Нияма: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 19: Строка 19:


== См. также ==
== См. также ==
[[Яма (йога)]]
* [[Яма (йога)]]

== Примечания ==
{{примечания}}


== Литература ==
== Литература ==

Версия от 10:53, 13 ноября 2010

Нияма (niyama) — духовные принципы в дхармических религиях; «принятие, культивирование, выполнение и развитие позитивных добродетелей, добрых мыслей и принятие этих добродетелей как своей системы»[1]. Вторая ступень аштанга-йоги.

Ступень «Нияма» составляют пять основных принципов:

  1. Шауча — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума).
  2. Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
  3. Тапас — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
  4. Свадхьяя — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
  5. Ишвара-пранидхана — посвящение своих действий Богу, осознание себя как инструмента, через который Он совершает действия в физическом мире.

и семь дополнительных принципов (добавленные уже в средневековье):

  1. Сауманасья — принцип Благожелательности.
  2. Ман-дхатар  — принцип Вдумчивости.
  3. Нирага  — принцип Бесстрастности.
  4. Аваща  — принцип Независимости.
  5. Мантра-видья  — принцип Знания заклинаний.
  6. Дамсанавант — принцип Обладания необыкновенной силой.
  7. Нишпратидвандва — принцип Неимения противников.

См. также

Примечания

  1. Сингх, Сант Кирпал. Венец жизни. Исследование по йоге. — 1980. — 256 с. — ISBN 0-918224-09-8.

Литература

  • Громов С. Н. «40 дней практикуя Йогу. (Раджа-йога для всех). Книга-Учитель»/ Громов С. Н. — Одесса.: ВМВ, 2005. — 507 стр., ISBN 966-8286-43-x
  • Сафронов А.Г. Религиозные психопрактики в истории культуры. — М.Харьков: «ХГАК», 2004. — С. 304. — ISBN 966-7352-81-1.
  • Шри Шри Анандамурти. Руководство к поведению человека.: пер. с англ. — Издательство «Публикации Ананда Марги (Россия)», 2002. — С. 44