Шамхал

Шамха́л (иначе шевкал, шаухал) — титул правителей Дагестана (Казикумухское шамхальство, Тарковское шамхальство) с VIII века по 1867 год.

Происхождение титула шамхал

Эвлия Челеби, посетивший Дагестан в 1666 году, пишет в «Сийахет-наме» о дагестанских шамхалах: «Ныне падишахи живут то здесь, то в городе Тарки. Имя нынешнего падишаха этого края Махмуд, прозвище и титул — шамкал, шамхал. По происхождению они арабы из Сирии — Шама. Потому и называют их шам-хал, так же как падишаха дома Османа зовут хункяр, Ирана — шах, крымских ханов — гирей. А падишахов [страны] Узбекской называют хан, хакан, падишахов Индии — хакан, Йемена — таба, халифов Египта — азиз. У каждого падишаха имеется какой-нибудь титул. Ну, а этих падишахов Дагестана зовут шамхал. Ибо исходит их происхождение от сирийцев».

В русском документе, составленном в 1728 года так определяется термин шамхал: «Сиё слово… взято из арапского языка. Когда арапы Сирию и другие около лежащие провинции под себя побрали и главную столицу имели в Дамаске, распространили оные свою силу и по вестовой стороне Каспийского моря и привели под свою власть… между тем и Тарху, в которой город всегда из Дамаска присылалось знатнейшего для содержания. И понеже Дамаска по-арапски и по-турецки называется шам-ахал… то из сих слов стало сиё слово шамхал, яко из Дамаска присланной начальной, и с того времени доныне в обычае осталося».

С. М. Броневский в своей работе «Новейшия известия о Кавказе» сообщает: «Достоинство шамхальское есть важнейшее в Дагестане; а в областях заключающихся между Тереком и Курою, почиталось вторым после царя грузинскаго. Историческия известия, согласно с преданиями народными, утверждают, что первые шамхалы посталены были от аравитян, что сходствует с толкованием, помещённым у Гербера о значении слова шамхал; ибо восточные писатели называют город Дамаск Шам, а хал на арабском языке значит князя, владельца, следовательно, слово шамхал перевесть можно дамаскинский владелец. Но Реинкс, основываясь на дербентской истории, в рукописи им найденной, выводит название шамхала от аравскаго полководца Шахбала».

Согласно «Дербенд-наме»: «Самым старшим из правителей всего Дагестана является Шахбал, сын Абдаллаха». Если предположить, что правитель Кумуха именовался шамхалом до прихода арабов, то арабы могли назвать шамхала Кумуха шахбалом, связывая с персидским шах, что значит правитель.

Казикумухские правители исторически считались потомками пророка Мухаммеда, как на это указывают надписи надгробных плит: «Это могила скончавшегося в 1307/1889—90 году кроткого по характеру князя-эмира Хасан-бека, сына Аббас-бека, сына Харун-бека, сына Тахир-бека, сына Шахмардан-бека, сына Мухаммад-хана, сына высокостепенного Сурхай-хана. Все они являются по­томками Шайх-Ибрахима Сирийского (Шами), который происходил из рода Хамзата, дяди пророка Мухаммеда». «Это усыпальница скончавшейся в 1318/1900—901 году кня­гини Уммкульсум-бике, дочери благородного князя Харун-хана, которая была женой Хатам-бека, сына Мухаммадали-бека, сына Тахир-бека, сына Шахмардана, сына благородного князя Мухам­мад-хана, сына благородного, уповавшего на Аллаха князя Сур­хай-хана Чулака. Последний — завоеватель Шемахи, происходил из рода Хамзата, дяди пророка Мухаммеда». «В 1357/1938—39 году скончался родившийся в 1334/1915—16 году Мухаммад, сын Даку, сына Сурхая, сына Алибека, сына Сурхая, сына Тимира, сына Алибека, сына Шамхала, сына Будай-шамхала, сына Даитбека, сына Гунаша, сына Мухаммад-хана Казикумукского, который происходил из рода Аббаса, дяди пророка Мухаммеда».

Избрание шамхала

Титул «шамхал» давался одному из членов шамхальского рода на собрании «лучших людей» в Кази-Кумухе. Одновременно на этом же собрании выбирался и «крым-шамхал» (вице-шамхал). В 1641 году шамхальство начало распадаться и из него стали выделяться Меехтулинское ханство, Казикумухское ханство и Эндирейский уллубийлик и др. феодальные владения. Резиденция шамхалов окончательно переместилась в город Тарки, бывший до того второй столицей шамхальства. В 1642 году в Тарках формируется независимое Тарковское шамхальство.

Именным указом от 21 декабря 1849 года генерал-лейтенант Шамхал Тарковский, Абу-Муслим-хан возведён в княжеское достоинство Российской империи, с тем, чтобы он впредь именовался князем Тарковским и княжеский титул переходил только к старшему в роду его потомков.

Список шамхалов XVI—XIX веков

В скобках указаны даты правления.

1. Уцми (нач. XVI века) сын Уцми
2. Умалат I (сер. XVI века) сын Усми
3. Будай I (1566—67) сын Умалата I
4. Сурхай I (1571—72)
5. Чупалав (1572—05), сын ?
6. Сурхай II (1605—1613), сын ?
7. Андий (1614—23), сын Чопана
8. Ильдар (1623—35), сын Сурхая II
9. Айдемир (1635—41), сын Султан-Махмуда, сына Чупалава
10. Сурхай III (1641—67), сын Герея I
11. Будай II (1668—03), сын Бий-Баммата, сына Сурхая II
12. Умалат II (1704—19), сын Герея I
13. Адиль-Герей II (1719—25), сын Будая II
14. Хасбулат (1725—59), сын Адиль-Герея II
15. Баммат I («Тишсиз»;65), сын Герея,
16. Мехти I («Ширданчи»; 1765), сын Муртуз-Али I
17. Муртуз-Али II (1765—1783), сын Мехти I
18. Баммат II (1783—1794), сын Мехти I
19. Мехти II (1794—1830), сын Баммата II
20. Сулайман-паша (1830—1836), сын Мехти II
21. Абу-Муслим (1836—1860), сын Мехти II
22. Шамсуддин (1860—1867), сын Абу-Муслима

Литература

• Маршаев Р. Г. О термине «шамхал» и резиденции шамхалов // Учёные записки Института истории языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР. — Махачкала, 1959. — Т. 6.
• Алиев К. М. Шаухалы Тарковские. Страницы кумыкской родословной // Республиканская газетно-журнальная типография. — Махачкала, 2008. — 206 с.