизма.[14] Многие другие статуэтки довольно детальны в плане изображения одежды, орнамента и даже причёсок.[13] Хорошим примером абстрактного антропоморфного изображения является «Слюдяная рука» из Хоупвелла в округе Росс, штат Огайо. Аккуратно вырезанная из куска слюды, длиной более 28 сантиметров и шириной более 15 сантиметров, рука, скорее всего, использовалась в публичных церемониях.[15]
Местные варианты традиции Хоупвелл
Наряду с наиболее известным вариантом хоупвеллской традиции — культурой Огайо-Хоупвелл — существовало и несколько других культур, также участвовавших в хоупвеллской сети торгово-культурного обмена.
Культура Огайо-Хоупвелл
Наиболее высокая концентрация церемониальных памятников Хоупвеллской культуры наблюдается в долине реки Сайото в штате Огайо, от Колумбуса до Портсмута и Пейнт-Крик, а эпицентром является г. Чилликоти в штате Огайо. В каждом из этих культурных центров обычно имелся погребальный курган и геометрический комплекс земляных соружений площадью в несколько десятков или даже сот акров, а также разбросанные поселения; вблизи монументальных комплексов не обнаружены признаки высокой концентрации населения.[16] В США широко известен национальный исторический парк культуры Хоупвелл, включающий курганы данной культуры, в долине реки Пейнт-Крик в штате Огайо в нескольких километрах от города Чилликоти. Близ Чилликоти обнаружены и другие хоупвеллские земляные сооружения, например, Hopeton, группа курганов Маунд-Сити, курган Сейп (Seip) с комплексом земляных сооружений, Хай-Бэнк, Либерти, Седар-Бэнк, Story Mound и ряд других.[17]
Портсмутские земляные сооружения были возведены в период 100 г. до н. э. — 500 г. н. э. Это крупный церемониальный центр, расположенный в месте слияния рек Сайото и Огайо. Часть этого комплекса земляных сооружений тянется через реку Огайо и заходит на территорию штата Кентукки.[18][19]
Культура Марксвилл
Культура Марксвилл представляла собой культуру хоупвеллской традиции, существовавшую в долине рек Нижняя Миссисипи, Язу и Тенсас на территории современных штатов Луизиана, Миссисипи, Миссури и Арканзас. Со временем она эволюционировала в культуру Бэйтаун, которая, в свою очередь, эволюционировала в культуры Коулз-Крик и Плам-Бэйю. Названа в честь кургана Марксвилл близ г. Марксвилл в штате Луизиана.[20]
Культура Свифт-Крик
Культура Свифт-Крик — археологическая культура среднего Вудлендского периода, существовавшая на территории штатов Джорджия, Алабама, Флорида, Южная Каролина и Теннеси около 100—800 гг. н. э.
Культура Копена
Культура Копена — археологическая культура, существовавшая на севере щтатов Алабама, Миссисипи и Теннеси, а также на прилегающих территориях, в том числе на части территории штата Кентукки. Название Копена — гибрид английских слов copper (медь) и galena (галенит), поскольку артефакты из данных материалов часто встречаются в погребениях данной культуры.[21]
Культура Крэб-Орчард
Во время средневудлендского периода культура Крэб-Орчард существовала на юге штатов Индиана и Иллинойс, а также северо-западе и западе Кентукки.[22] На крайнем западе области распространения данной культуры было сооружено вилкообразное земляное сооружение Форт О’Байемс (O’byams Fort).[19]
Культура Хавана
Это были люди хоупвеллской традиции, обитавшие в долинах рек Иллинойс и Миссисипи на территории современных штатов Айова, Иллиной и Миссури. Являются предками миссисипской культуры.
Археологический памятник Тулсборо (Toolesboro Site) представляет собой группу из 7 сохранившихся до настоящего времени погребальных курганов (ранее их число могло достигать 12) на утёсе над рекой Айова близ её соединения с рекой Миссисипи. Конические курганы были сооружены в период между 100 г. до н. э. и 200 г. н. э. Крупнейший из курганов, Курган 2, имеет диаметр 30 метров и высоту 2,5 метра — это, вероятно, крупнейший хоупвеллский курган на территории Айовы.[23]
Канзас-Сити Хоупвелл
На западной границе хоупвеллской традиции находилась археологическая группа Канзас-Сити-Хоупвелл. Памятник Реннер в Ривервью. Канзас-Сити, штат Миссури — один из нескольких памятников, обнаруженных близ слияния рек Лайн-Крик и Миссури. Здесь обнаружены останки хоупвеллской традиции и среднего периода миссисипской культуры. Крайней западной границей хоупвеллской традиции можно считать памятник Траубридж (Trowbridge) близ Канзас-Сити. Керамика и каменные орудия, характерные для хоупвеллской традиции, в изобилии встречаются в Траубридже, однако редко встречаются на более западных землях.[24] Ещё один памятник данной группы, Кловердейл (Cloverdale), находится близ Сент-Джозефа в штате Миссури. Это поселение было населено дважды: в хоупвеллский период (около 100—500 гг. н. э.) и в период культуры Стид-Кискер (около 1200 г. н. э.).[25]
Упадок культуры
Около 500 г. н. э. система торговых обменов культуры Хоупвелл приходит в упадок, сооружение курганов прекращается, связаные с культурой виды искусства больше не создаются. Война представляется маловероятной причиной, свидетельства боевых столкновений в этот период отсутствуют. Как одна из возможных причин, рассматриваются климатические изменения: похолодание могло вызвать миграцию животных на север или запад, поскольку погода могла пагубно сказаться на привычной для них растительной пище. Также возможно, что появление лука со стрелами вызвало сокращение и без того малочисленного населения.[26] Распад социальной организации мог быть вызван переходом к полномасштабному земледелию.
См. также
Примечания
- ↑ Douglas T. Price, and Gary M. Feinman. Images of the Past, 5th edition. — New York : McGraw-Hill, 2008. — P. 274–277. — ISBN 978-0-07-340520-9.
- ↑ Fagan, Brian M. Ancient North America. — Thames and Hudson, London, 2005.
- ↑ Brose, D. Hopewellian Archaeology. — Kent University Press, 1979. — P. 3–8.
- ↑ 1 2 Native American Government-Eastern Woodlands.
- ↑ Hopewell-Ohio History Centrel.
- ↑ Smith, B.D. The Archaeology of the southeastern United States: from Dalton to de Soto, 10,500 to 500 BP.. — University of Georgia Press, 1986. — P. 1–92.
- ↑ The Octagon Earthworks: A Neolithic Lunar Observatory. Дата обращения: 11 сентября 2008.
- ↑ Turner, Christopher S. Archaeoastronomy Journal. — University Press of Kentucky, 1982. — Vol. 5(n3). — P. -9.
- ↑ Turner, Christopher S. "An Astronomical Interpretation of the Hopeton Earthworks". — C.S.Turner, 1983.
- ↑ Ancestral Art-Information on Hopewell Culture. Дата обращения: 11 сентября 2008.
- ↑ Power, Susan. Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings. — University of Georgia Press, 2004. — ISBN 0820325015.
- ↑ Hopewell (1-400CE). Дата обращения: 11 сентября 2008.
- ↑ 1 2 Power, Susan. Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings. — University of Georgia Press, 2004. — P. 34. — ISBN 0820325015.
- ↑ A Survey of Adena-Hopewell (Scioto) Anthropomorphic Portraiture. Дата обращения: 11 сентября 2008.
- ↑ Power, Susan. Early Art of the Southeastern Indians-Feathered Serpents and Winged Beings. — University of Georgia Press, 2004. — P. 36. — ISBN 0-08203-2501-5.
- ↑ m7/98 Encyclopedia of North American Prehistory M. Дата обращения: 11 сентября 2008. (недоступная ссылка)
- ↑ Chillicothe Earthworks-Ohio Central History. Дата обращения: 11 сентября 2008.
- ↑ Portsmouth Earthworks-Ohio Central History. Дата обращения: 11 сентября 2008.
- ↑ 1 2 Lewis, R. Barry. Kentucky Archaeology. — University Press of Kentucky, 1996. — ISBN 0-8131-1907-3.
- ↑ Louisiana Prehistory-Marksville. Дата обращения: 11 сентября 2008.
- ↑ Copena. Дата обращения: 11 сентября 2008.
- ↑ Ian K. deNeeve. Midwest Archaeological Conference. Дата обращения: 11 сентября 2008.
- ↑ Toolesboro Mounds History. Дата обращения: 12 сентября 2008.
- ↑ Trowbridge (14WY1) is an archaeological site located near Kansas City, Kansas. Дата обращения: 12 сентября 2008.
- ↑ Talk-Hopewell Tradition. Дата обращения: 12 сентября 2008.
- ↑ Free Essays-Hopewell Indian Culture. Дата обращения: 11 сентября 2008.
