Анчик: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Rarik (обсуждение | вклад) координаты |
||
Строка 5: | Строка 5: | ||
|герб = |
|герб = |
||
|флаг = |
|флаг = |
||
|lat_deg = 42|lat_min = 36|lat_sec = 33 |
|||
|CoordAddon = |
|||
|lon_deg = 46|lon_min = 16|lon_sec = 53 |
|||
|CoordScale = |
|||
|размер карты региона = |
|размер карты региона = |
||
|размер карты района = |
|размер карты района = |
||
Строка 46: | Строка 46: | ||
До [[Кавказская война|Кавказской войны]] Анчих входил в каратинский союз сельских обществ, который просуществовал вплоть до установления [[Советы|Советской власти]] и считался одним из сильных обществ в регионе. После установления [[Советы|Советской власти]] Анчих включили в [[Ботлихский район]] Андийского округа. С образованием Ахвахского района в [[1933 год|1933]] году Анчих вошёл в новый район. 1 февраля [[1963 год|1963]] года указом Президиума Верховного Совета [[Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика|РСФСР]] в связи с переходом страны к всеобщей перестройке управления народным хозяйством по производственному принципу район упразднили. Его территорию передали Ботлихскому району, который образовали из сёл Ахвахского, Ботлихского и части Гумбетовского районов. 12 января [[1965 год|1965]] года [[Ахвахский район]], как и Ботлихский, восстановили в прежних границах. |
До [[Кавказская война|Кавказской войны]] Анчих входил в каратинский союз сельских обществ, который просуществовал вплоть до установления [[Советы|Советской власти]] и считался одним из сильных обществ в регионе. После установления [[Советы|Советской власти]] Анчих включили в [[Ботлихский район]] Андийского округа. С образованием Ахвахского района в [[1933 год|1933]] году Анчих вошёл в новый район. 1 февраля [[1963 год|1963]] года указом Президиума Верховного Совета [[Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика|РСФСР]] в связи с переходом страны к всеобщей перестройке управления народным хозяйством по производственному принципу район упразднили. Его территорию передали Ботлихскому району, который образовали из сёл Ахвахского, Ботлихского и части Гумбетовского районов. 12 января [[1965 год|1965]] года [[Ахвахский район]], как и Ботлихский, восстановили в прежних границах. |
||
[[Файл:Анчих, Дагестан.JPG|right| |
[[Файл:Анчих, Дагестан.JPG|right|300px|thumb|Анчих]] |
||
Анчих граничит с населенными пунктами Нижнее Инхело, Алак, Хелетури Ботлихского района, Арчо, Рачабулда Ахвахского района и с населёнными пунктами [[Цумадинский район|Цумадинского района]]. С Цумадинским районом, как с приграничной территорией нет никаких контактов, потому что нет путей сообщения. Анчих и эти населённые пункты разделяет высокая отвесная скала. |
Анчих граничит с населенными пунктами Нижнее Инхело, Алак, Хелетури Ботлихского района, Арчо, Рачабулда Ахвахского района и с населёнными пунктами [[Цумадинский район|Цумадинского района]]. С Цумадинским районом, как с приграничной территорией нет никаких контактов, потому что нет путей сообщения. Анчих и эти населённые пункты разделяет высокая отвесная скала. |
||
Бытует предание, согласно которому земли, на которых расположены села Хелетури и Алак, выделены им анчихцами. Они являются авароязычными переселенцами. На каких условиях и когда произошло заселение ими этих земель неизвестно. Также существует версия о том, что селение Нижнее Инхело образовалось из отселка жителей Анчиха. Позже по просьбе инхеловцев, которые ощущали нехватку земли, анчихцы отдали им участок земли на границе двух сёл. |
Бытует предание, согласно которому земли, на которых расположены села Хелетури и Алак, выделены им анчихцами. Они являются авароязычными переселенцами. На каких условиях и когда произошло заселение ими этих земель неизвестно. Также существует версия о том, что селение Нижнее Инхело образовалось из отселка жителей Анчиха. Позже по просьбе инхеловцев, которые ощущали нехватку земли, анчихцы отдали им участок земли на границе двух сёл. |
Версия от 19:21, 6 марта 2011
Аул | |
Анчих (Анчик) | |
---|---|
42°36′33″ с. ш. 46°16′53″ в. д.HGЯO | |
Страна | Россия |
Субъект Федерации | Республика Дагестан |
Муниципальный район | Ахвахский район |
Внутреннее деление | ГьамлIи, Бакьикъери, Чарахури, ЦIIугьвали, Кили, Мугьва |
История и география | |
Основан | раннее средневековье |
Население | |
Население |
|
Конфессии | мусульмане-сунниты |
Название жителей | анчиди, анчилI |
Цифровые идентификаторы | |
Почтовый индекс | 368995 |
Код ОКАТО | 82205805001 |
Код ОКТМО | 82605405101 |
Номер в ГКГН | 0140172 |
|
|
анчих.рф | |
Медиафайлы на Викискладе |
Анчих (Анчик) — один из старинных аулов в Ахвахском районе Республики Дагестан. Исследователи относят его основание к раннему средневековью. Название села происходит от слова анча «камень». Анчих имеет типичную для горных селений ступенчатую планировку, крытые переходы. Дома построены с преобладанием деревянных конструкций. Место для аула выбрано с учётом факторов воды, тепла, обороны и экономии земли. У анчихцев имелось все необходимое для автономного существования — вода, пашни, пастбища, сады, лес. Население занималось террасным земледелием, садоводством и скотоводством. Активно участвовало в товарном обмене.
Анчихцы по религиозной принадлежности мусульмане, сунниты мазхаба имама Мухаммада ибн Идрис аш-Шафии. Большая часть взрослого населения совершила паломничество в Мекку.
До Кавказской войны Анчих входил в каратинский союз сельских обществ, который просуществовал вплоть до установления Советской власти и считался одним из сильных обществ в регионе. После установления Советской власти Анчих включили в Ботлихский район Андийского округа. С образованием Ахвахского района в 1933 году Анчих вошёл в новый район. 1 февраля 1963 года указом Президиума Верховного Совета РСФСР в связи с переходом страны к всеобщей перестройке управления народным хозяйством по производственному принципу район упразднили. Его территорию передали Ботлихскому району, который образовали из сёл Ахвахского, Ботлихского и части Гумбетовского районов. 12 января 1965 года Ахвахский район, как и Ботлихский, восстановили в прежних границах.
Анчих граничит с населенными пунктами Нижнее Инхело, Алак, Хелетури Ботлихского района, Арчо, Рачабулда Ахвахского района и с населёнными пунктами Цумадинского района. С Цумадинским районом, как с приграничной территорией нет никаких контактов, потому что нет путей сообщения. Анчих и эти населённые пункты разделяет высокая отвесная скала. Бытует предание, согласно которому земли, на которых расположены села Хелетури и Алак, выделены им анчихцами. Они являются авароязычными переселенцами. На каких условиях и когда произошло заселение ими этих земель неизвестно. Также существует версия о том, что селение Нижнее Инхело образовалось из отселка жителей Анчиха. Позже по просьбе инхеловцев, которые ощущали нехватку земли, анчихцы отдали им участок земли на границе двух сёл.
Большой проблемой для села является отток населения. Бурный рост промышленности и благосостояния народа сделало убыточным традиционное занятие сельского населения. Молодёжь устремилась в города республики. Если в 60-е годы ХХ века в столице республики проживало несколько семей анчихцев, то к 2011 году количество семей в Махачкале составило более 600. Немалое их количество поселилось в Хасавюрте и Кизилюрте. Диаспоры стали появляться и в российских городах.
Анчих и Сиух
Предание гласит, что селение Сиух (си «крепость») являлось укреплённым городищем и находилось в 3-х километрах от Анчиха. Это был вооружённый форпост, сформировавшийся из мужественных людей выделенных разными общинами для защиты подступов к своей земле. Впоследствии Сиух, став сильной общиной и добившись независимости, начал диктовать условия тем, ради защиты интересов которых был создан. Возникли трения, которые переросли в крупный конфликт. Поскольку ни один из населённых пунктов не был в состоянии самостоятельно справиться с сиухцами, имевшими мощную военную организацию, окрестные сёла договорились о совместном выступлении против воинственных соседей, потому что от них страдали все. В результате Сиух был сожжён. Нет достоверных данных, как это произошло, но к этим событиям привязан известный в Дагестане бродячий сюжет о медвежьей шкуре, согласно которому кто-то облачился в медвежью шкуру и появился под стенами Сиуха, и когда военная дружина бросилась из крепости ловить зверя, с другой стороны в крепость вошли восставшие и сожгли её. Часть сиухцев основали новое село в местности Рачабулда, а большая часть переселилась в Гумбет. Видимо, в период своего могущества они успели обзавестись землёй вдали от своего поселения. Сведения о том, когда это произошло, сильно разнятся. Однако известно, что это случилось между ХI в. и первой половиной ХV в.
Кутан
Анчихскому колхозу, в период его вхождения в Ботлихский район, для отгонного животноводства и земледелия была передана целина площадью более 3000 га в Бабаюртовском районе республики. Этим объясняется то обстоятельство, что анчихские кутанские земли граничат с землями Ботлихского района, а не Ахвахского.
Со временем на землях отгонного животноводства образовались три населённых пункта с компактным проживанием анчихцев — Индира, Андуз, Гаврил. Они продолжают относиться к муниципальному образованию «Анчих». Построена современная школа-интернат в поселении Индира, работает начальная школа в Андузе.
Великая Отечественная война
В годы Великой Отечественной войны десятки анчихцев добровольно ушли на фронт. 42 человека не вернулись с полей сражений.Вот их список: Абдулаев Магомедшапи, Абдулаев Убайдула, Абдурахманов Алиасхаб, Алидибиров Магомед, Алидибиров Пазулдин, Алискандеров Магомедгаджи, Абузараров Гайирбек, Гаджиев Увайс, Гаджибеков Гаджимурад, Гаджибеков Магомедмирза, Гаджимагомедов Алмасхан, Гаджимагомедов Назирбег, Гаджимагомедов Пайзула, Гасандибиров Махач, Гайсумов Хаспулкарим, Гомоков Карим, Гомоков Хайбулагаджи, Гусейнов Магомедсаид, Давудов Мустафа, Давудов Герей, Исаев Шарапудин, Курамагомедов Гитинамагомед, Лабазанов Магомед, Магомедов Шарапудин, Малачев Тазука, Магомедов Хайрула, Насрудинов Ахмеднаби, Нурмагомедов Идрисгаджи, Нурудинов Магомед, Пахрудинов Закир, Сайпулаев Исалав, Сайпудинов Узумгаджи, Сайпулаев Газимагомед, Сулейманов Магомед, Устарханов Абдулагаджи, Умаханов Нухбег, Хавлатипов Магомед, Шейхоев Гаджимурад, Шейхоев Хайруланаб, Шамсиев Курбан, Шамхватов Даудгаджи, Шарипов Карим. Все они занесены в республиканскую Книгу памяти.
Из списка видно, что некоторые семьи потеряли по два человека.
Особо отличились на фронте Имамагомедов Гаджимагомед[2] и Сайпудинов Саидбек. Они были награждены многочисленными орденами и медалями.О подвиге Саидбека написано в книге «Днепр – река героев». Химинструктор 7 батареи 100-го артиллерийского полка Сайпудинов Саидбег Багавудинович забрался в подбитый танк, находившийся на передовой, и открыл огонь по врагу. Огнём танкового орудия он уничтожил 3 пулемётные точки противника, мешавшие продвижению пехоты, разбил два дома, в которых засели вражеские автоматчики.Когда фашисты засекли Сайпудинова, завязалась артиллерийская дуэль, в результате которой он подбил вражескую пушку.
Спорт
В 1970 году Юсупов Параюсуп Магомедович стал чемпионом республики по метанию диска. Фотография анчихского дискобола появилась в фотоповести «Дагестан спортивный». Это имело немаловажное значение для стимулирования развития спорта среди анчихцев. Вслед за ним один за другим стали заявлять о себе спортсмены Анчиха.
Мировую известность получил двукратный чемпион мира по профессио-нальной борьбе Гамзатханов Магомедхан Аманулаевич. Он более известен под именем Волк-хан. Благодаря ему об Анчихе заговорили во многих уголках мира. Волк-хану посвящена отдельная статья в Википедии.
Дзюдоист Гаджимагомедов Муслим Замиалиевич в 2002 и 2003 годах входил в лучшую десятку спортсменов Дагестана.
В 2010 году Магомедилаев Мурад Сапигаджиевич стал серебряным призёром сурдолимпийских игр в Китае.
Десятки ребят проявили себя на спортивных аренах и стали мастерами спорта. Бокс, вольная борьба и дзюдо лидировали среди спортивных предпочтений анчихцев.
Язык и национальный вопрос
Анчихский язык является бесписьменным языком аваро-андо-цезской языковой группы. В науке принято считать его говором каратинского языка, а самих анчихцев относят к каратинцам. Самоназвание — анчиди "анчихцы", анчилI "анчихец; анчихка" (или магIаруди, когда возникает вопрос о национальной принадлежности по отношению к представителям других этносов). Жителей собственно села Карата, давшего название этносу, анчихцы называют кIIиди "каратинцы", кIIилIе "каратинец; каратинка".
Национальный вопрос политизирован и не решён. Анчихцы, как и все каратинцы и другие представители андо-цезов, причислены к аварцам, родственному по языку, культуре и истории этносу.
Пожар в Анчихе
5 августа 2010 года старый Анчих сгорел. В тушении пожара принимало участие население соседних сёл. Пожарные расчёты приехали из нескольких районов республики и соседней Чечни. Но спасти историческую часть села не удалось. Район старинной архитектуры за считанные часы превратился в пепелище. По официальным подсчётам сгорело 69 домовладений, а число пострадавших составило 301 человек.
На беду анчихцев откликнулись президент Ингушетии Юнус-бек Евкуров, депутат Народного Собрания РД, генеральный директор ООО "Магмус" Муслимов Магомедзагид, мэр Хасавюрта Сайгитпаша Умаханов, жители окрестных сёл и другие.
Примечания
- ↑ 1.5. Численность населения городских округов, муниципальных районов, муниципальных округов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов Республики Дагестан. Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года (на 1 октября 2021 года) . Дата обращения: 25 июня 2024.
- ↑ Героический путь рядового
Ссылки
- http://анчих.рф
- http://ru.wikipedia.org/wiki/Волк-хан
- http://www.odnoselchane.ru/?sect=247
- Карта Ахвахского района http://www.odnoselchane.ru/?sect=19
- http://ru.wikipedia.org/wiki/Каратинцы
- Анчих: вид с космоса http://wikimapia.org/3754907/ru/Анчих
- М. З. Гаджимагомедов. Анчих: история и родословие. Махачкала, 2006 г.
Для улучшения этой статьи желательно:
|