Степанов, Николай Филиппович: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 46: Строка 46:
В феврале [[1918 год]]а Н. Ф. Степанов покидает Россию и эмигрирует в [[Персия|Персию]], поступает на службу в армию персидского [[Шах (титул)|шаха]], участвует в вооруженных конфликтах персов и турок. 1 сентября 1918 года получает тяжелые ранения, награждается почетной саблей и оставляет военную службу в чине генерал-лейтенанта.
В феврале [[1918 год]]а Н. Ф. Степанов покидает Россию и эмигрирует в [[Персия|Персию]], поступает на службу в армию персидского [[Шах (титул)|шаха]], участвует в вооруженных конфликтах персов и турок. 1 сентября 1918 года получает тяжелые ранения, награждается почетной саблей и оставляет военную службу в чине генерал-лейтенанта.
В 1920 году покидает Персию, последовательно переезжая в [[Месопотамия|Месопотамию]], [[Индия|Индию]], [[Италия|Италию]],[[Франция|Францию]], [[Бельгия|Бельгию]]. Занимается публицистической и литературной деятельностью изучая масонство с конспирологических позиций. В [[Париж]]е сближается с французскими единомышленниками. Первые книги публикует на французском языке под псевдонимов Н.Свитков, в тоже время выпуская несколько работ на русском языке. В [[1932 год]]у в Париже выходит брошюра Н. Ф. Степанова «Масонство в русской эмиграции к 1 января 1932 года».
В 1920 году покидает Персию, последовательно переезжая в [[Месопотамия|Месопотамию]], [[Индия|Индию]], [[Италия|Италию]],[[Франция|Францию]], [[Бельгия|Бельгию]]. Занимается публицистической и литературной деятельностью изучая масонство с конспирологических позиций. В [[Париж]]е сближается с французскими единомышленниками. Первые книги публикует на французском языке под псевдонимов Н.Свитков, в тоже время выпуская несколько работ на русском языке. В [[1932 год]]у в Париже выходит брошюра Н. Ф. Степанова «Масонство в русской эмиграции к 1 января 1932 года».
Поддерживает тесные отношения с русскими, [[Монархисты|монархистами]] в [[Белая эмиграция|эмиграции]], братьями [[Нечволодов, Александр Дмитриевич|А. Д. Нечволодовым]], [[Нечволодов, Михаил Дмитриевич|М. Д. Нечволодовым]], [[Степанов, Николай Александрович (генерал)|генерал-лейтенантом Н. А. Степановым]] и другими. Переехав в [[Брюссель]] участвует в сооружении «Храма-Памятника в память Царя Мученика Николая II». Тогда же выступил против установки в храме памятной доски в честь [[Корнилов Лавр Георгиевич|Лавра Георгиевича Корнилова]], которого считал виновным в аресте [[Александра Фёдоровна (жена Николая II)|императрицы Александры Федоровны]]. Участвует во Втором Всезарубежном Соборе Православной церкви заграницей, на котором выступает с докладами «Отношение Ватикана к [[Экуменизм|экуменическому движению]]», «Влияние франк-масонов на Оксфордскую конференцию», «[[Иудаизм|Иудейско]]-[[Католицизм|католическое]] сближение, в связи с ним перспективы дальнейшей эволюции экуменического движения». Доклады были напечатаны отдельными оттисками. В эмиграции Степанов активно сотрудничал с Православие|православными]] и монархическими изданиями. В 1950-х гг. становится сотрудником журнала «Владимирский Вестник» ([[Сан-Пауло]], [[Бразилия]]). В издательстве «Владимирский Вестник» выходит второе и третье издание книги «Масонство в русской эмиграции», а в [[1964 год]]у новая книга "Внутренняя линия (язва на теле русской эмиграции).
Поддерживает тесные отношения с русскими, [[Монархисты|монархистами]] в [[Белая эмиграция|эмиграции]], братьями [[Нечволодов, Александр Дмитриевич|А. Д. Нечволодовым]], [[Нечволодов, Михаил Дмитриевич|М. Д. Нечволодовым]], [[Степанов, Николай Александрович (генерал)|генерал-лейтенантом Н. А. Степановым]] и другими. Переехав в [[Брюссель]] участвует в сооружении «Храма-Памятника в память Царя Мученика Николая II». Тогда же выступил против установки в храме памятной доски в честь [[Корнилов Лавр Георгиевич|Лавра Георгиевича Корнилова]], которого считал виновным в аресте [[Александра Фёдоровна (жена Николая II)|императрицы Александры Федоровны]]. Участвует во Втором Всезарубежном Соборе Православной церкви заграницей, на котором выступает с докладами «Отношение Ватикана к [[Экуменизм|экуменическому движению]]», «Влияние франк-масонов на Оксфордскую конференцию», «[[Иудаизм|Иудейско]]-[[Католицизм|католическое]] сближение, в связи с ним перспективы дальнейшей эволюции экуменического движения». Доклады были напечатаны отдельными оттисками. В эмиграции Степанов активно сотрудничал с [[Православие|православными]] и монархическими изданиями. В 1950-х гг. становится сотрудником журнала «Владимирский Вестник» ([[Сан-Пауло]], [[Бразилия]]). В издательстве «Владимирский Вестник» выходит второе и третье издание книги «Масонство в русской эмиграции», а в [[1964 год]]у новая книга "Внутренняя линия (язва на теле русской эмиграции).
В 1953 году Н. Ф. Степанов был рукоположен в [[Иподиакон|иподиаконы]] в храме Св. [[Иов]]а Многострадального. В [[1965 год]]у Степанов переезжает в [[Израиль]] (на [[Святая земля|Святую землю]]) где принял монашеский постриг в храме [[Монастырь Святой Троицы (Хеврон)|Св. Праотец]] в [[Хеврон]]е с именем Александр.
В 1953 году Н. Ф. Степанов был рукоположен в [[Иподиакон|иподиаконы]] в храме Св. [[Иов]]а Многострадального. В [[1965 год]]у Степанов переезжает в [[Израиль]] (на [[Святая земля|Святую землю]]) где принял монашеский постриг в храме [[Монастырь Святой Троицы (Хеврон)|Св. Праотец]] в [[Хеврон]]е с именем Александр.
Н. Ф. Степанов умер в 1981 году в Израиле.
Н. Ф. Степанов умер в 1981 году в Израиле.

Версия от 12:00, 29 июля 2012

Николай Филиппович Степанов
Дата рождения 9 мая 1886(1886-05-09)[1]
Место рождения
Дата смерти 1981[1]
Место смерти
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности писатель, публицист, общественный деятель


Николай Филиппович Степанов (псевдоним Н. Свитков, в монашестве Александр; 1886—1981) — писатель и публицист, общественный деятель правого направления, автор книг по масонской тематике написанных с конспирологических позиций

Биография[2]

Н. Ф. Степанов происходил из старинного дворянского рода. Родился в Российской империи 9 мая 1886 года, в семье действительного статского советника, камергера императорского двора и прокурора Московской Синодальной конторы Филиппа Петровича Степанова.


Семья

  • отец — Филипп Петрович Степанов
  • мать — Надежда Ивановна Ридель
  • братья и сёстры:
    • Вера Филипповна Бодиско (во 2-м браке — княгиня Голицына)
    • Марина Филипповна Шоппит, баронесса
    • Пётр Филиппович

В России

Обучался в Пажеском корпусе. В 1903 году, вместе с отцом принимает участие торжествах по канонизации Серафима Саровского, знакомится с царской семьей, оказывается свидетелем поклонения народа царю, что производит на 17-летнего Н. Ф. Степанова неизгладимое впечатление. После окончания Пажеского корпуса поступает в Николаевское кавалерийского училища, которое заканчивает 30 мая 1906 года, выпускаясь с чином корнета в Лейб гвардии Конно-Гренадерский полк. В 1910 году выходит в отставку и переходит на службу в Министерство внутренних дел. Назначен земским начальником 1-го участка Мещовского уезда Калужской губернии. С началом Первой мировой войны возвращается на военную службу в Лейб гвардии Конно-Гренадерский полк. Участвовал в боях, получил легкое ранение и вскоре вернулся в строй. В апреле 1916 года переведен в Татарский полк Туземной конной дивизии, а в октябре 1916 года. в Кабардинский конный полк, командиром третьей сотни. За боевые заслуги награжден орденом Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом. После Февральской революции не принес присяги Временному правительству. В Октябре 1917 года. командует Кабардинской милицией, с которой участвует в борьбе с большевиками.

В эмиграции

В феврале 1918 года Н. Ф. Степанов покидает Россию и эмигрирует в Персию, поступает на службу в армию персидского шаха, участвует в вооруженных конфликтах персов и турок. 1 сентября 1918 года получает тяжелые ранения, награждается почетной саблей и оставляет военную службу в чине генерал-лейтенанта. В 1920 году покидает Персию, последовательно переезжая в Месопотамию, Индию, Италию,Францию, Бельгию. Занимается публицистической и литературной деятельностью изучая масонство с конспирологических позиций. В Париже сближается с французскими единомышленниками. Первые книги публикует на французском языке под псевдонимов Н.Свитков, в тоже время выпуская несколько работ на русском языке. В 1932 году в Париже выходит брошюра Н. Ф. Степанова «Масонство в русской эмиграции к 1 января 1932 года». Поддерживает тесные отношения с русскими, монархистами в эмиграции, братьями А. Д. Нечволодовым, М. Д. Нечволодовым, генерал-лейтенантом Н. А. Степановым и другими. Переехав в Брюссель участвует в сооружении «Храма-Памятника в память Царя Мученика Николая II». Тогда же выступил против установки в храме памятной доски в честь Лавра Георгиевича Корнилова, которого считал виновным в аресте императрицы Александры Федоровны. Участвует во Втором Всезарубежном Соборе Православной церкви заграницей, на котором выступает с докладами «Отношение Ватикана к экуменическому движению», «Влияние франк-масонов на Оксфордскую конференцию», «Иудейско-католическое сближение, в связи с ним перспективы дальнейшей эволюции экуменического движения». Доклады были напечатаны отдельными оттисками. В эмиграции Степанов активно сотрудничал с православными и монархическими изданиями. В 1950-х гг. становится сотрудником журнала «Владимирский Вестник» (Сан-Пауло, Бразилия). В издательстве «Владимирский Вестник» выходит второе и третье издание книги «Масонство в русской эмиграции», а в 1964 году новая книга "Внутренняя линия (язва на теле русской эмиграции). В 1953 году Н. Ф. Степанов был рукоположен в иподиаконы в храме Св. Иова Многострадального. В 1965 году Степанов переезжает в Израиль (на Святую землю) где принял монашеский постриг в храме Св. Праотец в Хевроне с именем Александр. Н. Ф. Степанов умер в 1981 году в Израиле. Его личный архив хранится в Свято-Троицком монастыре (Джорданвилль, штат Нью-Йорк, США). и содержит дополнительные изыскания по масонству.

Сочинения

  • Свитков Н. Масонство в русской эмиграции (к 1 января 1932 г.), составленное на основании масонских документов. — Париж: Edition de la «Libre parole», 1932.
  • La Grande Loge de France. — Paris, 1934.
  • Свитков Н. Масонство в русской эмиграции (к 1 января 1932 г.), составленное на основании масонских документов. Изд-е 2-е. — Сан-Пауло, 1964.
  • Свитков Н. Внутренняя Линия. Язва на теле русской эмиграции / С предисл. В. Д. Мержеевского. — Сан-Пауло: Владимирский вестник, 1966. — 107 с.
  • Степанов Н. Ф. (Н. Свитков). Масонство в русской эмиграции (к 1 января 1932 г.). Изд-е 3-е, исправленное и дополненное, с предисловием В. Д. Мержеевского. — Сан-Пауло, 1966.

Критика

  • Американский историк Натан Смит, не владевший значительной информацией об участии в масонстве некоторых большевиков и прочих деятелей, из "писаний черносотенцев, упражнявшихся в 20-х — начале 30-х годов на тему о «большевистско-жидо-масонском заговоре» выделял только (ошибаясь с инициалами) книги Н. Свиткова («под этим псевдонимом писал Ф. Степанов») «Масонство в русской эмиграции» (Париж. 1932) и В. Ф. Иванова «От Петра Первого до наших дней: русская интеллигенция и масонство» (Харбин. 1932). Как пример нечестности подобных авторов, Смит упоминал включение Степановым-Свитковым в список масонов без всяких доказательств В. И. Ленина, Л. Д. Троцкого, Я. М. Свердлова, Л. Б. Каменева, В. Д. Набокова, П. Б. Струве, В. М. Чернова[3]

…известный антимасон, Н. Свитков (Ф. Степанов), в «Масонстве в русской эмиграции» (Париж. 1932) перечислил масонов, не ссылаясь на какие-либо документы, но в предназначенной для французского читателя книге «La Grande Loge de France» (P. 1934) включение каждого лица в список обосновано[4].

  • Кандидат филологических наук О. А. Коростелёв, не владевший всей информацией о масонстве (в частности, об участии в нём некоторых большевиков), в послесловии к отдельному российскому изданию книги Н. Н. Берберовой «Люди и ложи» (1997) замечает:

Н. А. Свитков (Степанов) в своей брошюре [1932 года], базирующейся, судя по всему, на материалах французской антимасонской лиги, приводил список русских масонов, насчитывающий сотни фамилий, и хотя туда попало несколько лиц, никогда никакого отношения к масонству не имевших, вплоть до Ленина, в основе своей список совпадает со списком Берберовой, несмотря на то, что составлен на полвека раньше.

Большинство белоэмигрантских разоблачительных публикаций тридцатых годов легко возводится к брошюре Свиткова, добавлены лишь эмоции да домыслы, хотя и тут есть исключения. В нескольких публикациях этого рода, например, структура, иерархия и даже состав масонских лож в эмиграции воспроизводились в целом почти верно, хотя авторам свойственно было расширять список, зачисляя в масоны почти всех заметных людей, от Бунина до Ленина[5].

  • Пристрастный (по отношению к революциям в России) профессор Г. Л. Соболев, ссылаясь на ещё одного пристрастного (по отношению к масонству) историка (О. Ф. Соловьёва), сообщает (ошибаясь с датой):

…В этой вынужденной акции Керенского некоторые пристрастные авторы склонны усматривать влияние масонских связей, которыми якобы были «повязаны» многие видные большевики с министрами Временного правительства. При этом они ссылаются на список масонов, опубликованный в 1952 г. Н. Свитковым в его брошюре «Масонство в русской эмиграции». Однако сразу же по выходе этого «источника» видный масон С. А. Соколов свидетельствовал: «Как показывает анализ, список этот составлен по следующему рецепту. Там имеется известное количество подлинных масонских имен, к ним добавлены различные имена эмигрантских деятелей и лиц, не принадлежащих к масонству, и все это сдобрено именами видных большевиков, умерших и живых: Ленина, Янкеля Свердлова, Максима Горького, Зиновьева, Каменева-Розенфельда, Литвинова-Финкельштейна и Троцкого… Мы решительно и категорически заявляем, что все упомянутые большевики к масонству не принадлежат и не принадлежали. В этом смысле есть только одно исключение, относящееся к довоенному прошлому и при том не русскому масонству: Троцкий был некогда, в течение нескольких месяцев, рядовым членом одной из французских лож, откуда согласно Уставу был механически исключен за переездом в другую страну и за неуплату обязательных сборов» [Цит. по Кн.: Соловьев О. Ф. Масонство в мировой политике XX века. М., 1998. С. 233—234.]. Остается только добавить, что автором списка масонов и брошюры, опубликованной под псевдонимом Свиткова, был полковник белой армии Н. Ф. Степанов, сотрудничавший позднее с гестапо [Соловьев О. Ф. Масонство в мировой политике XX века. М., 1998. C. 234.][6].

См. также

Библиография

  • Мержеевский В. Д. Биография Н. Ф. Степанова в предисловии к книге Свитков Н. Внутренняя Линия. Язва на теле русской эмиграции — Сан-Пауло: Владимирский вестник, 1966. стр. III — Х
  • Платонов О. А. Загадка Сионских протоколов. — М.: Алгоритм, 2004. — 832 с. ISBN 5-9265-0149-0

Примечания

  1. 1 2 Svitkov, N., 1886-1981 // Library of Congress Authorities (англ.)Library of Congress.
  2. Данные по: Мержеевский В. Д. Биография Н. Ф. Степанова в предисловии к книге Свитков Н. Внутренняя Линия. Язва на теле русской эмиграции — Сан-Пауло: Владимирский вестник, 1966. стр. III — Х
  3. Данные по: Старцев В. И. Российские масоны XX века // Вопросы истории. — 1989. — № 6. — С. 37.
  4. Хасс Л. Еще раз о масонстве в России начала XX века // Вопросы истории. — 1990. — № 1. — С. 28 (сноска 13).
  5. Книга «Люди и ложи» и ее автор // Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. — Харьков: Калейдоскоп; М.: Прогресс-Традиция, 1997. — 400 с. ISBN 966-7226-01-8, ISBN 5-89-493-008-1
  6. П. Н. Малянтович: «В деяниях большевиков не усматривается злого умысла» // Соболев Г. Л. Русская революция и «немецкое золото». — СПБ.: Нева, 2002.

Ссылки