Огю Сорай: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
м робот добавил: sv:Ogyū Sorai |
Deerstop (обсуждение | вклад) м оформление |
||
Строка 26: | Строка 26: | ||
Сорай родился в [[Эдо (город)|Эдо]]. Он был вторым сыном [[Самурай|самурая]], служившего личным врачом [[Токугава Цунаёси|Токугавы Цунаёси]], который впослледствии стал пятым [[сёгун]]ом. Сорай изучал философские работы [[Чжу Си]], а к 1960 году он стал частным учителем китайской классики. В 1969 году он перешёл на службу [[Янагисава Ёсиясу|Янагисавы Ёсиясу]], старшего советника Токугавы Цунаёси. После смерти Токугавы в 1709 году Сорай ушел со службы и отвернулся от учения Чжу Си в поисках собственных филосфских идей. Ему приписывают создание ''[[ко сёги]]'', необычного варианта шахмат. |
Сорай родился в [[Эдо (город)|Эдо]]. Он был вторым сыном [[Самурай|самурая]], служившего личным врачом [[Токугава Цунаёси|Токугавы Цунаёси]], который впослледствии стал пятым [[сёгун]]ом. Сорай изучал философские работы [[Чжу Си]], а к 1960 году он стал частным учителем китайской классики. В 1969 году он перешёл на службу [[Янагисава Ёсиясу|Янагисавы Ёсиясу]], старшего советника Токугавы Цунаёси. После смерти Токугавы в 1709 году Сорай ушел со службы и отвернулся от учения Чжу Си в поисках собственных филосфских идей. Ему приписывают создание ''[[ко сёги]]'', необычного варианта шахмат. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
==Литература== |
==Литература== |
||
* Маранджян К.Г. О влиянии учения [[Сюнь-цзы]] на японского мыслителя Огю Сорай // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока, часть 1. М., 1982. С. 113-117. |
* Маранджян К.Г. О влиянии учения [[Сюнь-цзы]] на японского мыслителя Огю Сорай // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока, часть 1. М., 1982. С. 113-117. |
||
Строка 34: | Строка 31: | ||
* Маранджян К. Г. Конфуцианское учение в интерпретации Огю Сорай // Из истории общественной мысли Японии 17-19 вв.» М., 1990. С.28-73. |
* Маранджян К. Г. Конфуцианское учение в интерпретации Огю Сорай // Из истории общественной мысли Японии 17-19 вв.» М., 1990. С.28-73. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[Категория:Персоналии:Конфуцианство]] |
[[Категория:Персоналии:Конфуцианство]] |
Версия от 11:21, 11 апреля 2010
Огю Сорай | |
---|---|
яп. 荻生徂徠 | |
Дата рождения | 21 марта 1666 г. |
Место рождения | Эдо, Япония |
Дата смерти | 28 февраля 1728 г. |
Место смерти | Эдо |
Страна | |
Место работы | |
Род деятельности | лингвист, политолог, философ |
Школа/традиция | Школа Сорая |
Направление | конфуцианство |
Основные интересы | японская древняя словесность[вд] |
Вероисповедание | конфуцианство |
Медиафайлы на Викискладе |
Огю Сорай (яп. 荻生 徂徠 Огю: Сорай, 21 марта 1666—28 февраля 1728 г.), пользовавшийся псевдонимом Буцу Сорай — японский философ, последователь конфуцианства. Считается самым влиятельным конфуцианским философом периода Токугава. Основным объектом его исследований была проблема применения учения конфуцианства к управлению государством и общественному порядку. Учения Сорая были ответом на экономические и политические неудачи Японии, а также культуру меркантилизма и преобладание устаревших институтов. Огю Сорай отвергал морализаторство неоконфуцианства и вместо этого обращался к более древним работам. Он утверждал, что проявление человеческих эмоций для самовыражения является очень важным и по этой причине поощрял распространение китайской литературы в Японии. У Сорая появилось множество последователей, он создал собственную школу, став влиятельным конфуцианским ученым. После смерти Сорая его школа распалась на два направления: нетеоретическое — школа древнего языка, изящной словесности и научно-конфуцианское.
Биография
Сорай родился в Эдо. Он был вторым сыном самурая, служившего личным врачом Токугавы Цунаёси, который впослледствии стал пятым сёгуном. Сорай изучал философские работы Чжу Си, а к 1960 году он стал частным учителем китайской классики. В 1969 году он перешёл на службу Янагисавы Ёсиясу, старшего советника Токугавы Цунаёси. После смерти Токугавы в 1709 году Сорай ушел со службы и отвернулся от учения Чжу Си в поисках собственных филосфских идей. Ему приписывают создание ко сёги, необычного варианта шахмат.
Литература
- Маранджян К.Г. О влиянии учения Сюнь-цзы на японского мыслителя Огю Сорай // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока, часть 1. М., 1982. С. 113-117.
- Маранджян К.Г. О некоторых особенностях японского конфуцианства (на материале трактатов Огю Сорай) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока, Ч.1. М., 1986. С. 125-130.
- Маранджян К. Г. Конфуцианское учение в интерпретации Огю Сорай // Из истории общественной мысли Японии 17-19 вв.» М., 1990. С.28-73.
Ссылки
Это заготовка статьи о философе. Помогите Википедии, дополнив её. |