Асмат

Асмат
Современное самоназвание	индон. Suku Asmat индон. Suku Betch-Mbup
Численность	около 70 000
Расселение	Индонезия: регион Асмат, провинция Папуа
Язык	пять диалектов: береговой [1], йаусакор [2], центральный [3], северный [4], ситак [5]
Религия	местные верования, христианство
Входит в	папуасы
Медиафайлы на Викискладе

Асмат — папуасский народ, проживающий в одноимённом регионе провинции Папуа в Индонезии. Населяет юго-западное побережье острова Новая Гвинея, занимая территорию приблизительно 19 000 квадратных километров. Район обитания асматов расположен в пределах национального парка Лоренц, охраняемого ЮНЕСКО. Численность народа оценивается примерно в 70 000. Асматы известны своей техникой резьбы по дереву, их изделия высоко ценятся среди коллекционеров. Термин «Асмат» используется при определении самого народа и региона, который они населяют.

Культура и сущность

Природа явилась ведущим фактором, повлиявшим на асматов, поскольку их культура и образ жизни сильно зависят от природных ресурсов, добываемых в лесах, реках и морях. Асматы в основном живут за счёт добываемого из пальм саго крахмала, рыбы, лесной дичи и других видов животных и растений, которых можно встретить на острове. Из-за ежедневного наводнения, которое происходит во многих районах, жилища асматов обычно строятся на два или больше метров выше уровня земли, приподнятые на деревянных балках. В некоторых островных регионах аборигены жили в домиках на деревьях, иногда расположенных в 25 метрах от земли. Асматы всегда предавали большое значение почитанию предков, особенно почитали воинов. В знак уважения предков папуасы искусно вырезают из дерева настоящие произведения искусства. Много таких экспонатов собраны в музеях всего мира, среди которых самые известные — из собрания Майкла К. Рокефеллера в музее Метрополитен в Нью-Йорке.

В прошлом среди большинства мужчин была распространена полигамия (многоженство), мужчины женились на нескольких женщинах. Часто они должны были жениться на жене умершего родственника, в противном случае женщина с детьми оставались без защиты и средств к существованию. Согласно некоторым источникам, большинство мужчин асматов имели длительные ритуальные сексуальные/дружеские отношения с другими мужчинами (мбаи). О системе мбаи также известно, что мужские пары делили между собой жен, что получило название «papitj». Вероятно, миссионерское влияние в прошлые десятилетия снизило число таких явлений, как «мбаи» и «papitj».

Язык и этнические подгруппы

Лингвистическая классификация родного языка (ов) народов Асмат несколько проблематична, но вообще характеризуется как группа близко связанных языков или диалектов, известная как группа, которая является подгруппой языковой семьи Новой Гвинеи. Однако, некоторые этнические группы, которые говорят на языках в лингвистической семье Асмат, типа Каморо и народов Семпан, которые живут недалеко от народов Асмат, являются этнически отличными от Асмат. Языковую группу Асмат можно представить в виде своего рода «зонта», от которого отходят ещё 12 этнических подгрупп с общими лингвистическими и культурными чертами и немного идентичными. Эти двенадцать групп Асмат включают следующие языковые подгруппы:Джоират, Эмари Дукур, Бисмам, Бекембуб, Симаи, Кенекап, Унир Сиран, Унир Импак, Сафан, Араматак, Брас и Юпмаккаин (Joirat, Emari Ducur, Bismam, Becembub, Simai, Kenekap, Unir Siran, Unir Epmak, Safan, Aramatak, Bras и Yupmakcain). Далее, усложняя ситуацию, эти группы говорят ещё на пяти диалектах (береговой асмат, йаусакор асмат, центральный асмат, северный асмат, ситак). Но в основном эти языковые группы идентичны и скорее всего относятся к языковой группе Асмат.

История

До 1950-х удаленное местоположение племени асмат изолировало их от других народов. Только в середине ХХ столетия они начали контактировать с другими народами. Первоначально асмат имели репутацию охотников за головами и каннибалов и их предпочитали не тревожить.

Впервые исследователи увидели аборигенов с палубы корабля голландского торговца Яна Карстенца в 1623 году. Фактически первыми, кто высадился на берег асмат, были капитан Джеймс Кук и его команда (недалеко от современной деревни Пиримапун) 3 сентября 1770 года. Согласно журналам Кука, небольшой отряд с корабля «HM Endeavour» столкнулся с группой воинов асмат; чувствуя угрозу, исследователи быстро отступили. В 1826 другой голландский исследователь Колфф бросил якорь в приблизительно той же самой области, где высаживалась команда капитана Кука. Когда воины асмат начали пугать посетителей громкими шумами и взрывами белого порошка, команда Колффа приняла решение уйти. Голландцы, которые получили суверенитет над западной половиной острова в 1793, не занимались исследованиями до начала 1900-х, когда они установили правительственный пост в Мерауке на юго-востоке. Оттуда были отправлены несколько экспедиций с целью достижения центральной горной цепи. Они прошли через земли асматов и собрали некоторые зоологические экземпляры и экспонаты. Позже они были привезены в Европу, где вызвали большой интерес и, вероятно, повлияли на творчество западных художников-модернистов и сюрреалистов, таких как Анри Матис, Марк Шагал и Пабло Пикассо.

Первый колониальный пост на землях папуасов был установлен в 1938 в селении Агатс. Эта маленькая застава была закрыта в 1942 из-за начала Второй мировой войны. После войны здесь вёл свою деятельность голландский миссионер Г. Зегваард. В 1953 году Зегваард вновь установил пост в Агатс, который должен был стать правительственным штабом и основой для римско-католических миссионеров. После этого началось активное изучение народа асмат. Католическим миссионерам, многие из которых имели учёные степени в области антропологии, удалось убедить аборигенов прекратить людоедство и охоту за головами, одновременно поощряя проведение других культовых мероприятий (племенных церемоний), которые были включены в адаптированную католическую литургию. Асмат стал стартовым пунктом трудной объединённой французско-голландской экспедиции с юга к северному побережью Новой Гвинеи в 1958—1959, позже записки команды об экспедиции послужили основой для написания книги и сценария к документальному фильму «Между небом и землей», который получил «Оскар» в 1961.

В ноябре 1961 года 22-летний Майкл К. Рокефеллер, сын Нельсона Рокефеллера, исчез в землях папуасов, когда его лодка опрокинулась во время экспедиции.

В 1962 индонезийское правительство сменило администрацию западной Новой Гвинеи.

После короткого периода под новой индонезийской администрацией с 1964 до 1968, в которой культурным церемониям народов Асмат официально препятствовали, местный епископ Альфонс Соуода способствовал возрождению резьбы по дереву и других культовых ремесел, которые существуют и по сей день. Церковь усилиями священников Тобиаса Шнеебаума и Урсулы Конрад создала «Музей Культуры народов асмат (AMCP)» в местном городе Агатс в 1973. Он был основан с тем, чтобы поддерживать местные культурные традиции. Каждый год в начале октября церковь спонсирует соревнования и аукцион по изделиям из дерева, чтобы наградить лучших резчиков.

Современность

Даже в наши дни народы Асмат относительно изолированы, и их самые важные культурные традиции все ещё сильны, хотя их взаимодействие с внешним миром увеличилось за прошлые десятилетия. Много асматов получили высшее образование в Индонезии и в Европе. Асмат стремятся найти способы внедрить новые технологии и способы по улучшению качества предоставления услуг в сфере здравоохранения, коммуникаций и образования, при этом сохраняя их культурные традиции. Биологическая вариативность их региона находилась под некоторым давлением в связи с внешней заготовкой леса и ловли рыбы. В году 2000 Асмат сформировал организацию Lembaga Musyawarah Adat Asmat (LMAA), которая представляет собой гражданскую организацию, преследующую интересы этого народа. LMAA сотрудничает с Союзом Сохранения Индо-Tихого-океана с 1999, и учредила отдельные традиционные подсоветы, в числе которых ФАР (Forum Adat Rumpun). В 2004, регион Асмат стал отдельной правительственной административной единицей или так называемым Кабупатен, в качестве главы местного органа власти был избран Юфен Биакэй, бывший директор AMCP и текущего Председателя LMAA.

Литература

• Schneebaum, Tobias. (1988). Where the Spirits Dwell. Grove Press.

Ссылки

• Страница о асмат на сайте Adventure Indonesia (англ.)
• Asmat Art in the Michael C. Rockefeller Collection at the Metropolitan Museum of Art
• Asmat Art Gallery
• American Museum of Asmat Art
• Asmat Program, Indo-Pacific Conservation Alliance
• Затерянные в болотах. Часть I (Отрывок из книги известного датского писателя-путешественника А.Фальк-Рённе, посвященной жизни и быту племен самых недоступных мест Новой Гвинеи)
• Фотографии Асматов
• Видео: песни, танцы, искусство Асматов
• Экспедиции Олега Алиева к Асматам, фотографии, видео