Антиохийский потир: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Testus (обсуждение | вклад) м оформление |
Нет описания правки |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
|музей = Метрополитен-музей |
|музей = Метрополитен-музей |
||
}} |
}} |
||
'''Антиохийский потир''' — серебряный [[священные сосуды|литургический сосуд]], обнаруженный согласно заявлению торговцев [[антиквариат]]ом в [[1910 год]]у в [[Антиохия|Антиохии]] (современная турецкая [[Антакья]]). Чаша была отреставрирована во [[Франция|Франции]] и в [[1933 год]]у выставлена на [[Всемирная выставка|Всемирной выставке]] в [[Чикаго]] как [[святой Грааль|чаша Тайной Вечери]]. Это отождествление было вызвано тем, что за художественной ажурной оболочкой была обнаружена скромная серебряная чаша. С [[1950 год]]а чаша хранится в [[Метрополитен-музей|музее Метрополитен]] ([[Нью-Йорк]]). |
'''Антиохийский потир''' — серебряный [[священные сосуды|литургический сосуд]], обнаруженный, согласно заявлению торговцев [[антиквариат]]ом, в [[1910 год]]у в [[Антиохия|Антиохии]] (современная турецкая [[Антакья]]). Чаша была отреставрирована во [[Франция|Франции]] и в [[1933 год]]у выставлена на [[Всемирная выставка|Всемирной выставке]] в [[Чикаго]] как [[святой Грааль|чаша Тайной Вечери]]. Это отождествление было вызвано тем, что за художественной ажурной оболочкой была обнаружена скромная серебряная чаша. С [[1950 год]]а чаша хранится в [[Метрополитен-музей|музее Метрополитен]] ([[Нью-Йорк]]). |
||
Чаша представляет собой небольшой [[овоид]]ный кубок на круглой ножке, заключённый в золочёную ажурную оболочку с [[рельеф]]ными изображениями [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] и [[апостолы|апостолов]], сидящих в креслах посреди сада из виноградных лоз с птицами и животными. В другой трактовке рядом с Иисусом изображены [[античная философия|античные философы]], в чьих трудах христианские богословы видели указание на воплощение Христа. Эту оболочку изначально сочли изготовленной в [[I век]]е специально для чаши Грааля, но более поздние исследования отвергли это отождествление и датировали чашу первой половиной [[VI век]]а. |
Чаша представляет собой небольшой [[овоид]]ный кубок на круглой ножке, заключённый в золочёную ажурную оболочку с [[рельеф]]ными изображениями [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] и [[апостолы|апостолов]], сидящих в креслах посреди сада из виноградных лоз с птицами и животными. В другой трактовке рядом с Иисусом изображены [[античная философия|античные философы]], в чьих трудах христианские богословы видели указание на воплощение Христа. Эту оболочку изначально сочли изготовленной в [[I век]]е специально для чаши Грааля, но более поздние исследования отвергли это отождествление и датировали чашу первой половиной [[VI век]]а. |
||
Версия от 10:37, 29 марта 2010
 | |
| Антиохийский потир. 500—550 годы | |
| серебро, позолота. 19,7 × 18,1 см | |
| Метрополитен-музей, Нью-Йорк | |
| (инв. 50.4[1]) | |
 Медиафайлы на Викискладе |
Антиохийский потир — серебряный литургический сосуд, обнаруженный, согласно заявлению торговцев антиквариатом, в 1910 году в Антиохии (современная турецкая Антакья). Чаша была отреставрирована во Франции и в 1933 году выставлена на Всемирной выставке в Чикаго как чаша Тайной Вечери. Это отождествление было вызвано тем, что за художественной ажурной оболочкой была обнаружена скромная серебряная чаша. С 1950 года чаша хранится в музее Метрополитен (Нью-Йорк).
Чаша представляет собой небольшой овоидный кубок на круглой ножке, заключённый в золочёную ажурную оболочку с рельефными изображениями Иисуса Христа и апостолов, сидящих в креслах посреди сада из виноградных лоз с птицами и животными. В другой трактовке рядом с Иисусом изображены античные философы, в чьих трудах христианские богословы видели указание на воплощение Христа. Эту оболочку изначально сочли изготовленной в I веке специально для чаши Грааля, но более поздние исследования отвергли это отождествление и датировали чашу первой половиной VI века.
Местом изготовления чаши считают Антиохию, предполагают, что она может быть частью клада с церковной утварью, найденного в 1908 году в Капер-Караон и происходит из местной церкви Святого Сергия. При этом форма чаши позволяет предположить, что она могла быть не потиром, а стационарным светильником (лампадой). При такой функции символика её украшения трактуется как образ Христа — источника света (Ин. 8:12).
Ссылки
- Беляев Л. А. Антиохийская чаша // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. 2. — С. 529. — ISBN 5-89572-007-2.
- The "Antioch Chalice" (англ.). The Metropolitan Museum of Art. Дата обращения: 23 марта 2010.
- ↑ 1 2 Метрополитен-музей — 1870.