Маронитская католическая церковь: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м робот добавил: sq:Maronitët
м Разрешение значений с помощью бота: Кипр - Changed link(s) to Кипр (остров)
Строка 1: Строка 1:
'''Маронитская католическая церковь''' — древняя христианская церковь, одна из шести [[Восточные католические церкви|Восточных католических церквей]], имеющих статус [[Патриарх (церковный сан)|патриархата]]. Большинство общин церкви находятся в [[Ливан]]е, а также в [[Сирия|Сирии]] и на [[Кипр]]е. Постоянная эмиграция маронитов из Ливана привела в последние годы к появлению общин в диаспоре [[США]], [[Канада|Канады]] и [[Австралия|Австралии]].
'''Маронитская католическая церковь''' — древняя христианская церковь, одна из шести [[Восточные католические церкви|Восточных католических церквей]], имеющих статус [[Патриарх (церковный сан)|патриархата]]. Большинство общин церкви находятся в [[Ливан]]е, а также в [[Сирия|Сирии]] и на [[Кипр (остров)|Кипре]]. Постоянная эмиграция маронитов из Ливана привела в последние годы к появлению общин в диаспоре [[США]], [[Канада|Канады]] и [[Австралия|Австралии]].


== История ==
== История ==
Строка 7: Строка 7:
В конце VII века в связи с арабским завоеванием марониты потеряли связь с Константинополем, в связи с чем в [[687 год]]у избрали собственного патриарха, [[Иоанн Марон|Иоанна Марона]]. Ему приписывается ряд важных для маронитской церкви сочинений, а также чин маронитской литургии. Избрание собственного патриарха вызвало конфликт маронитов с Византией и поддерживающими её [[мелькиты|мелькитами]] и [[яковиты|яковитами]]. В [[694 год]]у войска Византии разорили монастырь св. Марона, убив при этом множество маронитских монахов.
В конце VII века в связи с арабским завоеванием марониты потеряли связь с Константинополем, в связи с чем в [[687 год]]у избрали собственного патриарха, [[Иоанн Марон|Иоанна Марона]]. Ему приписывается ряд важных для маронитской церкви сочинений, а также чин маронитской литургии. Избрание собственного патриарха вызвало конфликт маронитов с Византией и поддерживающими её [[мелькиты|мелькитами]] и [[яковиты|яковитами]]. В [[694 год]]у войска Византии разорили монастырь св. Марона, убив при этом множество маронитских монахов.


В начале [[VIII век]]а, ввиду непрекращавшихся преследований, маронитские монахи вместе с группой своих последователей перебрались в отдаленную область горного [[Ливан]]а, где несколько веков просуществовали в относительной изоляции. Именно в этот период они осознали себя особой Церковью и стали именовать своего епископа патриархом Антиохии и всего Востока. Дальнейшая миграция маронитов привела к их появлению на [[Кипр]]е ([[XII век]]), [[Мальта|Мальте]] и [[Родос]]е ([[XIV век]]).
В начале [[VIII век]]а, ввиду непрекращавшихся преследований, маронитские монахи вместе с группой своих последователей перебрались в отдаленную область горного [[Ливан]]а, где несколько веков просуществовали в относительной изоляции. Именно в этот период они осознали себя особой Церковью и стали именовать своего епископа патриархом Антиохии и всего Востока. Дальнейшая миграция маронитов привела к их появлению на [[Кипр (остров)|Кипре]] ([[XII век]]), [[Мальта|Мальте]] и [[Родос]]е ([[XIV век]]).


В [[XII век]]е, когда [[Крестоносцы|крестоносцами]] было основано [[Антиохийское княжество]], марониты вошли в контакт с латинской Церковью. В [[1182]] году марониты формально подтвердили свое единство с Римом, однако большинство маронитов считает, что они никогда и не прерывали общения с Римской Церковью. Существует мнение, что до контактов с крестоносцами марониты были [[монофелиты|монофелитами]], последователями учения, основанного на сочинениях монофизитского патриарха Александрии Евтихия, однако оно опровергается самими маронитами. В любом случае не вызывает сомнений, что с [[1182 год]]а марониты исповедуют ортодоксальную христологию.
В [[XII век]]е, когда [[Крестоносцы|крестоносцами]] было основано [[Антиохийское княжество]], марониты вошли в контакт с латинской Церковью. В [[1182]] году марониты формально подтвердили свое единство с Римом, однако большинство маронитов считает, что они никогда и не прерывали общения с Римской Церковью. Существует мнение, что до контактов с крестоносцами марониты были [[монофелиты|монофелитами]], последователями учения, основанного на сочинениях монофизитского патриарха Александрии Евтихия, однако оно опровергается самими маронитами. В любом случае не вызывает сомнений, что с [[1182 год]]а марониты исповедуют ортодоксальную христологию.
Строка 21: Строка 21:
== Современное состояние ==
== Современное состояние ==
[[Изображение:Cardinal Nasrallah Peter Sfeir.jpg|thumb|rihgt|150px|Патриарх [[Сфейр, Насрулла Бутрос|Насрула Бутрос Сфейр]]]]
[[Изображение:Cardinal Nasrallah Peter Sfeir.jpg|thumb|rihgt|150px|Патриарх [[Сфейр, Насрулла Бутрос|Насрула Бутрос Сфейр]]]]
В состав церкви входят восемь архиепархий — [[Антелиас]], [[Бейрут]], [[Триполи (Ливан)|Триполи]] и [[Тир (город)|Тир]] (все в Ливане), [[Кипр]]ская архиепархия, [[Алеппо]], [[Дамаск]] (обе — Сирия), [[Хайфа]] ([[Израиль]]); 17 епархий и два патриарших [[экзархат]]а. Церковь насчитывает 992 прихода, более 1200 священников и 42 епископа. Маронитская Церковь — самая многочисленная в Ливане, в неё входит 37 % христиан и 17 % населения Ливана. По данным Annuario Potificio за 2007 год численность прихожан церкви — 3,1 миллиона человек<ref>[http://www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat07.pdf]</ref>. C [[1986 год]]а её возглавляет патриарх [[Сфейр, Насрулла Бутрос|Насрула Бутрос Сфейр]].
В состав церкви входят восемь архиепархий — [[Антелиас]], [[Бейрут]], [[Триполи (Ливан)|Триполи]] и [[Тир (город)|Тир]] (все в Ливане), [[Кипр (остров)|Кипрская]] архиепархия, [[Алеппо]], [[Дамаск]] (обе — Сирия), [[Хайфа]] ([[Израиль]]); 17 епархий и два патриарших [[экзархат]]а. Церковь насчитывает 992 прихода, более 1200 священников и 42 епископа. Маронитская Церковь — самая многочисленная в Ливане, в неё входит 37 % христиан и 17 % населения Ливана. По данным Annuario Potificio за 2007 год численность прихожан церкви — 3,1 миллиона человек<ref>[http://www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat07.pdf]</ref>. C [[1986 год]]а её возглавляет патриарх [[Сфейр, Насрулла Бутрос|Насрула Бутрос Сфейр]].


У маронитского патриархата имеется духовная семинария в [[Газир]]е и епархиальная семинария в Карм-Садде, близ [[Триполи]]. Высшее богословское образование можно получить в Университете Св. Духа в Каслике. В [[1584]] году в Риме был основан Маронитский Колледж.
У маронитского патриархата имеется духовная семинария в [[Газир]]е и епархиальная семинария в Карм-Садде, близ [[Триполи]]. Высшее богословское образование можно получить в Университете Св. Духа в Каслике. В [[1584]] году в Риме был основан Маронитский Колледж.

Версия от 19:39, 8 мая 2010

Маронитская католическая церковь — древняя христианская церковь, одна из шести Восточных католических церквей, имеющих статус патриархата. Большинство общин церкви находятся в Ливане, а также в Сирии и на Кипре. Постоянная эмиграция маронитов из Ливана привела в последние годы к появлению общин в диаспоре США, Канады и Австралии.

История

Файл:Maroun04.jpg
Святой Марон

История ливанских маронитов восходит к концу IV века, когда вокруг святого Марона собралась группа учеников. Позднее они построили на полпути из Алеппо в Антиохию монастырь. В VVI веках монастырь решительно поддерживал христологическое учение Халкидонского Собора, в 517 году братия монастыря направила специальное послание папе Гормизду, где отвергала монофизитское учение.

В конце VII века в связи с арабским завоеванием марониты потеряли связь с Константинополем, в связи с чем в 687 году избрали собственного патриарха, Иоанна Марона. Ему приписывается ряд важных для маронитской церкви сочинений, а также чин маронитской литургии. Избрание собственного патриарха вызвало конфликт маронитов с Византией и поддерживающими её мелькитами и яковитами. В 694 году войска Византии разорили монастырь св. Марона, убив при этом множество маронитских монахов.

В начале VIII века, ввиду непрекращавшихся преследований, маронитские монахи вместе с группой своих последователей перебрались в отдаленную область горного Ливана, где несколько веков просуществовали в относительной изоляции. Именно в этот период они осознали себя особой Церковью и стали именовать своего епископа патриархом Антиохии и всего Востока. Дальнейшая миграция маронитов привела к их появлению на Кипре (XII век), Мальте и Родосе (XIV век).

В XII веке, когда крестоносцами было основано Антиохийское княжество, марониты вошли в контакт с латинской Церковью. В 1182 году марониты формально подтвердили свое единство с Римом, однако большинство маронитов считает, что они никогда и не прерывали общения с Римской Церковью. Существует мнение, что до контактов с крестоносцами марониты были монофелитами, последователями учения, основанного на сочинениях монофизитского патриарха Александрии Евтихия, однако оно опровергается самими маронитами. В любом случае не вызывает сомнений, что с 1182 года марониты исповедуют ортодоксальную христологию.

Патриарх Иеремия I Аль-Амшитти (11991230) стал первым маронитским патриархом, посетившим Рим, где в 1215 году он участвовал в работе Четвёртого Латеранского собора. Этот визит положил начало тесным связям с Римом и тенденции к латинизации Церкви. В XVI веке родину маронитов завоевали турки, и начался длительный период владычества Османской империи. В конце XVI века маронитские патриархи созвали ряд синодов, на которых ввели в церковную жизнь постановления Тридентского собора и отчасти латинизировали литургию. В 1584 году в Риме была основана Маронитская коллегия, в которой получили образование многие выдающиеся представители Маронитской церкви и которая способствовала более глубокому пониманию наследия маронитов на Западе. В 1606 году в Маронитской церкви был введён Григорианский календарь.

В 1736 году на горе Ливан был созван главный собор этой Церкви, проведший важные реформы. Легатом папы римского был известный востоковед Иосиф Ассемани. На соборе приняли свод канонов Маронитской Церкви, согласно которым Церковь впервые была разделена на диоцезы, были установлены правила церковной жизни, главные из которых сохранились по сей день. С начала XIX века западные государства, особенно Франция, стали поддерживать маронитов, входивших в состав Османской империи. Резня маронитов, которую учинили в 1860 году друзы в союзе с турецкими властями, вызвала вооружённое вторжение французов. После Первой мировой войны Ливан и Сирия попали под контроль Франции.

В 1944 году Франция предоставила Ливану полную независимость. По устному соглашению, получившему название Национальный Пакт, пост президента страны, а также ряд ключевых постов в государстве закреплялся за представителями маронитской общины. Однако гражданская война, разразившаяся в 1975 году в Ливане, обнаружила, что будущее общины остается проблематичным. Около миллиона маронитов покинули Ливан и поселились на Западе.

Начиная с 1790 года, резиденция маронитского патриарха находится в Бкирки, в 25 милях от Бейрута.

Современное состояние

Патриарх Насрула Бутрос Сфейр

В состав церкви входят восемь архиепархий — Антелиас, Бейрут, Триполи и Тир (все в Ливане), Кипрская архиепархия, Алеппо, Дамаск (обе — Сирия), Хайфа (Израиль); 17 епархий и два патриарших экзархата. Церковь насчитывает 992 прихода, более 1200 священников и 42 епископа. Маронитская Церковь — самая многочисленная в Ливане, в неё входит 37 % христиан и 17 % населения Ливана. По данным Annuario Potificio за 2007 год численность прихожан церкви — 3,1 миллиона человек[1]. C 1986 года её возглавляет патриарх Насрула Бутрос Сфейр.

У маронитского патриархата имеется духовная семинария в Газире и епархиальная семинария в Карм-Садде, близ Триполи. Высшее богословское образование можно получить в Университете Св. Духа в Каслике. В 1584 году в Риме был основан Маронитский Колледж.

Обряд

Маронитская литургия имеет западно-сирийское происхождение, но испытала влияние восточно-сирийской и латинской традиций.

Евхаристический канон Церкви восходит к сирийской литургии Св. Иакова. В литургии после арабского нашествия используется арабский язык. Некоторые общины сохранили сирийский язык богослужения.

Священники маронитов, как и большинство восточных католиков не соблюдают целибат.

Известные марониты

Примечания

Ссылки