Эсраил: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Эсраил''' — [[ангел]] из [[апокриф]]тических текстов «[[Апокалипсис Петра|Апокалипсиса]]» [[Апостол Пётр|апостола Петра]] и «[[Откровение Павла|Откровения]]» [[Апостол Павел|апостола Павла]]. Возможно соответствует [[Ислам|мусульманскому]] архангелу смерти [[Азраил]]у и [[Езиды|езидскому]] [[архангел]]у Эзраилу.
'''Эсраил''' — [[ангел]] из [[апокриф]]ических текстов «[[Апокалипсис Петра|Апокалипсиса]]» [[Апостол Пётр|апостола Петра]] и «[[Откровение Павла|Откровения]]» [[Апостол Павел|апостола Павла]]. Возможно соответствует [[Ислам|мусульманскому]] архангелу смерти [[Азраил]]у и [[Езиды|езидскому]] [[архангел]]у Эзраилу.


В «Апокалипсисе» Петра Эсраил именуется «Ангелом Гнева», мучающим [[грешник]]ов после [[Страшный суд|Страшного суда]]:
В «Апокалипсисе» Петра Эсраил именуется «Ангелом Гнева», мучающим [[грешник]]ов после [[Страшный суд|Страшного суда]]:

Версия от 11:24, 30 мая 2011

Эсраилангел из апокрифических текстов «Апокалипсиса» апостола Петра и «Откровения» апостола Павла. Возможно соответствует мусульманскому архангелу смерти Азраилу и езидскому архангелу Эзраилу.

В «Апокалипсисе» Петра Эсраил именуется «Ангелом Гнева», мучающим грешников после Страшного суда:

  • «А другие мужи и женщины стояли [по воле ангела гнева Эсраила] до середины своего тела в пламени, и были бросаемы в мрачное место и бичуемы злыми духами, и внутренности их пожирали червями неусыпными. То были те, которые преследовали праведных и предавали их»[1].
  • «И было у обрыва того место, наполненное [ангелом Эсраилом] пламенем сильнейшим. И стояли там мужи, которые руками своими творили идолов вместо Бога. И были там иные мужи и женщины, державшие пылающие розги и бившие ими друг друга, и не было им никогда отдохновенья от этой муки»[2].
  • «Затем приводит ангел Эсраил детей и дев, чтобы показать им казнимых. Казнятся они болью, подвешиванием и множеством ран кои наносят им плотоядные птицы. Это те, которые полагались на грех свой не слушаются родителей своих и учению отцов своих не следуют, а тех, кто старше их, не почитают. С ними девы они облекаются тьмою как одеждами, и сурово казнят их, разрывая их плоть. Это те которые не сохранили своего детства до времени вступления в брак, и претерпевая эту муку, получают они наказание за то»[2].
  • «И при этой казни слепые и немые женщины в белых одеждах. И сбиваются они в одну толпу и падают на угли огня неугасимого. Это те, которые подают милостыню и говорят: «Мы праведны пред богом», сами же праведности не имели. Выводит ангел Эсраил из этой казни и ставит пред судом. Таков суд их. Течёт огненный ручей. Ставит их туда ангел Уриил. И есть тут огненные колёса, и мужи и женщины приковываются к ним силою вращения колёс этих. И горят те, которые во рву. Это колдуны и колдуньи. Этим колёсам при каждом суде несть числа»[3].

Примечания

  1. Апокалипсис Петра. Стих VI — 8
  2. 1 2 Апокалипсис Петра. Стих VI — 33
  3. Апокалипсис Петра. Стих XII