Антигон Сохейский: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
Исправлена опечатка в статье. |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{значения|Антигон}} |
{{значения|Антигон}} |
||
'''Антигон Сохейский''' (? - 264 до н. э.) — ученик [[Симон Праведный|Симона Праведного]], один из древнейших комментаторов [[Мишна|Мишны]], он стал первым из [[Учёный|учёным]] о которых [[Фарисеи |
'''Антигон Сохейский''' (? - 264 до н. э.) — ученик [[Симон Праведный|Симона Праведного]], один из древнейших комментаторов [[Мишна|Мишны]], он стал первым из [[Учёный|учёным]] о которых [[Фарисеи]] сохранили не только имя, но и важные [[Богословие|богословские]] [[Религиозное право|доктрины]], в частности одно из любимых его изречений — «''не будьте как слуги, которые служат своему господину, чтобы получить плату, а, скорее, служите ради своей награды на небесах''». Его учение было неверно понято его учениками [[Садок]]ом и Боетом (дало им повод отрицать воскресение мертвых) — привело к основанию [[Секта|сект]] [[Саддукеи|саддукеев]] и боетосеев |
||
<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Антигон Сохейский}}</ref>. |
<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Антигон Сохейский}}</ref>. |
||
Версия от 03:07, 21 декабря 2010
Антигон Сохейский (? - 264 до н. э.) — ученик Симона Праведного, один из древнейших комментаторов Мишны, он стал первым из учёным о которых Фарисеи сохранили не только имя, но и важные богословские доктрины, в частности одно из любимых его изречений — «не будьте как слуги, которые служат своему господину, чтобы получить плату, а, скорее, служите ради своей награды на небесах». Его учение было неверно понято его учениками Садоком и Боетом (дало им повод отрицать воскресение мертвых) — привело к основанию сект саддукеев и боетосеев [1].
Антигон Сохейский процветал в первой половине третьего века до нашей эры. Согласно Мишне, он был учеником и последователем Симона Праведного. Его вышеназванное изречение («Не уподобляйся слугам, которые служат своему хозяину только ради вознаграждения; будь как те, кто служит хозяину не ради вознаграждения, и пусть с небес снизойдет на тебя благословение. Да будет на вас страх Божий») подводит итог учению фарисеев. Доминирующую в Hebrew Bible концепцию, что будет нужно сделать для Бога, чтобы получить пользу в форме физического благополучия, была отклонена. Мнение, что награда в загробной жизни является мотивом человеческой добродетели иногда называют «фарисейским». Не отрицая награду в загробной жизни, Антигон отмечает, что действия человека не должны зависеть от чувства страха смерти, люди должны стоять в благоговении потому, что есть суд Божий, которого не миновать никому.
Примечания
- ↑ Антигон Сохейский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.