Перттунен, Архип Иванович: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
KrBot (обсуждение | вклад) переименование параметров шаблона «Персона» |
исправил опечатку |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
Родился в семье карельских крестьян в деревне [[Ладвозеро]] [[Архангельская губерния|Архангельской губернии]], на границе со [[Швеция|шведской]] [[Финляндия|Финляндией]] (сейчас — [[Калевальский национальный район]] [[Республика Карелия|Республики Карелии]]). Стал наследником устной рунопевческой традиции своей семьи, научившись исполнять тысячи различных рун — карельских эпических песен. |
Родился в семье карельских крестьян в деревне [[Ладвозеро]] [[Архангельская губерния|Архангельской губернии]], на границе со [[Швеция|шведской]] [[Финляндия|Финляндией]] (сейчас — [[Калевальский национальный район]] [[Республика Карелия|Республики Карелии]]). Стал наследником устной рунопевческой традиции своей семьи, научившись исполнять тысячи различных рун — карельских эпических песен. |
||
В [[1834 год]]у его посетил [[Элиас Лённрот]], собиратель карело-финского фольклора, два с лишним дня записывал песни, исполняемые Перттуненом под сопровождение [[кантеле]]. Исполнительское матерство карельского крестьянина поразило Элиаса, и впоследствии, работая над [[Калевала|«Калевалой»]], он не только использовал |
В [[1834 год]]у его посетил [[Элиас Лённрот]], собиратель карело-финского фольклора, два с лишним дня записывал песни, исполняемые Перттуненом под сопровождение [[кантеле]]. Исполнительское матерство карельского крестьянина поразило Элиаса, и впоследствии, работая над [[Калевала|«Калевалой»]], он не только использовал записанные руны, но и поэтическую манеру, приёмы и логику изложения Архипа. К сожалению, работая в спешке, Лённрот не смог записать все руны, известные сказителю. |
||
Позже другие собиратели фольклора — Я. Ф. Каян и М. Кастрен, посетившие Ладвозеро в [[1836]] и [[1839 год]]ах соответственно, также записали крайне мало из наследия карельского рунопевца. |
Позже другие собиратели фольклора — Я. Ф. Каян и М. Кастрен, посетившие Ладвозеро в [[1836]] и [[1839 год]]ах соответственно, также записали крайне мало из наследия карельского рунопевца. |
||
Версия от 19:28, 10 октября 2012
| Архип Иванович Перттунен | |
|---|---|
| Архиппа Перттунен | |
| Дата рождения | 1769 |
| Место рождения | Ладвозеро, Архангельская губерния |
| Дата смерти | 1841 |
| Место смерти | Ладвозеро, Архангельская губерния |
| Гражданство | Российская империя |
| Род деятельности | рунопевец |
| Дети | Михаил Архипович Перттунен |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Архип (Архиппа) Иванович Перттунен (1769, деревня Ладвозеро, Архангельская губерния (Северная Карелия) — около 1841 года, там же) — карельский рунопевец, руны которого оказали наибольшее влияние на собранный Элиасом Лёнротом карело-финский героический эпос «Калевала»[1]. Песни Перттунена считаются лучшими в карельской эпической традиции по композиции и художественным достоинствам[2].
Жизнеописание
Родился в семье карельских крестьян в деревне Ладвозеро Архангельской губернии, на границе со шведской Финляндией (сейчас — Калевальский национальный район Республики Карелии). Стал наследником устной рунопевческой традиции своей семьи, научившись исполнять тысячи различных рун — карельских эпических песен.
В 1834 году его посетил Элиас Лённрот, собиратель карело-финского фольклора, два с лишним дня записывал песни, исполняемые Перттуненом под сопровождение кантеле. Исполнительское матерство карельского крестьянина поразило Элиаса, и впоследствии, работая над «Калевалой», он не только использовал записанные руны, но и поэтическую манеру, приёмы и логику изложения Архипа. К сожалению, работая в спешке, Лённрот не смог записать все руны, известные сказителю.
Позже другие собиратели фольклора — Я. Ф. Каян и М. Кастрен, посетившие Ладвозеро в 1836 и 1839 годах соответственно, также записали крайне мало из наследия карельского рунопевца.
Прожив долгую жизнь, Перттунен умер около 1841 года, и был похоронен на деревенском кладбище деревни Ладвозеро.
Его творческим наследником и также знаменитым рунопевцем стал сын — Михаил Архипович Перттунен (Мийхкали Перттунен, 1817—1899). Многие родственники и потомки Архиппы и Мийхкали продолжали их дело: сестра Архиппы Моарие, её сын Сиймана, дочери Мийхкали: Оути, Моарие, сын — Пётр и другие, вплоть до известной ещё в советские годы Татьяны Перттунен и её мужа — правнука Мийхкалы Перттунена — все они были рунопевцами.[3].
Руны
От Перттунена было записано более 6000 стихов (стихотворных строк) больше чем от какого-либо другого рунопевца. Они считаются одними из лучших среди карельских рун, так как практически образцово воплощают художественные закономерности так называемого калевальского стиха: параллелизм строк (повторы), аллитерацию, продуманный подбор слов, их благозвучание и прочее. Руны Перттунена не всегда совпадают с «канонической» «Калевалой» по сюжету, например, в руне «Борьба за Сампо» Архиппа повествует о победе в состязании за невесту Ильмаринена, а не Вяйнямёйнена, вследствие чего Ильмаринен не участвует в походе за Сампо в Похъёлу[3].
Память
Именем Архиппы Перттунена названы улицы в населённых пунктах Республики Карелия, Государственная премия республики Карелия, медаль Хельсинкского университета. В городе Костомукша располагается фонд культуры им. Архиппа Перттунена (самостоятельно действующая часть Российского Фонда культуры — общественная организация)[4].
Примечания
- ↑ Перттунен, Архип Иванович — статья из Большой советской энциклопедии
- ↑ Перттунен Архиппа (д. Ладвозеро). Фольклорно-литературное наследие Русского Севера. Архивировано 27 марта 2012 года.
- ↑ 1 2 Киуру Э.С. ТВОРЧЕСТВО АРХИППЫ ПЕРТТУНЕНА И «КАЛЕВАЛА» // МАСТЕР И НАРОДНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ТРАДИЦИЯ РУССКОГО СЕВЕРА (доклады III научной конференции “Рябининские чтения 99”) : сборник научных докладов. — Петрозаводск, 2000.
- ↑ Издательства//Мир науки.
Литература
- Избранные руны Архипа Перттунена. [Пер., вступ. ст. В. Евсеева], Петрозаводск, 1948;
- Карельские эпические песни. (Предисл . В . Евсеева), М .- Л ., 1950;
- Arhippa Perttusen runot, Hels., 1965.
- Липкина А. М., Рунопевец Архип Перттунен, Петрозаводск, 1969.
- Рода нашего напевы. Избр. песни рунопевч. рода Перттуненов — 1985 (Памятники фольклора Карелии)
- Конкка У. С., Конкка А. П. Архиппа Перттунен и Элиас Лённрот: так создавалась Калевала. // Труды Карельского научного центра РАН № 4. 2010. С. 86-96.