Отрицание геноцида армян: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Divot (обсуждение | вклад) |
Diablerie (обсуждение | вклад) →Мнения сторонников отрицания Геноцида армян: орфография |
||
Строка 12: | Строка 12: | ||
=== Мнения сторонников отрицания Геноцида армян === |
=== Мнения сторонников отрицания Геноцида армян === |
||
Некоторые турецкие историки, например, заведующий кафедрой международных отношений Билькентского университета [[Анкара|Анкары]] [[Стоун, Норман|Норман Стоун]], ставят под сомнение намерение Османской Турции истребить армян. Они аргументируют это тем, что эвакуация армян была оборонительной мерой, продиктованной условиями военного времени. При этом, указываемое ими количество жертв среди армянского населения гораздо ниже, чем у большинства историков. Более того, Н. Стоун пытается обосновывать неспособность тогдашнего правительства Турции осуществить планомерное истребление армян тремя (помимо прочих) пунктами: во-первых, по его мнению, отсутствуют документальные доказательства политики [[геноцид]]а, во-вторых, многочисленные армянские общины [[Стамбул]]а, [[Измир]]а и [[Алеппо]] во время депортации вообще не пострадали; и, в-третьих, многим из депортированных удалось выжить. Так, по утверждению турецкого историка Юсуфа Халаджоглу (Yusuf Halacoglu), депортировано было в общей сложности 550 |
Некоторые турецкие историки, например, заведующий кафедрой международных отношений Билькентского университета [[Анкара|Анкары]] [[Стоун, Норман|Норман Стоун]], ставят под сомнение намерение Османской Турции истребить армян. Они аргументируют это тем, что эвакуация армян была оборонительной мерой, продиктованной условиями военного времени. При этом, указываемое ими количество жертв среди армянского населения гораздо ниже, чем у большинства историков. Более того, Н. Стоун пытается обосновывать неспособность тогдашнего правительства Турции осуществить планомерное истребление армян тремя (помимо прочих) пунктами: во-первых, по его мнению, отсутствуют документальные доказательства политики [[геноцид]]а, во-вторых, многочисленные армянские общины [[Стамбул]]а, [[Измир]]а и [[Алеппо]] во время депортации вообще не пострадали; и, в-третьих, многим из депортированных удалось выжить. Так, по утверждению турецкого историка Юсуфа Халаджоглу (Yusuf Halacoglu), депортировано было в общей сложности 550 000 армян, из которых 25 000 стало жертвами массовых избиений, а еще 25 000 погибло в ходе эвакуации и в сирийской пустыне<ref>[http://www2.weltwoche.ch/ausgaben/2006-43/artikel-2006-43-es-war-kein-voelkermord.html Статья Нормана Стоуна в «Вельтвохе»]</ref>. По мнению американского историка Стенфорда Дж. Шоу, депортация армянского населения была вынужденной мерой, так как [[Османская империя|Турция]] вела войну с [[Российская империя|Россией]], и Османское правительство остерегалось саботажа со стороны армян, вызванного симпатиями армянского населения восточных окраин Османской Империи к России и русским войскам, а также обещаниями Российской Империи создать армянскую автономию на территориях [[Регион Восточная Анатолия|Восточной Анатолии]] и связанными с этими обещаниями призывами армянских лидеров поддержать наступление русских войск<ref>[http://books.google.com/books?id=M1DQooVS_oYC&pg=PA314 ''Stanford J. Shaw, Ezel K. Shaw.'' History of the ottoman empire and modern Turkey. V-2. — Cambridge University Press, 1978. — p. 314—316 — ISBN 0521291666, 9780521291668]:'' «Russia already had promised the Armenians an autonomous state including not only areas under Russian rule in the Caucasus but also substantial parts of eastern Anatolia.»; «Still Enver decided that Ottoman security forces were strong enough to prevent any Armenian sabotage, and preparations were made for a winter assault. Meanwhile, Czar Nicolas II himself came to the Caucasus to make final plans for cooperation with the Armenians against the Ottomans with the president of Armenian National Bureau in Tiflis declaring in response: From all countries Armenians are hurrying to enter the ranks of the glorious Rissian Army, with their blood to serve the victory of Russian arms.»''</ref>. По мнению сценариста<ref>[http://www.monarchie.at/myth/author.html Official site of Erich Feigl Official site of Erich Feigl]</ref>, автора ревизионистской<ref>[http://motlc.wiesenthal.com/site/pp.asp?c=gvKVLcMVIuG&b=395201 Hilsenraths Other Genocide, by Dagmar C. G. Lorenz, 1997, The Simon Wiesenthal Center]</ref> книги «A Myth of Terror: Armenian Extremism» [[Файгл, Эрих|Эриха Файгла]], аресты коснулись лишь руководителей армянских политических партий «[[Дашнакцутюн]]», «[[Гнчак]]» и «нескольких хорошо известных провокаторов»<ref>Эрих Файгл «Армянская мифомания» стр 83</ref>. |
||
Одним из главных отрицателей геноцида армян является профессор отделения современных турецких исследований Пристонского университета Хит Лоури ({{lang-en|Heath W. Lowry}}). В 1985 Лоури был в числе 69 ученых, подписавших письмо правительству США с предложением не признавать геноцид армян. В 1990 году психолог Роберт Лифтон получил письмо от турецкого посла в США, с комментариями по вопросу геноцида армян. К письму случайно был приложен текст Лоури содержащий советы по предотвращению упоминания геноцида армян в академических исследованиях. Изложенные в приложенном тексте рекомендации были расценен Робертом Лифтоном и его коллегами как грубое нарушение академической этики и пример методов, с помощью которых турецкий посол в Вашингтоне пытается отрицать геноцид армян |
Одним из главных отрицателей геноцида армян является профессор отделения современных турецких исследований Пристонского университета Хит Лоури ({{lang-en|Heath W. Lowry}}). В 1985 Лоури был в числе 69 ученых, подписавших письмо правительству США с предложением не признавать геноцид армян. В 1990 году психолог Роберт Лифтон получил письмо от турецкого посла в США, с комментариями по вопросу геноцида армян. К письму случайно был приложен текст Лоури содержащий советы по предотвращению упоминания геноцида армян в академических исследованиях. Изложенные в приложенном тексте рекомендации были расценен Робертом Лифтоном и его коллегами как грубое нарушение академической этики и пример методов, с помощью которых турецкий посол в Вашингтоне пытается отрицать геноцид армян |
Версия от 09:13, 12 марта 2010
Отрицание Геноцида армян (арм. Հայոց Ցեղասպանության ժխտում) — запрещённое в некоторых странах ревизионисткое направление в историографии, согласно которому Геноцида армян не существовало в том виде, в каком его описывает общепринятая историография. Турецкая Республика и официальная турецкая историография не признают преднамеренность устранения армянского населения в Османской империи. Отрицание геноцида армян критикуется большинством историков и специалистов по геноциду, в особенности как символический и идеологический процесс, который следует за каждым геноцидом после того, как он имел место, и который направлен на снижение чувствительности и открывает возможности для появления новых форм насилия в будущем[1]. Некоторые страны, в том числе Аргентина, Швейцария и Уругвай, приняли законы, которыми предусмотрено наказание за отрицание Геноцида армян. В октябре 2006 г. Национальное собрание Франции приняло закон[2], который, после одобрения Сенатом и президентом Франции, будет рассматривать отрицание Геноцида армян как преступление. Законодательные изменения, предусматривающие уголовное наказание за отрицание факта геноцида армян, рассматриваются Словакией[3]. Европейский союз ратифицировал закон о «запрете подстрекательства к отрицанию геноцида» (как Холокоста, так и Геноцида армян)[4]. «Как бы то ни было, к какой бы группе международных преступлений не относился геноцид, он всегда будет являться, независимо от того, совершается ли он в мирное или военное время, тягчайшим международным преступлением, нарушающим целый комплекс прав человека» [5].
Тезисы
Позиция турецких властей заключается в том, что имели место массовые депортации армян, а также случаи массовых убийств, но не плановое истребление[7].
Мнения сторонников отрицания Геноцида армян
Некоторые турецкие историки, например, заведующий кафедрой международных отношений Билькентского университета Анкары Норман Стоун, ставят под сомнение намерение Османской Турции истребить армян. Они аргументируют это тем, что эвакуация армян была оборонительной мерой, продиктованной условиями военного времени. При этом, указываемое ими количество жертв среди армянского населения гораздо ниже, чем у большинства историков. Более того, Н. Стоун пытается обосновывать неспособность тогдашнего правительства Турции осуществить планомерное истребление армян тремя (помимо прочих) пунктами: во-первых, по его мнению, отсутствуют документальные доказательства политики геноцида, во-вторых, многочисленные армянские общины Стамбула, Измира и Алеппо во время депортации вообще не пострадали; и, в-третьих, многим из депортированных удалось выжить. Так, по утверждению турецкого историка Юсуфа Халаджоглу (Yusuf Halacoglu), депортировано было в общей сложности 550 000 армян, из которых 25 000 стало жертвами массовых избиений, а еще 25 000 погибло в ходе эвакуации и в сирийской пустыне[8]. По мнению американского историка Стенфорда Дж. Шоу, депортация армянского населения была вынужденной мерой, так как Турция вела войну с Россией, и Османское правительство остерегалось саботажа со стороны армян, вызванного симпатиями армянского населения восточных окраин Османской Империи к России и русским войскам, а также обещаниями Российской Империи создать армянскую автономию на территориях Восточной Анатолии и связанными с этими обещаниями призывами армянских лидеров поддержать наступление русских войск[9]. По мнению сценариста[10], автора ревизионистской[11] книги «A Myth of Terror: Armenian Extremism» Эриха Файгла, аресты коснулись лишь руководителей армянских политических партий «Дашнакцутюн», «Гнчак» и «нескольких хорошо известных провокаторов»[12].
Одним из главных отрицателей геноцида армян является профессор отделения современных турецких исследований Пристонского университета Хит Лоури (англ. Heath W. Lowry). В 1985 Лоури был в числе 69 ученых, подписавших письмо правительству США с предложением не признавать геноцид армян. В 1990 году психолог Роберт Лифтон получил письмо от турецкого посла в США, с комментариями по вопросу геноцида армян. К письму случайно был приложен текст Лоури содержащий советы по предотвращению упоминания геноцида армян в академических исследованиях. Изложенные в приложенном тексте рекомендации были расценен Робертом Лифтоном и его коллегами как грубое нарушение академической этики и пример методов, с помощью которых турецкий посол в Вашингтоне пытается отрицать геноцид армян [13].
Согласно турецким историкам Исмет Бинарку (İsmet Binark) и Кемаль Оке (Kemal Öke) отсутствуют документально подтвержденные факты, подтверждающие наличие государственной политики правителей Османской Империи, направленной на массовое истребление лиц армянской национальности[14]. Другие турецкие историки, Шинаси Орел (Şinasi Orel) и Сурея Юджа (Süreyya Yuca) считают, что телеграммы Талят-паши, опубликованные Арамом Андоняном в Париже в 1920 году, в которых присутствуют призывы к «истреблению армян», являются подлогом и фальсификацией[15]. Аналогичного мнения о поддельности телеграмм Андоняна, придерживается и профессор Университета Анкары Тюркай Атаов (Türkkay Ataov), который также опровергает наличие высказывания, приписываемого Мустафе Кемалю Ататюрку, основателю Турецкой Республики, с признанием факта геноцида в отношении армян и ответственности турецкого государства за него[16][17].
Сравнение с холокостом
Общность позиций официального Израиля и Турции по вопросу признания Геноцида армян во многом вызвана совпадением их интересов по основным вопросам региональной политики и безопасности на так называемом Большом Ближнем Востоке[18]. Турецко-израильские отношения на сегодняшнем этапе переживают не самые лучшие времена по сравнению с активным периодом 1990-х годов.
Сами власти Израиля, народ которого пережил холокост и память о котором живет в каждом еврее, также занимает отрицательную позицию в отношении признания геноцида армян в Османской империи. В 1998 году Турция отказалась разрешить аккредитацию нового посла Израиля, который незадолго до этого высказался за признания армянского геноцида. Назанченный вместо него посол Ури Бар-Нер в 2002 г., в частности, сказал, что холокост был уникальным случаем в истории, поскольку он был спланирован заранее и преследовал цель уничтожить целый народ.
Свое отношение к этому заявлению израильский ученый, директор Института холокоста и геноцида Израэль Чарни выразил в письме к Шимону Пересу, министру иностранных дел Сильвану Шалому и послу Израиля в Армении Ривке Коэн: «Как еврею и израильтянину мне глубоко стыдно за вашу позицию отрицания геноцида армян: отрицание геноцида армян равносильно отрицанию Холокоста»[19].
Исполнительный директор Лиги защиты евреев Шелли Рубин попросила армянскую общественность отличать друг от друга еврейские организации, так как некоторые из них «требуют признания геноцида армян со стороны не только Турции, но и всего мира»[19].
Армения выразила протест Израилю в связи с высказыванием израильского посла[20]. Официальный ответ на протест армян:
Как евреи и израильтяне мы выражаем свою скорбь из-за убийств и трагедий, произошедших в 1915—1916 гг. Мы понимаем чувства обеих сторон, знаем, что было большое количество жертв, информированы об огромных мучениях армянского народа.
Кроме этого, в ответе отмечалось, что холокост был запланированным и единичным явлением в истории человечества и что Израиль признает трагедию армян и резню армянского народа, однако не нужно сравнивать это с геноцидом и это отнюдь не умаляет всю огромность трагедии, а также подчеркивался факт теплых взаимоотношений между Турцией и Израилем[21].
Как заявил перед своим официальным визитом в Турцию в апреле 2001 тогдашний министр иностранных дел Израиля Шимон Перес:
Бессмысленно утверждать, что армяне, подобно евреям, подверглись геноциду. В вопросе геноцида идентификация армян с евреями неприемлема[22].
Иосиф Шагал считает, что «муссирование данной темы способно нанести государственным интересам Израиля ощутимый вред и стать опасным прецедентом с непредсказуемыми геополитическими последствиями для Еврейского Государства»[23].
Согласно израильскому историку Яиру Орону, несмотря на отрицание некоторыми лицами некоторых деталей или обстоятельств, «там не менее не может быть сомнений в действительности непосредственно геноцида армян. В этом смысле, отрицание армянского геноцида очень подобно отрицанию холокоста евреев»[24]. «И хотя политическое руководство страны будет скорее всего по-прежнему придерживаться линии на непризнание резни армян в 1915—1916 гг. как преступления против человечества из-за нежелания портить и без того хромающие отношения с Турцией, еврейская общественность Израиля понимает и признает трагедию своих сограждан-армян как геноцид, чему есть многочисленные подтверждения как в Израиле, так и в других странах», пишет Р. Р. Сулейманов[19].
В своей книге «Смерть — госпожа из Германии» немецкий историк Эберхард Еккель и журналистка Леа Рош пишут:
Гибель европейских евреев была уникальной. Никогда прежде никакое государство не принимало решение убивать намеченную им группу людей, включая стариков, женщин, детей и грудных младецев, без какой-либо проверки каждого конкретного случая и не претворяло это решение в жизни, используя государственную власть ...[25]
Резню армян официально признали геноцидом отдельные влиятельные еврейские организации. Среди них Институт Холокоста и Геноцида (Иерусалим, Израиль)[26], Американский мемориальный музей Холокоста[26], Сионистская организация США[27], Прогрессивный еврейский союз[27], Союз иудаистских реформ[27], Антидиффамационная лига (ADL)[27]. Геноцид армян признают ведущие израильские геноцидологи. Среди них профессор Израэль Чарни, директор Института холокоста и геноцида в Иерусалиме, главный редактор «Энциклопедии геноцида», отмечает:
Геноцид армян примечателен во многих отношениях, в том числе и потому, что в кровавом XX столетии он был ранним примером массового геноцида, который многие признают как «репетицию» холокоста[28].
В 2007 году Кнесет Израиля обсудил резолюцию по признанию Геноцида армян. Резолюция была отклонена из-за нехватки 2 голосов[29]. 5 мая 2009 парламент Израиля единогласно проголосовал за внесение в повестку дня проекта резолюции по признанию Геноцида армян 1915 года[30]. Проект вынесен на обсуждение комиссии по внешним вопросам и безопасности, а против включения в повестку дня упомянутой резолюции выступил министр окружающей среды Гилад Эрдан[31].
Судебные процессы над сторонниками
В 1995 г. гражданский суд Франции осудил заявления историка Бернарда Льюиса за отрицание армянского геноцида и оштрафовал его на один франк, а также приговорил его к обязательной платной публикации приговора в отношении себя в Le Monde.[32] Суд постановил, что, в то время как Льюис имеет право на собственные взгляды, они в действительности нанесли вред третьим лицам и «только скрывая состаляющие, которые шли вразрез его тезису, ответчик был в состоянии заявить, что нет какого-либо 'серьезного доказательства' по геноциду армян; следовательно, он потерпел неудачу в обязанности быть объективным и благоразумным — выражаясь о таком чувствительном предмете не имея на то квалификации».[32]
В марте 2007 г. турецкий политический деятель Догу Перинчек за отрицание геноцида армян был признан виновным в расовой дискриминации швейцарским окружным судом Лозанны. Перинчек опротестовал решение, однако в декабре 2007 г. Швейцарский федеральный суд оставил приговор без изменений.[33]
В октябре 2008 г. швейцарский суд обвинил троих турок в расовой дискриминации, так как они утверждали, что армянский геноцид — это «международная ложь». Политический деятель Али Мерчан была приговорен к штрафу в 4 500 швейцарских франков, а остальные — к штрафу в 3 600 швейцарских франков.[34][35]
В январе 2010 года Суд французского города Лиона признал виновной турчанку Сирму Оран за отрицание Геноцида армян. Из-за решения французского суда Оран отаказалась от намерения баллотироваться в депутаты муниципалитета Лиона[36].
Позиция современной Турции
В 2005 году турецкий премьер-министр предложил правительству Армении создать совместную комиссию историков для изучения «события 1915 года».[37][38] Турецкое правительство заявило, что готово открыть армянским историкам все архивы того периода.[39] На данное предложение президент Армении Роберт Кочарян ответил, что развитие двусторонних отношений — дело правительств, а не историков, и предложил нормализацию отношений между двумя странами без каких-либо предусловий.[40] Министр иностранных дел Армении Вардан Осканян в ответном заявлении отметил, что «вне Турции, ученые — армяне, турки и другие, изучили эти проблемы и сделали собственные независимые выводы. Самое известное среди них — письмо премьер-министру Эрдогану от Международной Ассоциации Ученых Геноцида в мае 2006 г, в котором они вместе и единодушно подтверждают факт геноцида и обращаются к турецкому правительству с просьбой признать ответственность предыдущего правительства».[40]
В декабре 2008 г Эрдоган выступил с критикой кампании, развернутой рядом представителей турецкой интеллигенции, которые приносят извинения за геноцид армян в Османской империи. Он, в частности, отметил:
Мы не совершали этого преступления, нам не за что извиняться. Кто виноват, тот может принести извинения. Однако у Турецкой Республики, у турецкой нации таких проблем нет.[41]
Тем не менее правительство Турецкой Республики уже запретило использование формулировки «так называемый» в отношении Геноцида армян, рекомендуя вариант «события 1915 года»[42].
См. также
Книги
Критика
- The Banality of Denial, by Yair Auron, Rutgers University Press, New Brunswick, 2003, ISBN 076580834X, 338 pp.
- Investigation into the negation of a genocide, by Yves Ternon, Brackets, 1989
- Revolution and Genocide, by Robert Melson, 1992, 386 p.
- Encyclopedia of Genocide, ed. by Israel Charny, 1999
- The History and Sociology of Genocide: Analyses and Case Studies, by Kurt Jonassohn, 1990, 480 p.
- A Little Matter of Genocide: Holocaust and Denial in the Americas, by Ward Churchill, 1997, City Lights Books, ISBN 0872863239
- The Crime of Destruction and the Law of Genocide, by Caroline Fournet, 2007, Ashgate Publishing, 182 p., ISBN 0754670015
- Stay the Hand of Vengeance: The Politics of War Crimes Tribunals, by Gary Jonathan Bass, Princeton University Press, pp. 106—146
- A Problem from Hell: America and the Age of Genocide, by Samantha Power, NY: Basic Books, 2002, pp. 1-16
Приверженцы
- Леви, Гюнтер. The Armenian Massacres in Ottoman Turkey: A Disputed Genocide = The Armenian Massacres in Ottoman Turkey: A Disputed Genocide. — 2005. — ISBN 0-87480-849-9.
- Жорж де Малевил: «Армянская трагедия 1915 года»
- Erich Feigl. A myth of terror: Armenian extremism: its causes and its historical context. — Edition Zeitgeschichte, 1986.
Ссылки
- Denial of the Armenian Genocide, Armenian Genocide Resource Library for Teachers
- Отрицание геноцида армян грозит французам тюрьмой, izvestia.ru
- В Бельгии будут сажать в тюрьму за отрицание Геноцида армян
- Подкомиссия ООН по предотвращению дискриминации и защите меньшинств, 2 июля, 1985
Приверженцы
- Armenian Genocide Dedebate (англ.)
- «Геноцид армян» — долгоиграющая ложь звон разменной монеты на kaspiy.az
- Анкара и Баку считают «геноцид» армян вымыслом, kavkazcenter.com
- Сайт Рассказывайте армянскую сказку! (англ.)
- http://karabakh-doc.azerall.info/ru/articls/artc029.htm
Примечания
- ↑ The Psychological Satisfaction of Denials of the Holocaust or Other Genocides by Non-Extremists or Bigots, and Even by Known Scholars, by Israel Charny, «IDEA» journal, July 17, 2001, Vol.6, no.1
- ↑ Proposition de loi complétant la loi n° 2001-70 du 29 janvier 2001 relative à la reconnaissance du génocide arménien de 1915 (фр.)
- ↑ Геноцид Армян не может остаться безнаказанным — министр юстиции Словакии, Отрицание геноцида армян станет уголовно-наказуемым в Словакии. В 2004 году Словакия официально признала уничтожение армян в Османской Турции геноцидом (Slovakia Resolution, November 30, 2004)
- ↑ Armenian genocide denial: The case against Turkey, By Alan S. Rosenbaum, Jewish News, 2007
- ↑ Мошенская Н. В., «Проблемы ответственности за геноцид», Глава 1-2. Юридический анализ преступления геноцида
- ↑ [1]
- ↑ О наказуемости «отрицания геноцида»
- ↑ Статья Нормана Стоуна в «Вельтвохе»
- ↑ Stanford J. Shaw, Ezel K. Shaw. History of the ottoman empire and modern Turkey. V-2. — Cambridge University Press, 1978. — p. 314—316 — ISBN 0521291666, 9780521291668: «Russia already had promised the Armenians an autonomous state including not only areas under Russian rule in the Caucasus but also substantial parts of eastern Anatolia.»; «Still Enver decided that Ottoman security forces were strong enough to prevent any Armenian sabotage, and preparations were made for a winter assault. Meanwhile, Czar Nicolas II himself came to the Caucasus to make final plans for cooperation with the Armenians against the Ottomans with the president of Armenian National Bureau in Tiflis declaring in response: From all countries Armenians are hurrying to enter the ranks of the glorious Rissian Army, with their blood to serve the victory of Russian arms.»
- ↑ Official site of Erich Feigl Official site of Erich Feigl
- ↑ Hilsenraths Other Genocide, by Dagmar C. G. Lorenz, 1997, The Simon Wiesenthal Center
- ↑ Эрих Файгл «Армянская мифомания» стр 83
- ↑ Smith, Roger W.; Markusen, Eric; Lifton, Robert Jay (Spring 1995). "Professional Ethics and the Denial of Armenian Genocide". Holocaust and Genocide Studies 9 (1): 1–22
- ↑ J. Bryce, A.J. Toynbee, A. Sarafian. The treatment of Armenians in the Ottoman Empire, 1915—1916: documents. — Gomidas Institute, 2000.— p. viii — ISBN 0953519155, 9780953519156
- ↑ Şinasi Orel, Süreyya Yuca. The Talat Pasha «telegrams»: Historical fact or Armenian fiction? — Nicosia:K. Rustem & Brother, 1986. — ISBN 9963565077, 9789963565078
- ↑ Türkkay Ataov. Ermeni araştırmaları. c-1. — Avrasya Stratejik Araştırmalar Merkezi:2003 — стр. 227 (тур.)
- ↑ Turkkay Ataov. Une 'declaration' faussement attribuee a Mustafa Kemal Atatürk. — Ankara, Sistem Ofset:1984.
- ↑ Малеки М.-Р. Турецко-израильские отношения и их влияние на Центральную Азию и Кавказ // Аму-Дарья, № 2, 1999. С. 45-50
- ↑ 1 2 3 Израиль и проблема признания геноцида армян, Р. Р. Сулейманов, Институт Ближнего Востока, 2007
- ↑ Армения недовольна израильским послом
- ↑ Мартиросян Т. К вопросу о признании факта Геноцида армян на геополитической доске Закавказья, Ближнего и Среднего Востока // Центральная Азия и Кавказ, N. 2 (32), 2004. С. 198—199.
- ↑ Сваранц А. Пантюркизм в геостратегии Турции на Кавказе. М., 2002. С. 371-376
- ↑ Мнение депутата Кнессета
- ↑ The Banality of Indifference: Zionism and the Armenian Genocide, By Yair Auron, Transaction Publishers, 2000, ISBN 0765808811, p. 53
- ↑ Эберхард Еккель; Лея Рош. Смерть - госпожа из Германии = Der Tod ist ein Meister aus Deutschland. — Hoffman und Campe, 1991. — P. 11.
- ↑ 1 2 List of organizations
- ↑ 1 2 3 4 Еще 12 еврейских организаций, действующих на территории США, признали геноцид армян
- ↑ Барсегов Ю. Г. Геноцид армян. Ответственность Турции и обязательства мирового сообщества, т. 1, Раздел IV. Мнения экспертов по международному праву и геноциду, заключения юридических органов, судебные решения, относящиеся к ответственности за геноцид армян
- ↑ Резолюции по Геноциду армян не хватило два голоса
- ↑ Израиль может признать Геноцид армян
- ↑ Вопрос о признании Геноцида армян остается в повестке дня Кнессета Израиля
- ↑ 1 2 Civil judgment finding Lewis at fault, 21 June 1995; English-language translation of judgment on private website.
- ↑ Court confirms verdict against Perinçek, SwissInfo, December 19, 2007
- ↑ Суд в Швейцарии осудил трех турок за отрицание Геноцида армян
- ↑ Swiss court finds Turks guilty for denying Armenian genocide, AFP, October 21, 2008
- ↑ Суд французского города Лион осудил турчанку за отрицание Геноцида армян
- ↑ Эрдоган опять предлагает официальному Еревану открыть архивы
- ↑ Turkey reiterates its call on Armenia to open archives on 1915 events
- ↑ [2]
- ↑ 1 2 Minister Oskanian Comments on Turkish Foreign Minister Abdullah Gul's Recent Remarks . Armenian Ministry of Foreign Affairs (4 ноября 2006). Дата обращения: 23 апреля 2007.
- ↑ Премьер Турции не собирается извиняться за геноцид армян
- ↑ ВМЕСТО «ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ» — «СОБЫТИЯ 1915-ГО»