Идолище Поганое: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Цавдом (обсуждение | вклад) м тут вроде речь о сене, а не о сенне ? |
Butko (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
||
Строка 17: | Строка 17: | ||
{{ЭСБЕ}} |
{{ЭСБЕ}} |
||
{{нет интервики}} |
|||
[[Категория:Персонажи русских былин]] |
[[Категория:Персонажи русских былин]] |
Версия от 12:04, 22 ноября 2006
Поганое Идолище (Одолище) — былинный богатырь, представитель темной враждебной силы, «нехристи», «татарщины». О борьбе его с Ильей Муромцем сохранилось много разнообразных вариантов. По одним из них, Илья Муромец убил «шляпою земли греческой» Поганое идолище, «отменившее звоны колокольные и запретившее милостыню спасенную», и тем спас от него Киев (по другим — Царьград). Поганое идолище, называемое также «нечестивым», «некрещеным», «жидовским», «проклятым татарином», «проклятым», «обжорой», «идолом скоропитом» и сравниваемое с Тугарином Змиевичем и Батыгой Калиной, говорит о себе:
- «Хлеба я кушаю по печи
- И мяса я ем по целому стягу
- И пива я пью по три яндовы» (до 40 ведер).
По описанию калики-богатыря Иванища и Алёши Поповича -
- «Голова у него с пивной котел
- А глазища у проклятого с пивны чаши
- А носище был калена стрела
- В плечах косая сажень
- А туловье будто куча сена несметная».
Лошадь его ведут 20 человек. По одному из вариантов, Поганое Идолище «объездил» Швецию, «Турецию», Казань, Рязань и Астрахань.
Идолище Поганое // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. Шаблон:Нет интервики