Глава церкви: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
| Строка 17: | Строка 17: | ||
# [[Послание к Ефесянам|Ефес.]] 1, 22 — 23; |
# [[Послание к Ефесянам|Ефес.]] 1, 22 — 23; |
||
# [[Послание к Ефесянам|Ефес.]] 5, 23; |
# [[Послание к Ефесянам|Ефес.]] 5, 23; |
||
# Колосс. 1, 18 |
# [[Послание к Колоссянам|Колосс.]] 1, 18 |
||
Первый же по чести [[епископ]] [[автокефалия|автокефальной]] [[поместная церковь|поместной церкви]] (например, в [[РПЦ]] — [[Патриарх Московский и всея Руси]]) обычно именуется [[предстоятель|предстоятелем]] Церкви. |
|||
В Акте о престолонаследии [[Павел I (российский император)|Павла I]] [[1797]] содержалось [[догмат]]ически некорректное (по протестантскому образцу) положение: «''Государи Российские суть Главою Церкви''». В [[Основные государственные законы Российской Империи|Основных законах Российской Империи]] это положение комментировалось так: «Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император (…) именуется Главою Церкви». После [[1917]] года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви только к Христу. |
В Акте о престолонаследии [[Павел I (российский император)|Павла I]] [[1797]] содержалось [[догмат]]ически некорректное (по протестантскому образцу) положение: «''Государи Российские суть Главою Церкви''». В [[Основные государственные законы Российской Империи|Основных законах Российской Империи]] это положение комментировалось так: «Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император (…) именуется Главою Церкви». После [[1917]] года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви только к Христу. |
||
Версия от 19:52, 9 мая 2007
Термин глава́ це́ркви употребляется не во всех конфессиях христианства, преимущественно в протестантизме.
Протестантизм
В Великобритании главой англиканской церкви является глава государства; похожая система принята (или была принята) во многих протестантских монархиях Европы. В теократических государствах, наоборот — глава церкви является главой государства (например, в Женеве времён Жана Кальвина).
В неопротестанстких деноменациях, таких как Баптизм, Пятидесятничество, Адвентизм, Методизм и др. не обладает абсолютной властью и выполняет организационные и представительные функции. Периодически изберается на определённый срок высшими органами деноменации.
Католицизм
Современный Ватикан является теократическим государством, возглавляемым монархом (Папой Римским), который называется первосвященником и наместником Иисуса Христа. Главой церкви считается Иисус Христос.
Православие
В православии единым Главой Церкви считается Иисус Христос, что основано на Писании:
Первый же по чести епископ автокефальной поместной церкви (например, в РПЦ — Патриарх Московский и всея Руси) обычно именуется предстоятелем Церкви.
В Акте о престолонаследии Павла I 1797 содержалось догматически некорректное (по протестантскому образцу) положение: «Государи Российские суть Главою Церкви». В Основных законах Российской Империи это положение комментировалось так: «Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император (…) именуется Главою Церкви». После 1917 года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви только к Христу.