Мандеи: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 9: Строка 9:
=== Учение ===
=== Учение ===


По учению мандеев, высшее Божество «Великая Жизнь» эманирует из себя небесные существа, или [[эон]]ы (символом эманации является [[Иордан (река)|Иордан]]). Этими существами являлись [[Ветхий Завет|библийские праотцы и пророки]]. Последним среди эонов был [[Иоанн Креститель|Иоанн, сын Захарии]] (Яхья бар Зкария). [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] и [[Магомет]]а мандеи считают лжепророками. Мандеи подобно [[ессеи|ессеям]] [[Кумранские рукописи|Кумранa]], практикуют регулярные священные омовения и ритуальные трапезы. По мнению многих ученых, религия мандеев могла возникнуть из слияния гностических сект [[Месопотамия|Вавилонии]] с группами учеников Иоанна Крестителя, переселившихся в [[Двуречье]] из [[Иудея|Иудеи]] (намек на такие группы усматривают в [[Деяния Апостолов|Деяниях Апостолов]] (18:24-19:7). Бультман и Риценштейн пытались доказать, что в [[Евангелиee от Иоанна|Евангелии от Иоанна]]литературе мандеев содержится гностический дохристианский миф о Спасителе, повлиявший на богословие Евангелии от Иоанна. Однако их оппоненты (Лицман, Гогэль и др.) утверждали, что в эпоху возникновения христианства мандеи скорее всего не существовали. Дальнейшие публикации мандейских текстов подтвердили древнее, но не дохристианское происхождение мандеев.
По учению мандеев, высшее Божество «Великая Жизнь» эманирует из себя небесные существа, или [[эон]]ы (символом эманации является [[Иордан (река)|Иордан]]). Этими существами являлись [[Ветхий Завет|библийские праотцы и пророки]]. Последним среди эонов был [[Иоанн Креститель|Иоанн, сын Захарии]] (Яхья бар Зкария). [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] и [[Магомет]]а мандеи считают лжепророками. Мандеи подобно [[ессеи|ессеям]] [[Кумранские рукописи|Кумранa]], практикуют регулярные священные омовения и ритуальные трапезы. По мнению многих ученых, религия мандеев могла возникнуть из слияния гностических сект [[Месопотамия|Вавилонии]] с группами учеников Иоанна Крестителя, переселившихся в [[Двуречье]] из [[Иудея|Иудеи]] (намек на такие группы усматривают в [[Деяния Апостолов|Деяниях Апостолов]] (18:24-19:7). Бультман и Риценштейн пытались доказать, что в [[Евангелиe от Иоанна|Евангелии от Иоанна]] литературе мандеев содержится гностический дохристианский миф о Спасителе, повлиявший на богословие Евангелии от Иоанна. Однако их оппоненты (Лицман, Гогэль и др.) утверждали, что в эпоху возникновения христианства мандеи скорее всего не существовали. Дальнейшие публикации мандейских текстов подтвердили древнее, но не дохристианское происхождение мандеев.


=== Положение в обществе ===
=== Положение в обществе ===

Версия от 08:59, 14 апреля 2007

Мандеи (происходит от арамейского manda — «знание», то есть то же, что и gnosis; таким образом, слово «мандеи» означает «гностики») — единственная сохранившаяся до наших дней гностическая секта. Её адепты, численностью примерно 100 000 человек (оценочные данные на 2004 год), проживают на территории Ирака.

Источники

В ересиологических сочинениях мандеи не упоминаются — вероятно, вследствие того, что секта рано обособилась и, кроме того, на первых порах имела крайне мало общего с христианством. Ещё и в наши дни мусульмане считают мандеев звёздопоклонниками. Первые сведения о ней восходят к VIII в. н. э. Секта мандеев была «открыта» в середине XVII в. кармелитским миссионером Игнатием. Игнатий назвал приверженцев секты «учениками Иоанна». Игнатий счёл сектантов христианами из-за практикуемого ими частого обряда крещения. Более подробно Европа познакомилась с мандейством во второй пол. XIX в. В 1915 и 1925 были впервые опубликованы переводы мандейских писаний, а затем, в 50-60-х годах к ним прибавились новые публикации. Эти тексты написаны на одном из диалектов арамейского языка; рукописи не старше XVI в., но сами писания возникли, видимо, на много веков раньше (VI-VII вв.). Главные из этих писаний: сидра-рабба (большая книга) или гинза (сокровище); сидра-ди-яхъя (книга Иоанна); коласта (свод молитв и гимнов).

Учение

По учению мандеев, высшее Божество «Великая Жизнь» эманирует из себя небесные существа, или эоны (символом эманации является Иордан). Этими существами являлись библийские праотцы и пророки. Последним среди эонов был Иоанн, сын Захарии (Яхья бар Зкария). Иисуса Христа и Магомета мандеи считают лжепророками. Мандеи подобно ессеям Кумранa, практикуют регулярные священные омовения и ритуальные трапезы. По мнению многих ученых, религия мандеев могла возникнуть из слияния гностических сект Вавилонии с группами учеников Иоанна Крестителя, переселившихся в Двуречье из Иудеи (намек на такие группы усматривают в Деяниях Апостолов (18:24-19:7). Бультман и Риценштейн пытались доказать, что в Евангелии от Иоанна литературе мандеев содержится гностический дохристианский миф о Спасителе, повлиявший на богословие Евангелии от Иоанна. Однако их оппоненты (Лицман, Гогэль и др.) утверждали, что в эпоху возникновения христианства мандеи скорее всего не существовали. Дальнейшие публикации мандейских текстов подтвердили древнее, но не дохристианское происхождение мандеев.

Положение в обществе

Сами мандеи называют себя «sabba», то есть «крестящиеся»; это самоназвание в Ираке смешивают с «сабийами» (последователями одной из трёх [наряду с христианством и иудаизмом] монотеистических религий, признаваемых Кораном). Это последнее обстоятельство даёт повод мусульманам признавать из монотеистами и не подвергать сектантов религиозным гонениям. Иногда мандеев называют «назореями» — сами мандеи так называют только лиц, отличающихся особенным благочестием.

Литература

  • Б о л о т о в В.В., Лекции по истории древней Церкви, СПб., 1910, т.2, с.230-35;

Мандеи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.