Титаномахия

Не следует путать с Гигантомахия.

Титанома́хия (др.-греч. Τιτανομαχία) или Войны Титанов  — в древнегреческой мифологии — битва богов-олимпийцев с титанами, серия сражений в течение десяти лет в Фессалии между двумя лагерями божеств задолго до существования человеческого рода: Титаны, с базой на горе Офрис, и Олимпийцы, которые придут править, с базой на горе Олимп. Титаномахия также известна как Битва Титанов, Битва Богов, или просто Титанская Война. Поле сражения находилось между горами Офрис и Олимп в Фессалии. Олимпийцы одержали победу с помощью циклопов и гекатонхейров.

Из греческой литературы классического периода известно несколько поэм о войне между богами и многими из Титанов. При этом доминирующей поэмой, и единственной, которая сохранилась до наших времен является Теогония, чьим автором считается Гесиод. Потерянный эпос, Титаномахия, чьим автором называли легендарного слепого фракийского певца Фамириса, вскользь упоминается в трактате «О Музыке», сочинении, ранее приписывавшемся Плутарху. Титаны также играли заметную роль в поэмах, приписывавшихся Орфею. Хотя до нас дошли только обрывки рассказов Орфея, они показывают интересные отличия от гесиодской традиции.

Эти греческие истории о Титаномахии являются одним их вариантов в целом классе подобных мифов Европы и Ближнего Востока, где одно поколение или группа богов в целом выступает против доминирующего бога. Иногда Старшие Боги вытесняются со своих позиций. Иногда мятежники проигрывают, и либо изгнаны из власти полностью, либо входят в пантеон. Другие примерами могут быть войны асов с ванами и ётунами в скандинавской мифологии, Вавилонский эпос «Энума Элиш», Хеттское «Царство на Небесах» о Кумарби, борьба между Tuatha Dé Danann и Фоморами в кельтской мифологии, и смутный конфликт поколений в Угаритских фрагментах.

Причины и описание войны

Основа для этого важного сражения был положена после того как молодой титан по имени Кронос Бесчестный сверг своего отца, Урана (Ουρανός — само Небо и правитель мира), с помощью своей матери, Геи (Γαία — Земля). Уран вызвал вражду Геи, когда он заключил в Тартар её детей Гекатонхейров и Киклопов, причинив ей ужасную боль. Гея создала большой серп из кремня и собрала Кроноса и его братьев, чтобы убедить их в необходимости кастрации Урана. Только Кронос захотел это сделать, ибо завидовал власти своего отца, так что Гея дала ему серп, которым ночью титан оскопил собственного отца, а потом бросил затем куски его плоти по всему миру. Из-за огромной плодоносной силы Урана от капель его крови, упавших на Землю, родились демоны мщения - Эриннии, и некоторые из Гигантов, а от упавших в море - прекрасная богиня Афродита.

Кронос стал верховным божеством, новым царем мира, после жестокой расправы над отцом. Затем он закрепил свою власть путем повторного заключения своих братьев - Гекатонхейров и Циклопов в Тартар, поставив на охрану чудовищную змею Кампе. Чтобы ему легче было править миром он поделил между своими братьями уголки Земли: Япету - Запад, Гипериону - Восток, Кею - Север, Криосу - Юг.

Мир во времена титанов наполнился войнами и хаосом, ибо Ночь в наказание титанам породила целый сонм ужасных и мрачных божеств, приносящих ужасы, раздоры, обманы и разрушения.

Кронос теперь превратился в ужасного и жестокого царя, каким был его отец Уран, он глотал каждого из детей, как они рождались от его сестры-жены Реи. Он боялся пророчества совего умирающего отца и проснувшейся матери, которые предрекли ему, что один из его детей восстанет против него и свергнет. Рее, однако, удалось скрыть своего ребенка Зевса, обманув Кроноса, дав ему вместо него проглотить камень, завернутый в одеяло.

Рея принесла Зевса в пещеру на острове Крит, где он был выращен волшебной козойАмальтеей, до зрелого возраста, достаточного, чтобы Зевс сумел отомстить своему отцу и его братьям. Метида - богиня разума - дала Кроносу смесь горчицы и вина, отчего его вырвало обратно его проглоченных детей. Зевс возглавил освобожденных братьев и сестер в восстании против титанов.

Успели спустя еще годы уже у богов родиться и возмужать сыновья и созреть дочери, когда пришло, наконец, время решающей схватки – великой войны богов и их помощников (нимф, муз, нереид, дриад, кентавров и сатиров) против титанов, с целью свергнуть последних, чтоб прекратить их ужасное правление.

В войне этой присоединились со стороны титанов к стороне богов благородный Прометей, титан Океан с детьми своими и женой, дети Гипериона и Теи (Гелиос, Селена, Эос), а также титанида Фемида.

Поле битвы было огромнейшим. Титаны выступили с величественной Офрийской горы – зловещей высочайшей горы Окаянной, известной тем, что не только являлась первым местом, где встретились Небо и Земля, но и военной крепостью титанов и логовом сотни чудовищ и демонов, которые вырвались из глубин Земли, чтоб принять участие в битве на стороне титанов.

Боги же, рожденные Кроном и Реей, а также их потомки выступали с Олимпа. Равны были ярость и сила идущих друг на друга богов и титанов. Обе стороны несли крупные потери, пока не стало Зевсу известно от предсказаний Фемиды, ее матери Геи-Земли, что лишь освободив из заточения скрытых в недрах земли Циклопов и Гекатонхейров, одержат боги победу. Но боялся Зевс сильно, что мощь детей Земли просто-напросто уничтожит и его самого и армиюю

Однако в те времена произошло и ужасающее событие, которое могло затмить даже угрозу войны той. Создала Земля без отца себе нового ребенка – ребенка, который был опаснее даже самого Кроноса и который мог стать погибелью всего мира. Это было невинное и по-настоящему безобидное чудовище по имени Офиотавр, что означает «Змеебык» - гибрид быка и морского змея. Опасность заключалась в следующем, как говорило пророчество Геи-Земли: если потроха того Змеебыка сжечь в огне священного жертвенника (т.е. совершить над ним жертвоприношение) можно вызвать энергию такой силы, которая в свою очередь приведет к колоссальным разрушениям и чудовищному пожару, который опасен для богов: этот пожар мог сжечь весь мир.

Тогда этот чудовищный ритуал чуть не совершился: один из злобных великанов (либо Титий, либо сторукий исполин по прозвищу Эгеон), сторонник титанов, по просьбе братьев Кроноса, отыскал в морских пещерах Офиотавра, убил его секирой из адаманта и уже готовился принести в жертву. Но боги, узнав об этом, не перестали действовать. Посланный Зевсом золотой орел выкрал у великана бычьи потроха и доставил на Олимп, где и были сожжены они самими богами, но скрытые их мощью, а кости же похоронили на дне моря... Вскоре, об этом ужасающем происшествии и пророчестве о гибели богов забыли…

Жестокое сражение продолжалось вот уже 10 лет, конца не видно было ему, пока не вспомнил Зевс предсказаний бабушки Земли и Фемиды. Решился, в конце концов, Зевс выпустить громадных Циклопов, чтоб их помощь в войне получить: спустился бесстрашно он в пещеры Тартара, убил его охранительницу – страшную Кампе – и выпустил на поверхность детей Земли. В благодарность они изготовили Зевсу молнии, которые он принялся швырять в армию титанов и их монстров. Выковали они и Аиду его магический шлем - Шлем Тьмы, грозное оружие, которое в трепет обращало смертных, наводившее ужас на врагов его и делавшее обладателя своего невидимым. Тельхины же (морские демоны) выковали Посейдону его знаменитый трезубец. С новой силой разгорелась жестокая битва, когда ринулись в бой сами могучие исполины - Гекатонхейры, освобожденные Зевсом-Громовержцем, как и советовала ему Земля. Опьяненные полученной свободой и желавшие отомстить титанам, они вырывали из тела матери Земли крутобокие скалы, куски гор и с силой обрушивали их на головы титанов. Зевс же без устали метал с небес огненные молнии, которые едва успевали выковывать и подносить ему Циклопы.

Помогал Громовержцу его старший брат Аид и их брат Посейдон, а также сын Геры и Зевса – Арес, и смелая дочь Зевса - мудрая Афина. Отражали набеги чудовищ на Олимп и брат с сестрою – лучники Аполлон и Артемида. Неоценимую помощь принес и еще один сын Зевса: Гефест, хромой, но всесильный бог огня. Помогали в битве и Гермес - сын Зевса, бог купцов, и Пан - помощник в битвах и повелитель лесов, умеющий наводить на врагов беспричинный страх. В момент самого жестокого сражения издал он вопль такой невероятной и разрушительной силы, что содрогнулась гора Окаянная, войско монстров обратилось в бегство.

При последнем и самом ужасном бою загрохотало все сущее в мире. Дрожала и стонала Земля, которая ничем не могла она помочь своим сыновьям.

Наконец битва начала подходить к концу. Большинство войска монстров рассеялось вокруг поля битвы. Боги продолжали битву с титанами, пока 3 руководителя армии Олимпа – Зевс и его братья, Посейдон и Аид, втайне проникли в военный шатер у владений титанов, к своему отцу. В то самое время, когда Посейдон отвлекал собственного отца трезубцем, Аид же под магией шлема в образе невидимом выкрал его смертоносный серп, что тот заново выковал. Зевс в то время же незаметно нанес отцу удар молниями своими, после чего завязалась дуэль, в ходе которой Посейдон поразил отца в живот трезубцем. А уж после этого Зевс, Аид, Посейдон и все другие боги Олимпа совершили общую расправу над покровителем титанов Кроносом – разрубили его на мельчайшие куски серпом. Таким образом, собственные дети (Зевс, Аид и Посейдон) свергли Кроноса, как и говорило предсказание Неба и Земли, сказанное много веков назад, еще до рождения Зевса.

Война окончилась, самые страшные союзники титанов были разметаны по самым отдаленным уголкам Земли, некоторые заточены в вулканах или убиты, гора Окаянная была разрушена Циклопами и Гекатонхейрами, центром мира стал Олимп. Сами поверженные титаны, участвовавшие в бою против богов, были заточены в глубоких тюрьмах пропасти Тартара, где также Зевс и его братья оставили гнить страшные останки и бессмертную оболочку их коварного отца, который не мог умереть и жаждал власти, даже в могиле, а его серп братья расплавили своей мощью.

Навсегда титаны и их злобный повелитель должны остаться в недрах Тартара, скрытые тьмой и окруженные адским пленом любовника и брата их матери. Для охраны же пленников этого царства, были призваны Гекатонхейры, ставшие на страже у огромных бронзовых ворот, воздвигнутых Посейдоном и стальных стен, установленных Гефестом. Титана Менетия, самого наглого и нечестивого из них, сына Иапета, ждала участь еще более печальная: боги не заперли его в Тартаре, но сослали на вечный плен в темноту Эреба. Брата его, Атланта, ждала участь еще более суровая: боги заставили его поддерживать на могучих плечах небесный свод, стоя на краю мира: на вершине почти разрушенной горы Окаянной, неподалеку от обители своих дочерей – Гесперид, нимф заката.

Но не всех титанов плен ждал: особенно тех немногих, кто в начале сражения откликнулся на призыв Зевса и перешел на сторону богов, занявших многовершинный Олимп. Среди них – самым первым перешел на сторону богов Прометей, творец и защитник человечества. Также жены братьев Кроноса – Феба и Тейя, которые были удостоены почести и уважения со стороны богов Олимпа. Богам помогал и старший из титанов Океан: хотя и не смог он поднять своего текучего тела на снежную вершину Олимпа, зато убедил это сделать суровую Стикс, старшую из океанид и повелительницу первобытного ужаса, что населял сердца всех жителей мира. Тоже первой она явилась на Олимп вместе со своими детьми от титана Палланта: Никой (Победой), Зелом (Завистью), Кратосом (Силой) и Бией (Мощью), чтобы вместе с олимпийцами обрушиться на титанов.

Зевс не забыл этой услуги - он навсегда оставил при себе ее детей, а самой Стикс оказал небывалую честь - выстроил ей огромный дворец, предназначил ей быть нерушимой клятвой бессмертных, поселив ее в глубинах подземного царства. С тех пор и клянутся небожители водами Стикс, когда хотят скрепить договор самой верной из клятв. А символ своей победы - Нику - Зевс сделал своей неразлучной спутницей, и стала жить она на Олимпе вместе с детьми Зевса.

Оставили боги Олимпа и владения другим божествам, которые получили свою долю власти еще при титанах, например: Эриде, Немезиде, Гекате, Астрею, Селене, Гелиосу и Эос. Не осмелились боги Олимпа даже попытаться отобрать власть у самых первых богов (Ночи, Эреба, Тартара, Эроса, Понта и его детей), так как эти божества превосходили каждого олимпийца и по возрасту тысячелетнему, и по мощи великой, и мудрости.

Но осталось лишь 3 братьям поделить между собою мир и владения. Бросили они жребий, в ходе которого достались каждому:

• 1. Зевсу – небо, он стал повелителем бурь, грома и молнии, домом его был прекрасный дворце на вершине Олимпа, стал жить он там с третьей женою своей Герой и некоторыми детьми своими. Мир смертных на Земле остался во владениях его, он стал установителем порядков и законов в мире смертных, управлял судьбой их, но чаще всего и сам представал, как существо, подвластное Мойрам;
• 2. Посейдону – море, в глубине которого он поселился со своей супругой Амфитритой в величественном дворце, который превышал даже размеры дворца на Олимпе. Вытеснил Посейдон тогда всех прежних морских обитателей и духов, которые населяли моря еще до рождения титанов, а затем стал управлять морской стихией при помощи своего трезубца, окружив себя охраной и свитой слуг – тритонов, водяных, леших и нереид;
• 3. Аиду – подземное царство, где он стал жить среди сотен заблудших душ и мертвецов, в полной темноте, в огромной крепости с подземельями, башнями и бойницами, окруженный своими подданными слугами (Танатосом, Гипносом, Гекатой, Керами, Эринниями, Мелиноей), подземными привидениями и женою – Персефоной, богиней произрастания цветов, прекрасной дочерью Деметры, богини плодородия.

Так окончательно завершилось время Кроноса Бесчестного и многовекового и жестокого правления титанов. Впоследствии о нем почему-то вспоминали как о царстве Справедливости и называли Золотым веком, нежели Черными Временами или эпохой Зла.

Согласно Гигину, причина Титаномахии заключается в следующем — «После того как Гера увидела, что Эпаф, рожденный от наложницы, правит таким большим царством (Египтом), она захотела, чтобы он был убит во время охоты, а также призвала Титанов прогнать Зевса из королевства и вернуть трон Кроносу (Сатурну). Когда Титаны пытались установить небо, Зевс с помощью Афины, Аполлона и Артемиды, бросил их прямиком в Тартар. На Атланта, который был их лидером, он положил свод небес; даже сейчас ему приказано поддерживать небо на своих плечах».

Титаномахия

Утерянный эпос Титаномахии, который связан с борьбой, которую вели Зевс и его братья и сестры, Олимпийские Боги, в свержении своего отца Кроноса и его Божественного поколения Титанов, традиционно приписывается Евмелу из Коринфа, полулегендарному певцу из Бакхиадов, правящей семьи в древнем Коринфе, который ценился как традиционный композитор Просодии, церемониального гимна независимости Мессении, который исполнялся на Делосе.

Даже в Древности многие авторы, упоминали Титаномахию без имени автора. М. Л. Уэст в анализе доказательств пришел к выводу, что имя «Евмел» был прикреплено к поэме, как единственное доступное имя. Из самых отрывочных фактических данных, кажется, что упоминание Евмела в Титаномахии отличалась от упоминания в теогонии Гесиода. Невозможно, чтобы датой поэмы был восьмой век до нашей эры; М. Л. Уэст датирует концом седьмого века или раньше.

Титаномахия была разделена на две книги. Битве Олимпийцев и Титанов предшествовал какой-то вид теогонии, или генеалогии Первобытных Богов, в которой, как заметил византийский писатель Лид, автор Титаномахии поместил рождение Зевса, не на Крите, а в Лидию, что должно означать гору Сипил.

См. также

• Титаны
• Гигантомахия
• Пергамский алтарь
• Теомахия
• Рагнарок

Литература

• Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 томах. Т.2. С.469.
• Гесиод. Теогония.
• Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996.
• Голосовкер Я. Э. Сказания о титанах. — М.: Высшая школа, 1993 (и другие издания).