Глава церкви: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
откат. в православии и католицизме глава церкви - Христос
Строка 13: Строка 13:
== Православие ==
== Православие ==


В [[Православие|православии]] единым Главой Церкви считается [[Иисус Христос]], что основано на [[Священное Писание|Писании]]:
В [[Православие|православии]] главой церкви считается [[Иисус Христос]], а высший [[епископ]] [[автокефалия|автокефальной]] [[поместная церковь|поместной церкви]] (например, в [[РПЦ]] — [[Патриарх Московский и всея Руси]]) называется [[предстоятель|предстоятелем]] церкви. В Акте о престолонаследии [[Павел I (российский император)|Павла I]] [[1797]] содержалось [[догмат]]ически некорректное (по протестантскому образцу) положение: «''Государи Российские суть Главою Церкви''». В [[Основные государственные законы Российской Империи|Основных законах Российской Империи]] это положение комментировалось так: «Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император (…) именуется Главою Церкви». После [[1917]] года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви только к Христу.

# Ефес. 1, 22 — 23;
# Ефес. 5, 23;
# Колосс. 1, 18

Первы же по чести [[епископ]] [[автокефалия|автокефальной]] [[поместная церковь|поместной церкви]] (например, в [[РПЦ]] — [[Патриарх Московский и всея Руси]]) обычно именуется [[предстоятель|предстоятелем]] Церкви.

В Акте о престолонаследии [[Павел I (российский император)|Павла I]] [[1797]] содержалось [[догмат]]ически некорректное (по протестантскому образцу) положение: «''Государи Российские суть Главою Церкви''». В [[Основные государственные законы Российской Империи|Основных законах Российской Империи]] это положение комментировалось так: «Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император (…) именуется Главою Церкви». После [[1917]] года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви только к Христу.


[[Категория:Христианство]]
[[Категория:Христианство]]

Версия от 19:48, 9 мая 2007

Термин глава́ це́ркви употребляется не во всех конфессиях христианства, преимущественно в протестантизме.

Протестантизм

В Великобритании главой англиканской церкви является глава государства; похожая система принята (или была принята) во многих протестантских монархиях Европы. В теократических государствах, наоборот — глава церкви является главой государства (например, в Женеве времён Жана Кальвина).

В неопротестанстких деноменациях, таких как Баптизм, Пятидесятничество, Адвентизм, Методизм и др. не обладает абсолютной властью и выполняет организационные и представительные функции. Периодически изберается на определённый срок высшими органами деноменации.

Католицизм

Современный Ватикан является теократическим государством, возглавляемым монархом (Папой Римским), который называется первосвященником и наместником Иисуса Христа. Главой церкви считается Иисус Христос.

Православие

В православии единым Главой Церкви считается Иисус Христос, что основано на Писании:

  1. Ефес. 1, 22 — 23;
  2. Ефес. 5, 23;
  3. Колосс. 1, 18

Первы же по чести епископ автокефальной поместной церкви (например, в РПЦ — Патриарх Московский и всея Руси) обычно именуется предстоятелем Церкви.

В Акте о престолонаследии Павла I 1797 содержалось догматически некорректное (по протестантскому образцу) положение: «Государи Российские суть Главою Церкви». В Основных законах Российской Империи это положение комментировалось так: «Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император (…) именуется Главою Церкви». После 1917 года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви только к Христу.