Мумин

Мумин (араб. مؤمن — уверовавший, верующий, правоверный, православный, защитник, охранитель) — исламский термин, которым обозначают мусульманина, искренне уверовавшего в Аллаха так, что вера становится смыслом его существования, охватывает все его помыслы и поступки.

Этимология

Слово «мумин» является производным от арабского корня «а-м-н», имеющего множество значений, в том числе безопасность, надёжность, вера, честность, доверие, спокойствие сердца, скромность, покорность, послушание. Применительно к имени Аллаха (Аль-Мумин), оно обычно переводится как «защитник», «охранитель», «верный», «надёжный» и т. д.. В современном русском языке аналогом слова «мумин» является выражение «правоверный мусульманин», которое в основном применяется к практикующим мусульманам.

Различие между терминами мумин и муслим

В общемусульманской традиции мумин употребляется как синоним муслим. Однако некоторые богословы всё же разделяли эти два понятия, ставя статус мумина выше статуса муслима. Согласно их терминологии муслимом Шаблон:Ar5 в исламе обозначают всех мусульман уверовавших в Аллаха и миссию пророка Мухаммеда независимо от степени их знаний, богобоязнености и совершаемых поступков. Муминами же называют только тех мусульман, чья степень веры и дела превосходят веру и дела большинства мусульман. Средневековый исламский богослов Ибн Дакик аль-Ид так охарактеризовал связь между муслимом и мумином: «Каждый мумин является мусульманином, но не каждый мусульманин является мумином!». Помимо степеней муслима и мумина многие исламские богословы выделяли также и другие степени наиболее богобоязненных мусульман — мухсин (араб. محسن‎ — «добродетельствующий»), то есть человек, совершающий хорошие, добрые дела и салих (араб. صالح‎ — «благой», «праведный»), праведник, который ведет праведную жизнь, являющуюся примером для других.

Разногласия относительно термина мумин

Мусульманские богословы, разрабатывавшие теорию веры разошлись во мнениях о том, кого считать мумином. Традиционалисты считали, что мумин впервую очередь должен уверовать сердцем (’акд би-ль-кальб), публично провозгласить свою веру (икрар) и совершать добрые дела (’амал), с искренним намерением (ният). Мурджииты считали, что мумину достаточно уверовать сердцем и публично провозгласить свою веру. Другим спорным моментом стал вопрос перехода из состояния мумин в муслим и обратно. Согласно традиционному подходу такой переход возможен, поскольку вера, в силу зависимости от характера и количества поступков, совершаемых верующим, уменьшается и возрастает. Мурджииты считали такой переход невозможным, так как вера не зависит от дел верующего и не уменьшается. Двоякий подход к трактовке веры вызвал разногласия и в вопросе публичного провозглашения причастности к категории мумин. Традиционалисты, мутакаллимы, мутазилиты, хариджиты, суфии отстаивали формулу «я верую, иншааллах», а мурджииты, считавшие сомнение в собственной вере неверием (куфр), предлагали формулу «я верую истинно».

Качества, которыми должен обладать мумин

Во многих аятах Корана содержится описание качеств искренних верующих, которые указывают на богатый духовный мир их обладателей:

• Мумины совершают ритуальную молитву и смиренны в ней.
• Они выплачивают обязательную милостыню (закят) и расходуют своё имущество на пути Аллаха.
• Во всех своих делах они уповают на Аллаха (таваккуль).
• Мумины призывают к благому и удерживают от порицаемого.
• Они сторонятся пустых и бесполезных деяний.
• Они чисты и не совершают тяжких грехов.
• Мумины покорны Аллаху и Его Посланнику и всегда следуют их повелениям.

Аль-Мумин

Аль-Мумин

Аль-Мумин (араб. المؤمن — аль-му’мину) — одно из имён Аллаха, которое может применяться исключительно для обращения к Аллаху. Имя Аль-Мумин в качестве этипета Аллаха употребляется в суре Аль-Хашр «Он — Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи». В имени Аль-Мумин рассматриваются два аспекта: Бог как источник стабильности и защищённости с одной стороны, и как источник веры в сердце человека с другой.

О муминах в Коране

• Сура Аль-Муминун — 23 сура Корана, ниспосланной в Мекке, состоящей из 118 аятов .
• В Коране слово Мумин употребляется 229 раз, например: «Обратитесь все к Аллаху, о верующие, — может быть, вы окажетесь счастливыми».
• В Коране отразился эпизод из жизни пророка Мухаммеда, во время которого пришедшие к пророку бедуины сообщили ему о том, что они стали верующими, в ответ на эти слова бедуинов Аллах приказал пророку Мухаммеду сказать им, что они ещё не являются уверовавшими в полной мере, а всего лишь являются мусульманами.

Бедуины сказали: "Мы уверовали". Скажи: "Вы не уверовали. Посему говорите: “Мы стали мусульманами”. Вера еще не вошла в ваши сердца.
Если вы подчинитесь Аллаху и Его Посланнику, Он нисколько не умалит ваших деяний. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный

—  49:14 ^{(Кулиев)}

Цитаты о муминах в Сунне

Фадаля ибн Убайд рассказывал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) во время прощального Хаджа сказал: „Не сообщить ли мне вам, кто такой мумин? Мумин — это тот, кому люди могут доверить свое имущество и свою жизнь; Муслим — это тот, кто не причиняет вреда другим людям своим языком и своими руками; Муджахид — это тот, кто борется со своей собственной душой, чтобы подчиниться Аллаху; А мухаджир — это тот, кто оставил грехи!“»

— Сборник хадисов имама Ахмада, 6/21

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "«Истинно верующий (мумин) — тот, с кем люди чувствуют себя спокойно и безопасно»

— Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 548, хадис № 9144