Дюрант, Уильям Джеймс

Уильям Джеймс Дюрант
англ. Will Durant
Дата рождения	5 ноября 1885(1885-11-05)[…]
Место рождения	Норт-Адамс, Беркшир, Массачусетс, США
Дата смерти	7 ноября 1981(1981-11-07)[…] (96 лет)
Место смерти	Лос-Анджелес, Калифорния, США
Гражданство (подданство)	США
Образование	Колумбийский университет Saint Peter's University St. Peter's Preparatory School
Род деятельности	историк, писатель, философ
Язык произведений	английский
Награды	Пулитцеровская премия за нехудожественную литературу (1968)
Медиафайлы на Викискладе

Уильям Джеймс Дюрант (5 ноября 1885 – 7 ноября 1981) - плодовитый американский писатель, историк и философ. Наиболее известен как автор 11-ти томной Истории цивилизации, которую он написал совместно со своей женой Дюрант, Ариэль (Ариэль - псевдоним, имя персонажа из пьесы В. Шекспира "Буря", причем мужского рода. Настоящее ее имя - Хая, урожденная Кауфман), и которая была опубликована между 1935 и 1975 гг. Ранее был известен своей Историей философии, написанной в 1926 г., которую один автор описал как "новаторскую работу, которая помогает популяризовать философию."

Уильям и Ариэль Дюрант были награждены Пулитцеровской премией за нехудожественную литературу в 1968 г., и Президентской медалью свободы в 1977 г.

Об авторе

Уильям (Уилл) Джеймс Дюрант родился в Норт-Адамс, Массачусетс (North Adams, Massachusetts). Его родители, Жозеф Дюран (Joseph Durant) и Мари Олар (Mary Allard) были франко-канадского происхождения, частью т. н. Квебекской эмиграции. Родители предназначали его для духовной карьеры.

Он получил начальное образование в приходской католической школе. В 1900 г. он поступил в Школу св. Петра в Джерси-сити (St. Peter's Preparatory School), позднее - в Колледж св. Петра (Saint Peter's College) в Джерси-Сити, Нью-Джерси (Jersey City, New Jersey) католическое учебное заведение, руководимое орденом Иезуитов. В 1903 г., в публичной библиотеке Джерси-Сити, он открыл для себя труды Ч. Дарвина (Charles Robert Darwin), Т. Хаксли (Thomas Henry Huxley), Г. Спенсера (Herbert Spencer) и Э. Геккеля. (Ernst Heinrich Philipp August Haeckel) Таким образом, в возрасте 18 лет, Дюрант начал приходить к мысли, что не может с чистой совестью принять обет священника.

В 1905 г. началось его увлечение социалистской философией. Он окончил колледж в 1907 г. и короткое время работал репортером в New York Evening Journal. С осени 1907 г. он стал преподавать латынь, фрранцузский и английский языки и геометрию в католическом колледже Сетон Холл (Seton Hall College) в Соут-Оранж (South Orange), Нью-Джерси. При этом он был еще и библиотекарем колледжа. В 1909 г. он поступил в духовную семинарию, являвшуюся частью колледжа, надеясь сочетать социализм с духовной карьерой, но оставил семинарию в 1911 г. и перебрался в Нью-Йорк с 40 долларами в кармане и четырьмя книгами. Это вызвало многолетний разрыв с родителями. В 1911 г. он стал преподавателем-директором Современной школы Феррера (Modern School). Это учебное заведение было анархистско-либертарианским экспериментом в области образования. Главный спонсор школы, Алден Фримен (Alden Freeman), подарил ему летнее путешествие в Европу для "расширения горизонта". Вернувшись в Америку, Дюрант влюбился в одну из своих учениц. Он прозвал ее "Пак", а в своих книгах - "Ариэль". Эти имена взяты из пьес В. Шекспира "Сон в летнюю ночь" и "Буря". Она родилась в России, в 1898 г., в городе Проскурове (теперь Хмельницкий на Украине), ее звали Хая (в Америке Ида) Кауфман. Чтобы жениться на ней, в 1913 г. Дюрант оставил свою должность и содержал семью чтением лекций, получая пять - десять долларов за выступление. В то же время он посещал Колумбийский университет, готовясь к магистерской степени. За обучение платил Алден Фримен. В университете его учителями были выдающиеся ученые: по биологии - Т. Морган (Thomas Hunt Morgan), по антропологии - Дж. Мак-Грегор ( J. H. McGregor), по психологии - Р. Вудворт (Robert S. Woodworth) и А. Поффенбергер (Albert Th. Poffenberger), по философии - Ф. Вудбридж (Frederick James Eugene Woodbridge) и Дж. Дьюи (John Dewey).

В 1917 г., выполняя требование, предъявляемое к соискателям степени доктора философии (Ph. D.), Дюран опубликовал свою первую книгу "Философия и общественные проблемы" (Philosophy and the Social Problem). Дюран получил докторскую степень в 1917 г. и начал преподавать в Колумбийском университете, но Первая мировая война внесла сумятицу в преподаваемые курсы, и Дюран был уволен. Он начал читать лекции по истории, философии, музыке и научным дисциплинам в Храме Труда, бывшем помещении пресвитерианской церкви на углу 14-ой Стрит и 2-ой Авеню в Нью-Йорке. Это подготовило его к написанию в дальнейшем "Истории о философии" (Story of Philosophy) и "Истории о цивилизации" (Story of Civilization). Его аудиторией были взрослые, требовавшие ясного изложения и желавшие понять связь истории с современностью. В 1921 г. Дюран организовал Школу Храма Труда для взрослых.

История философии

В одно из воскресений Эмануил Холдеман-Джулиус (E. Haldeman-Julius), издатель популярной просветительской серии "Голубые книжки", проходил мимо "Храма Труда" и увидал объявление о том, что в 5 часов вечера Дюран будет рассказывать о Платоне. Издатель вошел, выслушал лекцию, и она ему понравилась. Позже он попросил Дюрана написать текст этой лекции в форме, подходящей для серии "Голубые книжки". После этой брошюры последовала книжка об Аристотеле и еще девять в этом же роде. Эти 11 брошюр стали книгой "История о философии". Название книги - Story of Philosophy, а не History of Philosophy - должно было дать понять, что книга предназначена для читателей с не очень высоким уровнем образования. Это скорее истории о философах, чем история философии. Книга имела большой успех, за несколько лет было продано 2 миллиона экземпляров; впоследствии она была переведена на многие языки.

Этот финансовый успех дал возможность Дюрану приняться за проект, о котором он мечтал: написать книгу, вроде той, которую не успел написать Г. Бокль (Henry Thomas Buckle) - историю цивилизации. Он оставил преподавание, но иногда отвлекался от своей главной работы для сочинения журнальных статей. Впоследствии многие из этих эссе вошли в книгу "Дворцы философии" (The Mansions of Philosophy), вышедшую в 1929 г. и позже переизданную под заголовком "Наслаждение философии" (The Pleasure of Philosophy). Название перекликается с названием книги Боэция "Утешение философии".

Уильям составил набор гдажданских прав - "Декларацию независимости" в начале 190-х гг., почти на целое десятилетие раньше, чем произошло решение по делу Брауна (см. Браун против совета по образованию США), которое породжило движение за гражданские права в Америке. Эта декларация была введена в Конгрессе США записью от 1 октября 1945 г.

История цивилизации

Первоначально Дюран планировал написать пять томов и потратить по пять лет на каждый. Первый из них, "Наше восточное наследие" (Our Oriental Heritage), вышел в 1935 г. Чтобы написать этот том, объемом более чем в тысячу страниц полного формата, он дважды обехал вокруг света. Том содержит описание развитие цивилизации в Азии от древнейших времен до Ганди и Чан Кай-ши. На написание тома ушло шесть лет.

Второй том, "Жизнь Греции" (The Life of Greece) вышел в 1939 г. Он описывает эллинистическую культуру от древнейших предшественников на Крите и в Азии до поглощения Римом. В 1997 г. вышел перевод этого тома на русский язык, Москва, Крон-Пресс.

Третий том, "Цезарь и Христос" (Caesar and Christ) вышел в 1944 г. В нем рассказывается история Рима от Ромула до императора Константина. Русский перевод вышел в 1995 г., Москва, Крон-Пресс.

Четвертый том, "Век веры" (The Age of Faith) вышел в 1950 г. Этот том описывает историю трех цивилизаций, христианской, мусульманской и иудейской, за тысячу лет: от императора Константина до Данте, от 325 г. до 1321 г.

Пятый том, "Ренессанс", (The Renaissance) вышел в 1953 г. Этот том начинается с Петрарки и Бокаччио в XIV в., идет во Флоренцию за Медичи, художниками, поэтами и гуманистами, превратившими Флоренцию в новые Афины, рассказывает трагическую историю Савонароллы, следует в Милан с Леонардо да Винчи, в Умбрию с Пьетро делла Франческа и Перуджино, в Мантую с Мантеньей и Изабеллой д'Эсте, в Феррару с Ариосто, в Венецию с Джорджоне, Беллини и Алдусом Манутиусом, в Парму с Корреджио, в Урбино с Кастильоне, в Неаполь с Альфонсо Великодушным, в Рим с великими папами Ренессанса, покровителями Рафаэля и Микеланджело, снова в Венецию с Тицианом, Аретино, Тинторетто, и Веронезе и снова во Флоренцию с Челлини.

Шестой том, "Реформация" (The Reformation) вышел в 1957 г. Подзаголовок: "История европейской цивилизации от Виклифа до Кальвина: 1300 - 564 гг.".

Седьмой том, "Начало Века Разума" (The Age of Reason Begins) вышел в 1961 г. Подзаголовок: "История европейской цивилизации во времена Шекспира, Бэкона, Монтеня, Рембрандта, Галилея и Декарта: 1558 - 1648 гг."

Восьмой том, "Век Людовика XIV" (The Age of Louis XIV) вышел в 1963 г. Подзаголовок: "История европейской цивилизации во времена Паскаля, Мольера, Кромвеля, Мильтона, Петра Великого, Ньютона и Спинозы: 1648 - 1715 гг." Начиная с этого тома имя Ариэль Дюран появляется на обложке рядом с именем мужа.

Девятый том, "Век Вольтера" (The Age of Voltaire) вышел в 1865 г. Подзаголовок: "История цивилизации в Западной Европе от 1715 г. до 1756 г. с уделением особого внимания конфликту между религией и философией.".

Десятый том, "Руссо и Революция" (Rousseau and Revolution) вышел в 1967 г. Подзаголовок: "История цивилизации во Франции, Англии и Германии от 1756 г. до 1756 г. и в остальной Европе от 1715 г. до 1789 г.".

Одиннадцатый том, "Век Наполеона" (The Age of Napoleon) вышел в 1975 г. Подзаголовок: "История европейской цивилизации от 1789 г. до 1815 г."

История цивилизации написана языком, доступным любому человеку среднего образования, но это отнюдь не приводит к упрощенному освещению проблем, которых касаются авторы. К каждому тому прилагается богатый научный аппарат.

Работы о России

В 1933 году Уильям Дюрант опубликовал работу Трагедия России: Впечатления от краткого визита, и всукоре после этого - "Урок России". Через несколько лет после того, как книги были опубликованы, социальный комментатор Уилл Роджерс, участвуя на одном симпозиуме, включил его в список участников данного мероприятия. Позже он назвал его один из лучших и бесстаршных писателей о России, которые там побывали.

Философские записи

Об упадке и восстановлении цивилизаций

Уильям Дюрант увидел упадок цивилизации, как кульминацию борьбы между религией и светским интеллектуализмом, при которой происходит свержение неустойчивых институтов согласия и нравственности.

Больше чем через 20 лет, после его смерти, Дюрантовская цитата "великая цивилизация не завоёвывается извне, пока не съест себя изнутри" нашла выражение в фильме Мэла Гибсона - Апокалипто - в русском переводе - Апокалипсис (2006).

Внешние ссылки

• Фонд Уильяма Дюранта
• Уильям Дюрант в списке ста лучших книг для образования
• Интернет архив

Литература

Наиболее значимые работы

См так же полную библиографию Уильяма Дюранта онлайн [1]

• Durant, Will (1917) Philosophy and the Social Problem. New York: Macmillan.
• Durant, Will (1926) The Story of Philosophy. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (1927) Transition. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (1929) The Mansions of Philosophy. New York: Simon and Schuster. Later with slight revisions re-published as The Pleasures of Philosophy
• Durant, Will (1930) The Case for India. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (1931) Adventures in Genius. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (1953) The Pleasures of Philosophy. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will & Durant, Ariel (1968) The Lessons of History. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will & Durant, Ariel (1970) Interpretations of Life. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will & Durant, Ariel (1977) A Dual Autobiography. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (2001) Heroes of History: A Brief History of Civilization from Ancient Times to the Dawn of the Modern Age. New York: Simon and Schuster. Actually copyrighted by John Little and the Estate of Will Durant.
• Durant, Will (2002) The Greatest Minds and Ideas of All Time. New York: Simon and Schuster.

История цивилизации

• Durant, Will (1935) Our Oriental Heritage. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (1939) The Life of Greece. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (1944) Caesar and Christ. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (1950) The Age of Faith. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (1953) The Renaissance. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will (1957) The Reformation. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will, & Durant, Ariel (1961) The Age of Reason Begins. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will, & Durant, Ariel (1963) The Age of Louis XIV. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will, & Durant, Ariel (1965) The Age of Voltaire. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will, & Durant, Ariel (1967) Rousseau and Revolution. New York: Simon and Schuster.
• Durant, Will, & Durant, Ariel (1975) The Age of Napoleon. New York: Simon and Schuster.

На русском языке

Дюрант, Вилл. Цезарь и Христос [История Рима: Пер. с англ.]. - М.: АО "КРОН-пресс", 1995. - 735 с., [16] л. ил. 24 см. - ISBN 5-8317-0136-0