Бабай Великий: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
EmausBot (обсуждение | вклад) м r2.6.4) (робот добавил: ar:باباي الكبير |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Ба́ввай (Ба́бай) Вели́кий''' ([[551]]—[[628]]) — видный деятель [[Ассирийская церковь Востока|Ассирийской церкви Востока]], [[несторианство|несторианский]] богослов. |
'''Ба́ввай (Ба́бай) Вели́кий''' ([[551]]—[[628]]) — видный деятель [[Ассирийская церковь Востока|Ассирийской церкви Востока]], [[несторианство|несторианский]] богослов. |
||
Родился в богатой персидской семье. Обучался в христианской школе в [[ |
Родился в богатой персидской семье. Обучался в христианской школе в [[Нусайбин|Нисибисе]]. В [[604]] стал третьим [[игумен]]ом монастыря Горы Изла близ Нисибиса. Продолжил преобразование монашества, начатое своими предшественниками. Установил строгую дисциплину среди монахов, восстановил безбрачие монахов. В результате большое количество монахов покинуло монастырь. |
||
После смерти католикоса-патриарха [[Григорий I (Патриарх Антиохийский)|Григория I]] [[Сасаниды|сасанидский]] царь [[Хосров II Парвиз]] препятствовал избранию нового главы Ассирийской церкви Востока, настаивая на нужных ему кандидатурах. В результате патриарх оставался неизбранным до смерти [[Хосров II|Хосрова II]] в [[628]] году. Для того, что обойти царский запрет, Бабай был избран на должность «инспектора монастырей» и управлял церковью совместно с [[архидиакон]]ом Мар Абой. После смерти царя Бабая избрали патриархом, но он отклонил избрание и вскоре умер в своей монастырской келье. |
После смерти католикоса-патриарха [[Григорий I (Патриарх Антиохийский)|Григория I]] [[Сасаниды|сасанидский]] царь [[Хосров II Парвиз]] препятствовал избранию нового главы Ассирийской церкви Востока, настаивая на нужных ему кандидатурах. В результате патриарх оставался неизбранным до смерти [[Хосров II|Хосрова II]] в [[628]] году. Для того, что обойти царский запрет, Бабай был избран на должность «инспектора монастырей» и управлял церковью совместно с [[архидиакон]]ом Мар Абой. После смерти царя Бабая избрали патриархом, но он отклонил избрание и вскоре умер в своей монастырской келье. |
Версия от 12:55, 8 марта 2012
Ба́ввай (Ба́бай) Вели́кий (551—628) — видный деятель Ассирийской церкви Востока, несторианский богослов.
Родился в богатой персидской семье. Обучался в христианской школе в Нисибисе. В 604 стал третьим игуменом монастыря Горы Изла близ Нисибиса. Продолжил преобразование монашества, начатое своими предшественниками. Установил строгую дисциплину среди монахов, восстановил безбрачие монахов. В результате большое количество монахов покинуло монастырь.
После смерти католикоса-патриарха Григория I сасанидский царь Хосров II Парвиз препятствовал избранию нового главы Ассирийской церкви Востока, настаивая на нужных ему кандидатурах. В результате патриарх оставался неизбранным до смерти Хосрова II в 628 году. Для того, что обойти царский запрет, Бабай был избран на должность «инспектора монастырей» и управлял церковью совместно с архидиаконом Мар Абой. После смерти царя Бабая избрали патриархом, но он отклонил избрание и вскоре умер в своей монастырской келье.
В своих богословских трудах Бабай Великий противостоял как монофизитам, так и христианам, принявшим решения Халкидонского собора, защищал несторианские догматы. В основном своём христологическом труде — «Книге единения» — он синтезировал идеи Феодора Мопсуэстийского и Диодора Тарсийского.
Литература
- Пигулевская Н.В. Анонимная сирийская хроника о времени Сасанидов. (Сирийские источники по истории Ирана и Византии) // Записки Института востоковедения АН СССР 7 (1939), С. 55-78 (§ 8-11).
- Селезнев Н. Баввай Великий // Религиоведение: Энциклопедический Словарь. М.: Академический проект, 2006, С. 88.
- Селезнев Н. Христология Ассирийской Церкви Востока. М., 2002, С. 74-92, 97.
- Abramowski L. Babai der Grosse: Christologische Probleme und ihre Lösungen // Orientalia Christiana Periodica 41 (1975), p. 289-343.
- Chediath G. The Christology of Mar Babai the Great / Oriental Institute of Religious Studies 49. Kottayam: Oriental Institute of Religious Studies; Paderborn: Ostkirchendienst, 1982.
- Engelmann T. Der Kephalaia-Kommentar Babais des Großen als Beispiel monstisch-mystischer Theologie // Tamke, M. (Hrsg.), Mystik — Metapher — Bild: Beiträge des VII. Makarios-Symposiums, Göttingen 2007. Göttingen: Universitätsverlag, 2008, p. 43-53.
- Vaschalde A. (ed.) Babai Magni, Liber de Unione / Ed. & tr. A.Vaschalde. CSCO 79-80, ScrSyr 34-35. Paris, 1915 (Louvain, 1953).
См. также
Это заготовка статьи о христианстве. Помогите Википедии, дополнив её. |