Википедия:К удалению/13 июня 2010: различия между версиями
м зачёркивание заголовков |
|||
Строка 303: | Строка 303: | ||
:* Одна небольшая заметка на новостном сайте? Как-то негусто :( Много статей удалялось и при наличии гораздо большего количества упоминаний в СМИ. --[[User:Art-top|Art-top]] 19:27, 14 июня 2010 (UTC) |
:* Одна небольшая заметка на новостном сайте? Как-то негусто :( Много статей удалялось и при наличии гораздо большего количества упоминаний в СМИ. --[[User:Art-top|Art-top]] 19:27, 14 июня 2010 (UTC) |
||
== [[Символика Первого канала]] == |
== <s>[[Символика Первого канала]]</s> == |
||
Признаки оригинального исследования, не статья, галерея из несвободных изображений. [[User:Zimin.V.G.|Зимин Василий]] 19:14, 13 июня 2010 (UTC) |
Признаки оригинального исследования, не статья, галерея из несвободных изображений. [[User:Zimin.V.G.|Зимин Василий]] 19:14, 13 июня 2010 (UTC) |
Версия от 00:07, 15 июня 2010
Помните, что «К удалению» — не голосование, а обсуждение. Неаргументированные голоса не учитываются!
Не понятно, почему авторы не удовлетворились вот этой статьей Этнография. Статья содержит такие факты, что у меня как историка-этнографа отпала челюсть - настолько лживо написанной статьи я еще не видел. Прошу Вас рассмотреть ее внимательно.
Особенно много внимания уделялось исследованиям психологии т. н. примитивных народов (французский учёный Л. Леви-Брюль, английский учёный Дж. Фрейзер, немецкий учёный Р. Турнвальд и др.), данные которых нередко использовались для обоснования расистских теорий
Как можно так врать? Ведь Д. Фрейзер выдающийся этнограф. На каком основании автор порочит имя этого выдающегося человека, который всю жизнь провел в исследовании традиций и верований многих народов, и не разу - подчеркну, не разу не упомянул слово "примитивность"? Как можно так лгать?
Наибольший вклад в российскую этнологию внесли Л.Н. Гумилёв (см. Пассионарная теория этногенеза) и академик Ю.В. Бромлей.
Да, только от трудов Гумилева и сейчас этнография очистится не может. А как же Р. А. Итс?, а В.Пропп?, а С. А. Токарев? Автор статьи снова врет, увы, но это так.
Этническая психология (психология народов) — одна из ветвей психологии, считающая своим предметом особенности психического склада различных рас и народов
Да никогда - ни у Л. Гумилева, ни у В. Проппа, ни у Д. Фрейзера, ни у Э. Тейлора, ни у С. Токарева, ни у Р. Итса, ни у А. Тойнби и всех других исследователей не было такого учения. Нет народов с разной психикой - автор снова лжет, наоборот, этнография подчеркивает одинаковость людей, лишь их быт и достаток определяет их мышление, но не как ни расовые отличия. Это просто ложь. С уважениемMartsabus 00:13, 13 июня 2010 (UTC)
- Как вам такая фраза Д. Фрейзера: «Now primitive peoples, as we have seen, sometimes believe that their safety and even that of the world is bound up with the life of one of these god-men or human incarnations of the divinity», которая присутствует в его книге Золотая ветвь (ссылка)? По поводу этнической психологии: Т. Стефаненко в предисловии к своей книге «Этнопсихология», изданной в институте психологии РАН, пишет: «мне хотелось, чтобы будущие психологи, осознали, что представители других культур и народов в психологическом плане могут очень сильно отличаться от соплеменников». Я вообще-то не являюсь специалистом в этой сфере, но пока видны некоторые противоречия с вашими утверждениями.
Кроме того, представляется, что вы указываете на отдельные недостатки в этой статье, которые могут быть устранены. Было бы хорошо, если вы, как специалист, исправили и дополнили текст статьи. Как говорится, Правьте смело (и соблюдайте НТЗ). — Ace 01:42, 13 июня 2010 (UTC)
- Не могу с вами согласиться. Такие утверждения выдвигались Леви-Брюлем, Выготским с Лурией, а также, в мягкой степени, учениками Боаса. Справедливы ли они (лично мне, при всем уважении к Лурии и Выготскому, их умозаключения кажутся высосанными из пальца) - это другой вопрос. Pasteurizer 03:51, 13 июня 2010 (UTC)
- Вообще не вижу причин выставлять статью. Её следует Оставить и выставить к улучшению. Или же посоветовать номинатору поправить. С соблюдением НТЗ, естественно. Есть у меня подозрения, что мотивы выставления к качеству статьи имеют мало отношения.--Dmartyn80 05:18, 13 июня 2010 (UTC)
- Комментарий: Меня лично крайне беспокоят и выставления на удаление, и масштаб правок данного участника, который убирает целые абзацы с широковещательными заявлениями типа "домыслы убрал", "вымысел удалён", "теория слишком дисскузиозна" (sic) и т.п.; там, где они на что-то заменены, никак нельзя сказать, что эта замена представляет собой более авторитетное или более обоснованное мнение по данному вопросу. Я не понимаю, почему одобрены правки данного участника к статье Восточные славяне, например, эта. Lantse 14:52, 13 июня 2010 (UTC)
- Не вижу криминала в действиях участника в статье Восточные славяне. Он удалил недостоверную информацию, что тут плохого? Pasteurizer 16:55, 13 июня 2010 (UTC)
Уважаемый Ace, Вы не совсем правы:
Now primitive peoples, as we have seen, sometimes believe that their safety and even that of the world is bound up with the life of one of these god-men or human incarnations of the divinity
Вот русский перевод:
Мы уже выяснили, что первобытные народы нередко пребывают в убеждении, что и сохранность мира,и их собственная безопастность, находится в зависимости от таких бого-людей, воплощений божества.
Д. Фрейзер. Золотая ветвь. М.: Аст. 2003 г стр 282.
При этом primitive peoples это не примитивные, а название людей, уровень развития которых находится на данной стадии - в русском варианте - первобытные. Кроме того, доказывал ученый ( " выяснял") на фактах мифов Древней Греции, Древнего Рима, и Египта, в том числе. И ни коем образом не употреблял это слово в оскорбительном тоне. Он нигде не называет конкретные народы "примитивными" и " недоразвитыми".
- Вы совершенно правы. Однако эта проблема с неудачным переводом - вопрос улучшения, а не удаления статьи. К тому же, термин "примитивный" в отношении людей и мышления вполне употреблялся в русской научной литературе 19 и начала 20 века. Касательно вашего вопроса о Выготском отписался ниже. Pasteurizer 16:55, 13 июня 2010 (UTC)
Меня очень расстроила вот эта Ваша цитата:
представители других культур и народов в психологическом плане могут очень сильно отличаться от соплеменников
это психолог, ни медик, ни историк. Их писанины составляют жуткую головную боль - да, может быть различие в психологическом плане, но только если человек одной культуры переселился в иноэтничную среду. Если же, Вы возьмете ребенка из Эфиопии - то он, не смотря на расовые отличия, вырастит простым русским парнем. Никакого отношения они к истории и этнографии не имеют. Я читал их труды - это тьма, мрак и невежество. Когда человек - "этно-психолог", пишет, что Эйнштейн создал свою теорию, так как обладал какими то еврейскими чертами, как Вам это? Даже фашисты до такого не додумались.
Я прошу Вас, не путайте этнографию, часть исторической науки, и труды данных " специалистов", они не имеют ничего общего. Наоборот, на протяжении всей своей истории этнография доказывала абсурдность этих идей, их социальный и культурный вред.
Не могу с вами согласиться. Такие утверждения выдвигались Леви-Брюлем, Выготским с Лурией, а также, в мягкой степени, учениками Боаса. Справедливы ли они (лично мне, при всем уважении к Лурии и Выготскому, их умозаключения кажутся высосанными из пальца) - это другой вопрос. Pasteurizer 03:51, 13 июня 2010 (UTC)
Я увы, не знаком с трудами Выготского и Лурией, если есть лит-ра по ним, то напишите на моей страничке, я прочитаю - в СПБГУ их не упоминали. Насчет Боаса - никто не оспаривает его роль в развитии этнографии - в США его школа доминировала на протяжении десятилетий ( хотя сейчас все же вернулись к неоэволюционизму). Но, где в статье его труды упоминаются?
- "Мышление и речь" Выготского, например. Других работ не помню, поскольку не интересуюсь, но когда-то встречал и другие. Вообще, в конце 19 - начале 20 века было модно исследовать разницу в мышлении первобытных и "цивилизованных" людей. И термин иногда использовался - "примитивный". Pasteurizer 16:55, 13 июня 2010 (UTC)
Вообще не вижу причин выставлять статью. Её следует Оставить и выставить к улучшению. Или же посоветовать номинатору поправить. С соблюдением НТЗ, естественно. Есть у меня подозрения, что мотивы выставления к качеству статьи имеют мало отношения.--Dmartyn80 05:18, 13 июня 2010 (UTC)
Жаль, что не видите. А это как?
Особенно много внимания уделялось исследованиям психологии т. н. примитивных народов (французский учёный Л. Леви-Брюль, английский учёный Дж. Фрейзер, немецкий учёный Р. Турнвальд и др.), данные которых нередко использовались для обоснования расистских теорий
Автор огульно лжет приводя в пример ученых, которые никогда не использовали термин " этническая психология". Кроме того, не сумев подтвердить свои высказывания он понаставил темы с 1 заголовком " Этнология и антропология" и т.д. Он даже тут ссылку не смог вставить ( и не сможет, АИ по такой писанине нет:
По одному из пониманий этнология - это социологическое направление антропологического исследования, включающее социальную грань в сравнение бытия, фольклора, верований, культурного и исторического развития различных этносов и обществ.
Господа, можно сделать тему в Этнография, я сам допишу ( обязуюсь) раздел об этнологии, но все таки ложь далжна быть удалена согласитесь. С уважением Martsabus 14:55, 13 июня 2010 (UTC)
УважаемыйLantse, они убраны, так как в пантеоне князя Владимира и половина божеств отсутствует. Там добавлена вся мифология славян, которая и вправду дискуссионна. Опять же об этом Вы могли написать в обсуждениях данной статьи.
Термин " Восточнославянские союзы" - термин И.Я. Фроянова о союзе-племен - он вызывает горячие споры, я сам поступал в СПБГУ при нем, но все таки статьи должны быть нейтральны.
"Русины" - это из работ Л.Н. Гумилева, а точнее " Древняя Русь и Великая Степь", более ни кем не подтвержденная. С уважением Martsabus 15:11, 13 июня 2010 (UTC)
Я прочитал статью Л.С.Выготский. МЫШЛЕНИЕ и РЕЧЬ здесь http://kosilova.textdriven.com/narod/studia2/vygotsky/vyg.htm - если она некорректна, то прошу написать об этом, я знаю, что высказывания многих людей искажаются в интернете.
Настоящая работа представляет собой психологическое исследование одного из труднейших, запутаннейших и сложнейших вопросов экспериментальной психологии, - вопроса о мышлении и речи. Систематическая экспериментальная разработка этой проблемы, сколько нам известно, вообще не предпринималась еще никем из исследователей.
Но при чем тут этнография то? Я, поэтому и не знал данного человека - он же не историк.
Впрочем, его работа очень интересна, со стороны психологии, я сам воспитываю племянника ( 4 с половиной года) и мне было очень интересно прочитать статью:
Нельзя обучать грамоте годовалого ребенка. Нельзя начинать обучать письму ребенка в 3 года. Следовательно, анализ психологического процесса обучения сводится к тому, чтобы выяснить, какого рода функции и в какой степени созревания необходимы для того, чтобы обучение стало возможным. Если эти функции развились у ребенка в должной степени, если его память достигла такого уровня, когда он может запомнить названия букв алфавита, внимание развилось настолько, что он может сосредоточить его на такой-то срок на неинтересном для него деле, мышление созрело для того, чтобы он понял отношение между звуками и письменными знаками, которые они символизируют, если все это развилось в достаточной мере, обучение письму может начинаться.
А я то думал отпрыск брата бездарь=)
Но, Вы же сами понимаете, к этнографии это не имеет значения. — Эта реплика добавлена участником Martsabus (о • в) 23:24, 13 июня 2010 (UTC)
- Статью необходимо Быстро оставить. АИ для 2 цитат, которые больше всего возмущали номинатора удаления, найдены — это статья «Этническая психология» в Большой советской энциклопедии, 2-е изд., 1955. Т. 49. С. 248. Все остальные вопросы по приведению статьи в надлежащий вид, я надеюсь можно решать в рабочем порядке, как советовали Ликка и Николай Путин при поведении итога на ЗКА в мае. Номинатора я бы просил соблюдать ВП:НТЗ, и не отзываться про работу доктора наук, зав.кафедрой МГУ в стиле: «Их писанины составляют жуткую головную боль». — Ace 19:53, 13 июня 2010 (UTC)
Нужно время, чтобы проверить Вашу ссылку - в Интернете этого нет. Если можете - приводите постраничные цитаты - я проверю. Не надо голословности, избавьте нас от этого.
Вы просто выкинули ссылку - ничего даже не доказав. Зря.
Номинатора я бы просил соблюдать ВП:НТЗ, и не отзываться про работу доктора наук, зав.кафедрой МГУ в стиле: «Их писанины составляют жуткую головную боль»
Я подвергал его звание как д.психологических наук - где? Опишите. Но, что он не этнограф и не историк факт, может и плотников выслушаем?! а пишет такое... Martsabus 20:03, 13 июня 2010 (UTC)
Я может и вспылил, но не я ли вставил ссылки на источники, где авторы даже не утрудились это сделать? Почему я не могу написать кучу лжи и мрака? Тьмы, которая не достоверна? Почему, я скован наукой? Когда часть людей пишит снова Ложь и мрак? А я могу лишь уповать к администрации? Факты, господа, давайте факты...
В этом мраке не достоверности, во лжи, которую они плодят - - Да никогда историки - этнографы - ученики Проппа, Токарева, Бромлея, Фрейзера - не встанут в одну линию с ложью и мракобесием, никогда не будет изречений о расистских мозгах и другой чуши. Бесполезно доказывать - тьма и невежество укрепилось, мне стыдно перед Р. Итсом, С. Токаревым за это. Ложь восстаржествует, и поделать с этим ничего нельзя. Martsabus 20:14, 13 июня 2010 (UTC)
- Вот Ваш отзыв diff на цитату из предисловия книги «Этнопсихология», изданной в институте психологии РАН. Её автор — Татьяна Гавриловна Стефаненко, зав. кафедрой социальной психологии факультета психологии МГУ, доктор психологических наук, профессор, заслуженный профессор МГУ. Спасибо за приведение статей в порядок и пожалуйста, давайте обойдёмся без «куч лжи и мрака»… — Ace 20:22, 13 июня 2010 (UTC)
Да с чего Вы взяли, что ее работы являются АИ по этнографии7 Там оригинальные исследования на них же.
Член ученого совета факультета психологии и двух докторских диссертационных советов. В МГУ читает курс лекций по этнопсихологии, спецкурс по психологии межгрупповых отношений. Под ее руководством защищено более 50 дипломных работ, в том числе за последние пять лет:
Чем она хоть близко стоит к этнографии? Вы понятие " психология" и "этнография" вообще хоть как то понимаете? Вы что? Какое отношение она вообще к истории имеет? - она не АИ в этнографии - все ее работы, даже я могу оспорить - у меня хоть степень есть ( Магистр СПБГУ, Исторический факультет ( ректором которого был Мавродин,преподователем Е. Тарле, учениками Л. Гумилев, руководителем кафедры Р.А. Итс и А. В. Гадло), кафедра этнографии и антропологии. зав. Козьмин В.А., а до него Гадло А. В.) К чему Вы всех этих психологов приводите???Martsabus 20:46, 13 июня 2010 (UTC)
Я не правильно выразился, я не имел ввиду никого из участников Википедии, когда вставлял "Вы", я адресовал это слово к людям, которые пишут оригинальные исследования . Извините, если я Вас этим обидел. С уважением Martsabus 00:32, 14 июня 2010 (UTC)
Второстепенные персонажи Саут-Парка
Второстепенные персонажи без соответствия ВП:ОКЗ и ВП:ПЕРС. 89.254.202.76 01:31, 13 июня 2010 (UTC)
Водитель школьного автобуса. 89.254.202.76 01:31, 13 июня 2010 (UTC)
Мать главного героя. 89.254.202.76 01:31, 13 июня 2010 (UTC)
Друг учителя главных героев. 89.254.202.76 01:31, 13 июня 2010 (UTC)
Школьный психолог. 89.254.202.76 01:31, 13 июня 2010 (UTC)
"Рождественная какашка". 89.254.202.76 01:31, 13 июня 2010 (UTC)
Общее обсуждение
Удалить всех по незначимости. --Obersachse 20:06, 13 июня 2010 (UTC)
- Чо значит удалить? Пускай номинатор перенесёт героев в более общий список --Zimi.ily 05:01, 14 июня 2010 (UTC)
- Такие списки уже есть (раз, два). 89.254.232.64 06:20, 14 июня 2010 (UTC)
- Ну раз уж покусились, извините, на какашку, то будьте готовы не бездумно всё удалять, а перенести в список (списки) персонажей, о чём и говорит ВП:ПЕРС. Собственно у меня соответствующий вопрос - зачем выставлять на удаление если сейчас вам никто не мешает перенести всё в список персонажей? --Zimi.ily 07:20, 14 июня 2010 (UTC)
- Как это не мешает? А зачем вообще по-вашему существует страница ВП:КУ? Чтобы что-то переносить, надо сначала определить целесообразность существования отдельной статьи. Тем более, когда речь идёт о теме, обсуждающейся не в первый раз. 89.254.232.64 10:02, 14 июня 2010 (UTC)
- Ну раз уж покусились, извините, на какашку, то будьте готовы не бездумно всё удалять, а перенести в список (списки) персонажей, о чём и говорит ВП:ПЕРС. Собственно у меня соответствующий вопрос - зачем выставлять на удаление если сейчас вам никто не мешает перенести всё в список персонажей? --Zimi.ily 07:20, 14 июня 2010 (UTC)
- Такие списки уже есть (раз, два). 89.254.232.64 06:20, 14 июня 2010 (UTC)
- Миссис Маккормик и Мисс Крабтри не значимы почти наверняка, их Объединить. Мистер Хэнки -- точно значим, там автор «Рена и Стимпи» обвинял Мэтта Стоуна и Трея Паркера в том, что этот персонаж является плагиатом + значительное количество комментариев по мистеру Говняшке было, когда 2x2 пытались закрыть. Мистера Маки -- Оставить, он важный персонаж сериала и вероятно значим, см. гугл-букс, вот, например, то, что находится сходу: [1]. В наличии источников по мистеру Мазохисту я сомневаюсь мало, но его можно и объединить. Trycatch 18:57, 14 июня 2010 (UTC)
Фильмы
Не соответствуют минимальным требованиям. --Kolchak1923 03:22, 13 июня 2010 (UTC)
Спасаю с быстрого удаления. Статья имеет две интервики и тут быстро удалять нельзя никак. Претензии, как я понимаю, были к значимости, однако и значимость вроде есть (как есть у моделей сотовых, а тут же описан класс устройств). Зимин Василий 05:00, 13 июня 2010 (UTC)
- Значимость есть. Но явно не хватает информации о таких ТВ, выпускавшихся в бывшем СССР, например! Оставить VladimirZhV 03:40, 14 июня 2010 (UTC)
С быстрого (по С.5) — по-моему, имеет смысл обсудить. NBS 08:48, 13 июня 2010 (UTC)
Дизамбиг нецелесообразен, надо либо удалить последнюю строку и создать нормальную статью, либо сделать перенаправление на корпорация. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Предположительно незначимый термин из области программирования. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Предположительно незначимая организация. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
- При подведении итога прошу учитывать существование ряд статей этой категории. ~ aleksandrit 11:16, 13 июня 2010 (UTC)
- Эта организация, наряду с аналогичными российскими, казахстанскими и пр., является частью международной системы защиты прав исполнителей и по двусторонним договорам представляет на территории своей страны наших правообладателей. Полагаю, что эта информация небезынтересна специалистам соответствующего профиля.--W.Michajlowicz 18:39, 13 июня 2010 (UTC)
- Добавил в статью ссылки на упоминания названия этой организации в российских СМИ.--W.Michajlowicz 19:55, 13 июня 2010 (UTC)
Муз. группы
Незначимо? --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
- Песни «Рыбалка» и «Каникулы» были в «Чартовой дюжине»([2]), что даёт значимость согласно ВП:КЗМ. В статье о чарте, кстати, есть подтверждение (Чартова Дюжина#1999). Хотя и без этого группа вполне известная, ссылки на независимые источники в статье есть. Оставить, конечно. --D.bratchuk 10:19, 13 июня 2010 (UTC)
- Кроме того, выпускались на DDT Records, Мистерия звука и Союзе. [3]. Оставить! Drakosh 15:16, 13 июня 2010 (UTC)
- Значимо, еще как. "Я люблю рыбалку" -- ShinePhantom 15:39, 13 июня 2010 (UTC)
- А я не поехал:) --D.bratchuk 17:12, 13 июня 2010 (UTC)
Незначимо? --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
- Значимо. Упоминаются вот в этой энциклопедии рока и панка, и в множестве других доступных источников. Drakosh 15:23, 13 июня 2010 (UTC)
- Оставить. Конечно значимо. Добавил ссылки, любая из этих ссылок уже является доказательством значимости. Кроме этого, есть ещё 2 интервики... --Mr.Aleksio 20:20, 14 июня 2010 (UTC)
Копивио, см. сообщение от 25 окт 2009. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Нет АИ. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Значимость предмета поставлена под сомнение. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Альбомы
Незначимо? --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Пустовато, наверное незначимо. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Данный турнир, насколько понимаю, прекратил своё короткое существование (кажется 4 года). Неудивительно, ведь главный спонсор мероприятия Сейсембаев Маргулан сейчас в бегах с миллиардами. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Текст неформатный, значимость компании не доказана. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Модель телефона. Зачем она? --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
- Одна из самых массовых моделей компаний Sharp, выпущенная на многих рынка мира. правда под разными названиями. [[[User:bibikin_the_1st|bibikin_the_1st]] 14:36, 13 июня 2010 (UTC)
Либо дополнять, либо удалять, так как статьи нету. --Ерден Карсыбеков 10:03, 13 июня 2010 (UTC)
Значимость не показана. Соответствия ни ВП:КЗ ни ВП:ПЕРС на текущий момент нет. Авторитетных источников нет. Влияния на внешний мир нет. --FauustQ 10:26, 13 июня 2010 (UTC)
Этот юзербокс все равно никто не использует. Предлагаю Удалить SWFlash 10:37, 13 июня 2010 (UTC)
Статья создана на месте перенаправления, при этом бо́льшая её часть скопирована из словарей, а для нетривиальных утверждений из предпоследнего абзаца не приведены источники (последний абзац содержит угрозу уголовным преследованием, но это уже другой вопрос). --АлександрВв 11:21, 13 июня 2010 (UTC)
- Быстро удалить как копивио, тем более что автор сам же и указал, откуда. --Stauffenberg 11:37, 13 июня 2010 (UTC)
Есть ли значимость? --Stauffenberg 11:36, 13 июня 2010 (UTC)
- Я отредактировал. Жду критики.6oJIT 13:18, 13 июня 2010 (UTC)
- В мире очень мало художников пастелистов которые добились подобного успеха в этой области.6oJIT 16:20, 13 июня 2010 (UTC)
Итог
Снято номинатором. --АлександрВв 22:26, 13 июня 2010 (UTC)
Короткая словарная статья, чуть менее чем полностью скопированная из указанного в ней источника. --D.bratchuk 11:45, 13 июня 2010 (UTC)
Было удалено по результатам обсуждения. Сейчас опять появилось, но значимости не прибавилось.--FILобс 12:39, 13 июня 2010 (UTC)
Энциклопедической значимости согласно вп:КЗО не показано.
Деятельность "организации", как я понял, состоит в написании статей в ЖЖ и соц. сетях. Drakosh 13:20, 13 июня 2010 (UTC)
- Вы не совсем точно поняли. Данная организация уже проводила ряд мероприятий, о которых было сказано в статье. Есть точные данные о мероприятиях. Что указано в том же ЖЖ или в соц. сетях. Да пока что у организации нет своего сайта (временная проблема), но это не причина удалять статью. Раз были мероприятия, значит есть организация. Нельзя закрывать на это глаза. Terminus Chur Чур 14:30, 13 июня 2010 (UTC)
Да, действительно, деятельность движения выходит за рамки интернет-пространства. Документы об этом имеются, к тому же в ближайшее время произойдут мероприятия в Украине, Беларуси и России в честь дня Единения Славян. Также движение сотрудничает со словацкой организацией SHO (SLOVENSKE HNUTIE OBRODY ) - Словацкое Движение Возрождения. Также функционеры Блока есть в Боснии и Хорватии. User: Caligo Caligo 22:41, 13 июня 2010 (UTC)
Подтверждаю сказанное предыдущими участниками. Блоком были организованы митинги в Москве и Новокузнецке в поддержку Сербии. 25 июня планируется ряд мероприятий в разных городах России в честь дня дружбы и единения славян User:Ruslan maevec Ruslan maevec 17:22, 13 июня 2010 (UTC)
- Извините, в поддержку чего? Вступления Сербии в ЕС или НАТО?--kosun 20:32, 13 июня 2010 (UTC)
- Рад приветствовать участников, зарегистрировавшихся, чтоб оставить тут свой голос. К сожалению, у вас вышла небольшая неразбериха с подписями, надеюсь, при подведении итога это будет учтено. Drakosh 17:35, 13 июня 2010 (UTC)
- Извините, в поддержку чего? Вступления Сербии в ЕС или НАТО?** В поддержку против оккупации территории данной страны силами Северо-Атлантического Альянса, а именно Сербского края Косово и Метохия, в поддержку, что данное движение оказывает солидарность Сербии и выступает против оккупации данной страны. Мероприятие как раз было произведено в дату бомбежки Белграда 1999 года. Данное мероприятие показывает, что эта организация вышла за рамки инет-движения, причем есть свидетельства того. Terminus Chur Чур 07:59, 14 июня 2010 (UTC)
- А сербы об этом знают? --kosun 14:01, 14 июня 2010 (UTC)
Безусловно знают. Подтверждения есть на Facebook. Об этом также знают члены "Српски радикальни странки" (Сербская радикальная партия)User: Caligo Caligo 21:17, 14 июня 2010 (UTC)
В связи с отсутствием подтверждения значимости согласно ВП:КЗ придётся Удалить. Существование организации не является аргументом для размещения статьи в Википедии. Pessimist 15:31, 14 июня 2010 (UTC)
А что является критерием? Уважаймый, то что должен быть собственный ресурс? Он будет, довольно скоро, так что является? Прична удаления? Только без ВП:КЗ, по человечески ответьте. Пожалуйста. Terminus Chur Чур 17:18, 14 июня 2010 (UTC)
Полностью словарная статья без энциклопедической информации. 95.25.133.121 13:38, 13 июня 2010 (UTC)
- То ли неадекватная номинация. то ли кто-то доработал. В статье появились оформление, раздел про фольклор и сама морда (собакина)--Yastrjembsky 21:47, 13 июня 2010 (UTC)
- Вы не поняли. Вся информация, содержащаяся в статье, абсолютно словарна и нарушает ВП:ЧНЯВ. Такой статье место в Викисловаре. О понятии "морда" (той, которая собакина) в статье одно предложение. 95.25.133.121 06:06, 14 июня 2010 (UTC)
- Типичная словарная статья, в викисловаре уже есть и более полная, с более адекватными примерами употребления, в таком виде Удалить. Теоретически возможна энциклопедичная статья про морду животного, чисто по анатомии. --аимаина хикари 07:32, 14 июня 2010 (UTC)
Удалить Бред. Давай ещё про заднюю часть и переднюю 92.243.167.7 09:52, 14 июня 2010 (UTC)
Похоже на ОРИСС --92.36.69.236 13:57, 13 июня 2010 (UTC)
Удалить. Есть статья Севрюки, находящаяся в плачевном состоянии — взялся бы кто довести до ума. А все эти «этнические литвины» — плод воображения белорусских нацдемов. PhilAnG 17:35, 13 июня 2010 (UTC)
- Не ставьте, пожалуйста, ярлыки на людей. А то чуть что скажешь уже вешают ярлык антисемита) --92.36.124.40 19:14, 13 июня 2010 (UTC)
- Оставить вы читали источники? Сами украинцы пишут на украинском языке про свои этнографическуие группы [4]. Сохранить их - значит оставить память об этногенезе славянских народов. --Messir 16:08, 14 июня 2010 (UTC)
Значимость? — Вадим Ионов 14:13, 13 июня 2010 (UTC)
А почему не должно быть статьи о существующей рок группе наравне с другими УКРАИНСКИМИ рок-коллективами? - автор статьи Yukaza 14:28, 13 июня 2010 (UTC)
- "финалисты Червоной Руты 2002, 2007 г" - если будет АИ на это утверждение (а найти не сложно), стоит оформлять и оставлять. Лауреаты конкурсов и премий - значимы. Drakosh 14:58, 13 июня 2010 (UTC)
Для сохранения статьи необходимо, в соответствии с Критериями значимости персоналий, показать широкий общественный резонанс деятельности господина Островского, подтверждаемый ссылками на СМИ. Андрей Романенко 14:34, 13 июня 2010 (UTC) УдалитьПиар 92.243.167.7 09:55, 14 июня 2010 (UTC)
Такое впечатление, что данная статья противоречит требованиям правила о маргинальных теориях. Андрей Романенко 14:39, 13 июня 2010 (UTC)
Пусто плюс сомнения в значимости по ВП:БИО. За 2 месяца никто не добавил. Pessimist 14:51, 13 июня 2010 (UTC)
- На доработку. Пусть кто-нть переведёт с корейского все то, что в корвики о нём написано. - Zac Allan Слова / Дела 22:56, 13 июня 2010 (UTC)
- Не факт что единственная ссылка в корвики поможет со значимостью. На доработку - это если значимость подтверждается. Pessimist 15:28, 14 июня 2010 (UTC)
Призыв к автору представить АИ не нашёл отклика. Значимость сомнительна, многие утверждения в статье очень сомнительны. К примеру написано что сабж даёт медицинские рекомендации в том числе для NY Times и даже «становилась лауреатом премии Лучшие доктора по версии газеты NY Times». Однако на сайте NY Times находятся только пара статей, где сабж просто упоминается как нью-йоркский дерматолог, никаких рекомендаций она там не даёт, «ведущим экспертом» не называется и ни о какой премии «Лучшие доктора», вручённой ей, речи не идёт. Полагаю что и остальная информация такая же сомнительная. Huller 16:07, 13 июня 2010 (UTC)
- Удалить, что-то тоже не нашел такой. - Zac Allan Слова / Дела 22:53, 13 июня 2010 (UTC)
Аватар — Легенда об Аанге
В настоящем виде энциклопедическая значимость не показана. См. Википедия:Значимость. Авторитетных источников, доказывающих значимость, нет. См. Википедия:Авторитетные источники. --Кондратьев 16:25, 13 июня 2010 (UTC)
- Объединить бы. Longbowman 17:58, 13 июня 2010 (UTC)
Копивио отсюда [5] или из другого аналогичного источника (какая-то книга глава 28, сохраняется в кэше гугла). Longbowman 17:57, 13 июня 2010 (UTC)
Собственная значимость статьи не показана, представляет собой набор кусков описаний сюжета различных серий. --Art-top 18:18, 13 июня 2010 (UTC)
- Людям это интересно и Википедию любят в том числе за это. ВП - не сборник статей о героических ветеранах ВОВ и генлинии партии. Она более живая и смерти Кенни представляют много больше интереса, чем иная деревня или насекомое размером в 3 мм. --Yastrjembsky 21:44, 13 июня 2010 (UTC)
- Оставить, часть значимого. Статья создана путём вырезания информации из основной статьи, насколько мне помнится. По таком уже принципу существует множество списков в ВП. - Zac Allan Слова / Дела 22:50, 13 июня 2010 (UTC)
- Да, в Википедии есть практика выноса части статьи как самостоятельного элемента. Но вынесенный фрагмент должен иметь и собственную значимость, поскольку он становится отдельной статьей. Например, статья Гатчина. У нее разросся раздел истории и был вынесен в отдельную статью История Гатчины. Но они обе значимы сами по себе! Значимость города не вызывает сомнения, а истории города посвящено много книг и публикаций. В данном же случае я не вижу смысла в существовании статьи о смертях Кенни. Если они значимы сами по себе, необходимо это показать в статье. Если незначимы и просто вынесены из основной статьи из-за размера, то тогда зачем их описание вообще нужно? Большое количество текста о незначимом явлении только отвлекает читателя. Ограничиться кратким упоминанием о них в основной статье и хватит, описание каждого конкретного случая излишне. --Art-top 18:54, 14 июня 2010 (UTC)
- Оставить. Подтверждением значимости, по-моему, вполне может послужить источник из енвики. foxnews.com --Sergey WereWolf (обс) 12:14, 14 июня 2010 (UTC)
- Одна небольшая заметка на новостном сайте? Как-то негусто :( Много статей удалялось и при наличии гораздо большего количества упоминаний в СМИ. --Art-top 19:27, 14 июня 2010 (UTC)
Признаки оригинального исследования, не статья, галерея из несвободных изображений. Зимин Василий 19:14, 13 июня 2010 (UTC)
Итог
Википедия:К удалению/28 марта 2010#Символика Первого канала 11 мая - оставлено, трех месяцев не прошло.--Shakko 12:15, 14 июня 2010 (UTC)
Признаки оригинального исследования, не статья, галерея из несвободных изображений. --Зимин Василий 19:33, 13 июня 2010 (UTC)
Сплошной ОРИСС. --Obersachse 20:27, 13 июня 2010 (UTC)
- Искусственная номинация. Извольте просмотреть 4 источника в статье и несколько интервик. Прошу администраторов покарать, ибо в обсуждении 24 мая буч был оставлен и сообщество даже поручило мне развивать тему и переводить статьи англовики. В статье проставлены категории, множество интервик, источники, оформление соответствует. некорректная номинация. --Yastrjembsky 20:48, 13 июня 2010 (UTC)
- Удалить, ибо ОРИСС. Нет доказательств значимости, а вот всем ОРИССным показателям соответствует. - Zac Allan Слова / Дела 22:47, 13 июня 2010 (UTC)
- Оставить, ибо вам русскими буквами написали про аналогичноерешение, интервики и источники. Не желаю видеть не значит не существует.--Yastrjembsky 00:34, 14 июня 2010 (UTC)
- Комментарий:. Аналогичную статью Буч удалили как ОРИСС. Flanker 07:38, 14 июня 2010 (UTC)
- Удалить, ибо ОРИСС. Не надо начинать рассуждать о значимости предмета: он значим. Но в нынешнем виде проще статью удалить, а потом уже написать корректно, с АИ и НТЗ. Ныне - некие жвачные рассуждения не пойми о чём. --Dmartyn80 10:06, 14 июня 2010 (UTC)
- Статью "Буч" удалили только что и участник, который это сделал, в самое ближайшее время за самоуправство ответит по всей процедуре. Статья будет восстановлена. Если за ЭТОЙ статьей Вы признаете значимость - каковы КРИТЕРИИ удаления? Просьба представить не рассуждения, а факты. --Yastrjembsky 10:24, 14 июня 2010 (UTC)
- При подведении итога (Википедия:К_удалению/24_мая_2010#Буч) было отмечено, что авторитетные источники в принципе существуют, но в статье ссылки только на неавторитетные. То же самое, нужно заметить, относится и к этой статье. Кроме всего прочего, подозреваю, что хотя психологические типы существуют повсеместно, но типология разработана скорее англоязычными авторами. Поэтому не уверен, что статья должна называться именно так. --Chronicler 15:04, 14 июня 2010 (UTC)
Значимость? --FauustQ 20:37, 13 июня 2010 (UTC)
- Думаю, есть. --D.bratchuk 20:48, 13 июня 2010 (UTC)
- Видимо, да. --FauustQ 20:51, 13 июня 2010 (UTC)
Вот уже много-много времени, после создания одним участником, статья представляет собой поле дейтельности ботов и рекламистов-однодневок. Подозрение на ОРИСС, саморекламу, нет значимости. Статья не про боевое искусство, а про предприимчивого бизнесмена на Урале, в Беларуси и в США. - Zac Allan Слова / Дела 22:43, 13 июня 2010 (UTC)
- Система реально существует и имеет определённую популярность. Я сделал нормальный стаб. --wanderer 11:42, 14 июня 2010 (UTC)
Пусто. --Peni 22:45, 13 июня 2010 (UTC)