Вайделот: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Викидим (обсуждение | вклад) м орфография |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Вайдело́ты''' ([[прусский язык|прус.]] ''Waidelotte'', {{lang-lt| |
'''Вайдело́ты''' ([[прусский язык|прус.]] ''Waidelotte'', {{lang-lt|Vaidilos}}, {{lang-lv|Vaideloši}}) — общее обозначение [[Язычество|языческих]] [[жрец]]ов у [[балты|балтских народов]] ([[Пруссы|пруссов]], [[Литовцы|литовцев]], [[Латыши|латышей]]), распространившееся позже и в других языках. В источниках [[XVI век]]а встречаются в прусской форме ''Waidelotte''. Это слово происходит от сочетания ''vaid-lo-to-jis'' и корня ''waist'' со значением «знать», «ведать»<ref name="МНМ">''Иванов В. В., Топоров В. Н.'' [http://www.edic.ru/myth/art_myth/art_3012.html Вайделоты] // Мифы народов мира: Энциклопедия / Гл. ред. [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]]. — М.: Советская энциклопедия, 1980. — С. 208-209. — 672 с.</ref>. |
||
В «Прусской хронике» [[Симон Грунау|Симона Грунау]] ([[1529]]) содержится [[легенда]], согласно которой в [[VI век]]е [[Видевут и Брутен|Брутен]] — один из мифических братьев-родоначальников пруссов, стал верховным жрецом [[Криве-кривайтис]]ом и основал святилище в [[Прусская Ромува|Ромуве]], где жили «низшие жрецы» — вайделоты<ref name="МНМ"/>. |
В «Прусской хронике» [[Симон Грунау|Симона Грунау]] ([[1529]]) содержится [[легенда]], согласно которой в [[VI век]]е [[Видевут и Брутен|Брутен]] — один из мифических братьев-родоначальников пруссов, стал верховным жрецом [[Криве-кривайтис]]ом и основал святилище в [[Прусская Ромува|Ромуве]], где жили «низшие жрецы» — вайделоты<ref name="МНМ"/>. |
||
Версия от 10:04, 28 ноября 2010
Вайдело́ты (прус. Waidelotte, лит. Vaidilos, латыш. Vaideloši) — общее обозначение языческих жрецов у балтских народов (пруссов, литовцев, латышей), распространившееся позже и в других языках. В источниках XVI века встречаются в прусской форме Waidelotte. Это слово происходит от сочетания vaid-lo-to-jis и корня waist со значением «знать», «ведать»[1].
В «Прусской хронике» Симона Грунау (1529) содержится легенда, согласно которой в VI веке Брутен — один из мифических братьев-родоначальников пруссов, стал верховным жрецом Криве-кривайтисом и основал святилище в Ромуве, где жили «низшие жрецы» — вайделоты[1].
Вероятно, вайделоты были жрецами, которые «видят, ведают и передают своё знание (ведение) людям в слове»[1]. Гораздо позже вайделоты стали трактоваться как певцы — хранители эпоса и исторического наследия, во многом аналогичные бардам[1].
Считается, что вайделоты были помощниками верховного жреца Криве и занимались принесением жертв богам, в особенности Перкунасу. Они были обязаны поддерживать в святилищах священный огонь, а также занимались предсказаниями и назначали время для праздников[2]. Аналогичные вайделотам жрицы назывались вайделотками. Мужчины-вайделоты, в отличие от вайделоток, имели право жениться, однако нет сведений о передаче профессии по наследству[3]. Одежда вайделотов состояла из длинной туники, обшитой белой тесьмой, застегнутой белым шнурком и украшенной внизу кистями из бычьих хвостов. Они опоясывались широким белым поясом и при жертвоприношениях носили зелёные венки на голове[2]. Грунау описывает жившую в дубовой роще великаншу Погезану (сравните Погезания) — вайделотку, речи которой приравнивались к словам самих богов[1].
В источниках встречаются названия многих разновидностей жрецов и вайделотов: вуршайты (жрецы непосвящённые), зигноты (жрецы Бардойтса)[1], потиники (жрецы Рагутиса), лингусоны и тулусоны (погребальные жрецы), швальгоны (свадебные жрецы), буртиники (народные певцы), мильдувники (жрецы Мильды), путтоны (гадальщики по воде), пустоны (лечили дуновением), вейоны (прорицатели по ветру), жваконы (прорицатели по пламени и дыму), сейтоны (прорицатели по амулетам), канну-раугис (прорицатели по соли и пивной пене), зильнеки (прорицатели по полету птиц), лабдарисы (фокусники), звайждиники (астрологи), юодукнигиникасы (чернокнижники), а также вилкатсы (оборотни, волколаки). [2]
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Иванов В. В., Топоров В. Н. Вайделоты // Мифы народов мира: Энциклопедия / Гл. ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1980. — С. 208-209. — 672 с.
- ↑ 1 2 3 Вайделоты и вейдадоты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона / Под ред. И. Е. Андриевского. — Т. 5 (9): Буны — Вальтер. — 1891. — С. [страница не указана 5252 дня].
- ↑ Вайделотки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона / Под ред. И. Е. Андриевского. — Т. 5 (9): Буны — Вальтер. — 1891. — С. [страница не указана 5252 дня].
Литература
- Вайделотки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона / Под ред. И. Е. Андриевского. — Т. 5 (9): Буны — Вальтер. — 1891. — С. [страница не указана 5252 дня].
- Вайделоты и вейдадоты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона / Под ред. И. Е. Андриевского. — Т. 5 (9): Буны — Вальтер. — 1891. — С. [страница не указана 5252 дня].
- Иванов В. В., Топоров В. Н. Вайделоты // Мифы народов мира: Энциклопедия / Гл. ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1980. — С. 208-209. — 672 с.