Сифат: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
LarBot (обсуждение | вклад) м →Сыфат-и Субутиййа: подстановка дат в шаблонах с помощью AWB |
|||
Строка 14: | Строка 14: | ||
# Бакаа — Вечность. Существованию Всевышнего Аллаха нет конца. |
# Бакаа — Вечность. Существованию Всевышнего Аллаха нет конца. |
||
# Вахданиййа — Единственность. Нет подобия его свойствам и сущности. |
# Вахданиййа — Единственность. Нет подобия его свойствам и сущности. |
||
# Мухалифатун лиль-хаваадиси — Неподражаемость. |
# Мухалифатун лиль-хаваадиси — Неподражаемость. Его свойства и сущность не похожи на свойства и сущности Его творений. |
||
# Кыямун би-нафсихи — Постоянство. Существование его не зависит от Его творений. Он был, когда ничего не было, и будет вечно. |
# Кыямун би-нафсихи — Постоянство. Существование его не зависит от Его творений. Он был, когда ничего не было, и будет вечно. |
||
Версия от 15:13, 10 июня 2011
Атрибуты Аллаха, согласно верованиям мусульман, неповторимы, изначальны и вечны. Он свободен от всех недостатков, присущих Его творениям.
Согласно вероубеждениям суннитов этих свойств 14 [источник не указан 5175 дней].
Шесть свойств относятся к проявлению его сущности — Сыфат-и Затиййа. Восемь свойств — к проявлениям доказательств — Сыфат-и Субутиййа.
Чтобы понять, что такое атрибуты Аллаха, нужно обратиться к арабскому оригиналу слова сыфат. «Сифат» происходит от глагола уасофа — описывать. В исламе сифат это то, чем описывается Аллах в Коране и хадисах — высказываниях пророка Мухаммада. В исламе требуется вера в Атрибуты Аллаха без отрицания их, без уподобления Атрибутов Аллаха созданиям. В исламе требуется безоговорочная вера в Атрибуты в соответствии с этими критериями, что соответствует вероубеждению пророка Мухаммада и его праведных сподвижников.
Сыфат-и Затиййа
- Вуджуд — Необходимость Его существования.
- Кыдам — Предвечность. Его существованию не было начала.
- Бакаа — Вечность. Существованию Всевышнего Аллаха нет конца.
- Вахданиййа — Единственность. Нет подобия его свойствам и сущности.
- Мухалифатун лиль-хаваадиси — Неподражаемость. Его свойства и сущность не похожи на свойства и сущности Его творений.
- Кыямун би-нафсихи — Постоянство. Существование его не зависит от Его творений. Он был, когда ничего не было, и будет вечно.
Сыфат-и Субутиййа
- Хайат — Жизнь. Его изначальная и вечная жизнь не похожа на жизнь Его творений.
- `Илм — Знания. Его знания изначальны, беспредельны, неизменны и вечны.
- Сам` — Слух. Всевышний Аллах слышит всё, но не так как Его творения.
- Басар — Зрение. Зрение Всевышнего Аллаха не таково как зрение Его творений. Оно беспредельно. Он может видеть в самую тёмную ночь чёрного паука, взбирающегося на чёрный камень и слышать его шаги.
- Ирада — Воля. Воля Всевышнего Аллаха беспредельна. Нет ничьей более сильной воли, чем Его Воля.
- Кудрат — Мощь. Ничто не может противостоять неограниченной Мощи Аллаха.
- Калам — Слово. Способность говорить, не нуждаясь ни в голосе, ни в языке невообразимым для нас образом.
- Таквин — Способность создавать. Аллах способен создать всё из ничего.
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |