Тиран: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
орфография
Строка 1: Строка 1:
'''Тира́н''' — (от {{lang-el|τύραννος}}, týrannos):
'''Тира́н''' — (от {{lang-el|τύραννος}}, týrannos):
# В [[Древняя Греция|Древней Греции]] (в основном в VII—VI веках до н. э.) — лицо, насильственно захватившее власть; таким образом, слово употреблялось в смысле современного «[[диктатор]]». Тиранами в основном были лица, уничтожавшие и притеснявшие [[аристократия|аристократию]]. Некоторые из тиранов, особенно ранних, прославились как [[меценат]]ы, справедливые правители и мудрецы: например тиран [[Коринф]]а [[Периандр]] или тиран Афин [[Писистрат]]. Но гораздо больше сохранилось рассказов о жестокости, подозрительности и самодурстве тиранов, которые изобретали изощрённые пытки (особенно был известен тиран [[Акрагант]]а [[Фаларид]], сжигавший людей в медном быке). Существовал популярный анекдот (его героем был сначала [[Фрасибул]] [[Милет]]ский, потом он привязывался и к другим лицам) о тиране, который на вопрос коллеги-тирана (вариант: сына) о наилучшем способе удержаться у власти стал ходить по полю и молча срывал все колоски, выдававшиеся над общим уровнем, показывая тем самым, что тирану следует уничтожать всё сколько-нибудь выдающееся в гражданском коллективе. Хотя на этапе становления греческого [[полис]]а тирания могла играть позитивную роль, кладя конец аристократическому произволу, в конечном итоге они быстро становились помехой для окрепшего гражданского коллектива. Поэтому сколько-нибудь долговечных династий ни один из тиранов не создал. В этом смысле показателен [[оракул]], будто бы полученный [[Кипсел]]ом, захватившим власть в [[Коринф]]е: «Счастлив Кипсел, и дети его, но не дети его детей». Действительно, сам Кипсел и его сын [[Периандр]] благополучно правили, но уже преемник (племянник) Периандра был быстро убит, после чего всё имущество тиранов было конфисковано, их дома срыты и их кости выброшены из могил. Эпоха VII—VI вв. известна как эпоха «старшей тирании»; к её концу в материковой Греции тираны исчезают (в [[Иония|Ионии]] они оставались из-за персидской поддержки, в [[Сицилия|Сицилии]] и [[Великая Греция|Великой Греции]] — из-за специфической военной обстановки). В эпоху развитой демократии, в V в. до н. э., отношение к тирании было однозначно негативное, и именно тогда этот термин приблизился к своему нынешнему значению. Тирания сама по себе воспринималась зрелым гражданским сознанием, как вызов справедливости и основе существования гражданского коллектива — всеобщему равенству перед законом. О [[Диоген]]е, например рассказывали, что на вопрос: какие животные самые опасные, он ответил: «из домашних — льстец, из диких — тиран»; на вопрос, какая медь наилучшая: «та, из которой сделаны статуи (тираноубийц) [[Гармодий и Аристогитон|Гармодия и Аристогитона]]». В IV в. до н. э., в условиях острого кризиса [[полис]]а, в греческих городах-государствах вновь появляются тираны (так называемая «младшая тирания»), как правило из удачливых военачальников и командиров наёмных отрядов; но на этот раз рассказы о мудрых и справедливых тиранах вовсе отсутствуют, тираны были окружены всеобщей ненавистью и сами в свою очередь жили в атмосфере постоянного страха.
# В [[Древняя Греция|Древней Греции]] (в основном в VII—VI веках до н. э.) — лицо, насильственно захватившее власть; таким образом, слово употреблялось в смысле современного «[[диктатор]]». Тиранами, в основном, были лица, уничтожавшие и притеснявшие [[аристократия|аристократию]]. Некоторые из тиранов, особенно ранних, прославились как [[меценат]]ы, справедливые правители и мудрецы: например тиран [[Коринф]]а [[Периандр]] или тиран Афин [[Писистрат]]. Но гораздо больше сохранилось рассказов о жестокости, подозрительности и самодурстве тиранов, которые изобретали изощренные пытки (особенно был известен тиран [[Акрагант]]а [[Фаларид]], сжигавший людей в медном быке). Существовал популярный анекдот (его героем был сначала [[Фрасибул]] [[Милет]]ский, потом он привязывался и к другим лицам) о тиране, который на вопрос коллеги-тирана (вариант: сына) о наилучшем способе удержаться у власти стал ходить по полю и молча срывать все колоски, выдававшиеся над общим уровнем, показывая тем самым, что тирану следует уничтожать всё сколько-нибудь выдающееся в гражданском коллективе. Хотя на этапе становления греческого [[полис]]а тирания могла играть позитивную роль, кладя конец аристократическому произволу, в конечном итоге они быстро становились помехой для окрепшего гражданского коллектива. Поэтому сколько-нибудь долговечных династий ни один из тиранов не создал. В этом смысле показателен [[оракул]], будто бы полученный [[Кипсел]]ом, захватившим власть в [[Коринф]]е: «Счастлив Кипсел, и дети его, но не дети его детей». Действительно, сам Кипсел и его сын [[Периандр]] благополучно правили, но уже преемник (племянник) Периандра был быстро убит, после чего всё имущество тиранов было конфисковано, их дома срыты и их кости выброшены из могил. Эпоха VII—VI вв. известна как эпоха «старшей тирании»; к её концу в материковой Греции тираны исчезают (в [[Иония|Ионии]] они оставались из-за персидской поддержки, в [[Сицилия|Сицилии]] и [[Великая Греция|Великой Греции]] — из-за специфической военной обстановки). В эпоху развитой демократии, в V в. до н. э., отношение к тирании было однозначно негативное, и именно тогда этот термин приблизился к своему нынешнему значению. Тирания сама по себе воспринималась зрелым гражданским сознанием как вызов справедливости и основе существования гражданского коллектива — всеобщему равенству перед законом. О [[Диоген]]е, например рассказывали, что на вопрос, какие животные самые опасные, он ответил: «из домашних — льстец, из диких — тиран»; на вопрос, какая медь наилучшая: «та, из которой сделаны статуи [[Гармодий и Аристогитон|Гармодия и Аристогитона]]» (тираноубийц). В IV в. до н. э., в условиях острого кризиса [[полис]]а, в греческих городах-государствах вновь появляются тираны (так называемая «младшая тирания») - как правило, из удачливых военачальников и командиров наёмных отрядов; но на этот раз рассказы о мудрых и справедливых тиранах вовсе отсутствуют: тираны были окружены всеобщей ненавистью и сами в свою очередь жили в атмосфере постоянного страха.
В схожем с греческим смысле смысле слово ''«тиран»'' употреблялось в средневековье ([[XIII]]—[[XVI век|XVI века]]) к правителям [[город-государство|городов-государств]] Северной и Средней [[Италия|Италии]].
В схожем с греческим смысле смысле слово ''«тиран»'' употреблялось в средневековье ([[XIII]]—[[XVI век|XVI века]]) к правителям [[город-государство|городов-государств]] Северной и Средней [[Италия|Италии]].
# Жестокий правитель (обычно законно вошедший на [[престол]]) осуществляющий свою власть через насилие, [[деспотия|деспотию]], военную диктатуру.
# Жестокий правитель (обычно законно вошедший на [[престол]]), осуществляющий свою власть через насилие, [[деспотия|деспотию]], [[военная диктатура|военную диктатуру]].
# В [[переносный смысл|переносном смысле]] — жестокий человек, мучитель, угнетатель.
# В переносном смысле — жестокий человек, мучитель, угнетатель.


== См. также ==
== См. также ==

Версия от 18:55, 5 июня 2007

Тира́н — (от греч. τύραννος, týrannos):

  1. В Древней Греции (в основном в VII—VI веках до н. э.) — лицо, насильственно захватившее власть; таким образом, слово употреблялось в смысле современного «диктатор». Тиранами, в основном, были лица, уничтожавшие и притеснявшие аристократию. Некоторые из тиранов, особенно ранних, прославились как меценаты, справедливые правители и мудрецы: например тиран Коринфа Периандр или тиран Афин Писистрат. Но гораздо больше сохранилось рассказов о жестокости, подозрительности и самодурстве тиранов, которые изобретали изощренные пытки (особенно был известен тиран Акраганта Фаларид, сжигавший людей в медном быке). Существовал популярный анекдот (его героем был сначала Фрасибул Милетский, потом он привязывался и к другим лицам) о тиране, который на вопрос коллеги-тирана (вариант: сына) о наилучшем способе удержаться у власти стал ходить по полю и молча срывать все колоски, выдававшиеся над общим уровнем, показывая тем самым, что тирану следует уничтожать всё сколько-нибудь выдающееся в гражданском коллективе. Хотя на этапе становления греческого полиса тирания могла играть позитивную роль, кладя конец аристократическому произволу, в конечном итоге они быстро становились помехой для окрепшего гражданского коллектива. Поэтому сколько-нибудь долговечных династий ни один из тиранов не создал. В этом смысле показателен оракул, будто бы полученный Кипселом, захватившим власть в Коринфе: «Счастлив Кипсел, и дети его, но не дети его детей». Действительно, сам Кипсел и его сын Периандр благополучно правили, но уже преемник (племянник) Периандра был быстро убит, после чего всё имущество тиранов было конфисковано, их дома срыты и их кости выброшены из могил. Эпоха VII—VI вв. известна как эпоха «старшей тирании»; к её концу в материковой Греции тираны исчезают (в Ионии они оставались из-за персидской поддержки, в Сицилии и Великой Греции — из-за специфической военной обстановки). В эпоху развитой демократии, в V в. до н. э., отношение к тирании было однозначно негативное, и именно тогда этот термин приблизился к своему нынешнему значению. Тирания сама по себе воспринималась зрелым гражданским сознанием как вызов справедливости и основе существования гражданского коллектива — всеобщему равенству перед законом. О Диогене, например рассказывали, что на вопрос, какие животные самые опасные, он ответил: «из домашних — льстец, из диких — тиран»; на вопрос, какая медь наилучшая: «та, из которой сделаны статуи Гармодия и Аристогитона» (тираноубийц). В IV в. до н. э., в условиях острого кризиса полиса, в греческих городах-государствах вновь появляются тираны (так называемая «младшая тирания») - как правило, из удачливых военачальников и командиров наёмных отрядов; но на этот раз рассказы о мудрых и справедливых тиранах вовсе отсутствуют: тираны были окружены всеобщей ненавистью и сами в свою очередь жили в атмосфере постоянного страха.

В схожем с греческим смысле смысле слово «тиран» употреблялось в средневековье (XIIIXVI века) к правителям городов-государств Северной и Средней Италии.

  1. Жестокий правитель (обычно законно вошедший на престол), осуществляющий свою власть через насилие, деспотию, военную диктатуру.
  2. В переносном смысле — жестокий человек, мучитель, угнетатель.

См. также

Тиран // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.