Санта-Клаус: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
м откат правок 109.167.210.171 (обс) к версии JeanneMish |
|||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
Множество параллелей в германском фольклоре проводится между Санта-Kлаусом и [[Один]]ом (главным богом германцев до христианизации). Поскольку много этих элементов не относятся к христианству, есть теории относительно языческого происхождения множества рождественских традиций праздника происходящего из районов, где [[германцы]] были христианизированы и сохранили свои первобытные традиции, выжившие во множестве форм и превратившиеся в современное изображение Санта Клауса. |
Множество параллелей в германском фольклоре проводится между Санта-Kлаусом и [[Один]]ом (главным богом германцев до христианизации). Поскольку много этих элементов не относятся к христианству, есть теории относительно языческого происхождения множества рождественских традиций праздника происходящего из районов, где [[германцы]] были христианизированы и сохранили свои первобытные традиции, выжившие во множестве форм и превратившиеся в современное изображение Санта Клауса. |
||
--> |
--> |
||
Прообразом Санта-Клауса является общехристианский святой [[Николай Мирликийский]] (Санта — «святой», Клаус — «Николай |
Прообразом Санта-Клауса является общехристианский святой [[Николай Мирликийский]] (Санта — «святой», Клаус — «Николай»), известный по житию своей благотворительностью (помощью бедным людям в виде тайных подарков). Первоначально именно от его имени дарились в Европе подарки детям в день почитания святого по церковному календарю — 6 декабря. Однако в период [[Реформация|Реформации]], выступавшей против почитания святых, в Германии и сопредельных странах Святой Николай был заменен в качестве персонажа, вручающего подарки, на младенца Христа, а день вручения подарков был перенесен с 6 декабря на период рождественских ярмарок, то есть на 24 декабря. В период [[контрреформация|Контрреформации]] в Европе персонаж Святого Николая снова стал дарить детям подарки, однако это стало происходить в конце декабря на [[Рождество]]. Но, например, в [[Нидерланды|Нидерландах]], где имя святого Николая произносят как [[Синтерклаас]]; от его имени детям дарят подарки либо на 5 декабря, либо на Рождество, либо на оба праздника. |
||
[[Файл:Coca-cola truck.jpg|thumb|left|Санта-Клаус в рекламе «[[Кока-кола|Кока-колы]]»]] |
[[Файл:Coca-cola truck.jpg|thumb|left|Санта-Клаус в рекламе «[[Кока-кола|Кока-колы]]»]] |
||
| Строка 76: | Строка 76: | ||
Принято считать, что передвигается Санта-Клаус на санях, запряжённых [[олень|оленями]]: |
Принято считать, что передвигается Санта-Клаус на санях, запряжённых [[олень|оленями]]: |
||
*''Дэшер («Стремительный»),'' |
*''Дэшер («Стремительный»),'' |
||
*''Дэнсер («Танцор»),'' |
*''Дэнсер («Танцор»),'' |
||
*''Прэнсер («Гарцующий»),'' |
*''Прэнсер («Гарцующий»),'' |
||
*''Виксен («Злобный»),'' |
*''Виксен («Злобный»),'' |
||
Версия от 19:12, 3 декабря 2012
| Санта-Клаус | |
|---|---|
 | |
| Вселенная | США |
| Классификация | Рождественский даритель |
| Создатели | народное творчество |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Санта-Клаус (англ. Santa Claus) - рождественский дед, североамериканский сказочный (фольклорный) персонаж, который дарит подарки детям на Рождество Христово. Имя Санта-Клауса представляет собою искажение голландской транскрипции имени св. Николая, день памяти которого отмечается 6 декабря.
Родиной Санта-Клауса считается Лапландия. Так же бытуют мнения, что родиной Санты-Клауса является Северный полюс.
Происхождение Санта-Клауса
Прообразом Санта-Клауса является общехристианский святой Николай Мирликийский (Санта — «святой», Клаус — «Николай»), известный по житию своей благотворительностью (помощью бедным людям в виде тайных подарков). Первоначально именно от его имени дарились в Европе подарки детям в день почитания святого по церковному календарю — 6 декабря. Однако в период Реформации, выступавшей против почитания святых, в Германии и сопредельных странах Святой Николай был заменен в качестве персонажа, вручающего подарки, на младенца Христа, а день вручения подарков был перенесен с 6 декабря на период рождественских ярмарок, то есть на 24 декабря. В период Контрреформации в Европе персонаж Святого Николая снова стал дарить детям подарки, однако это стало происходить в конце декабря на Рождество. Но, например, в Нидерландах, где имя святого Николая произносят как Синтерклаас; от его имени детям дарят подарки либо на 5 декабря, либо на Рождество, либо на оба праздника.
Именно благодаря голландским колонистам, основавшим в 1650-х годах поселение Новый Амстердам, ныне известное как город Нью-Йорк, образ Святого Николая попал на североамериканский континент. При этом необходимо отметить, что английские пуритане, также осваивавшие Северную Америку, Рождество не отмечали.
В 1809 году в свет вышла «История Нью-Йорка» американского писателя Вашингтона Ирвинга, в котором тот рассказывал о голландских временах города, упомянув и обычай чествования Святого Николая в Новом Амстердаме.
В развитие истории Ирвинга в 1823 году Клемент Кларк Мур выпустил в свет поэму «Ночь перед Рождеством, или визит Святого Николая», в которой рассказал о некоем персонаже, дарящем детям подарки — Санта-Клаусе. Эта, ставшая очень популярной, поэма была переиздана в 1844-м году. Как утверждал американский телеканал по истории History Channel в вышедшей в 2000-х годах документальной программе «Легенды Санты»: «Благодаря перу Клемента Мура Святой Николай превратился в Санта-Клауса» и «К 1840-му году практически все американцы знали, кто такой Санта-Клаус. Этого забавного старика подарил нам Клемент Мур». В этом же стихотворении впервые упоминаются восемь из классической девятки оленей Санта-Клауса.
В 1863 году знаменитый американский художник Томас Наст, работавший в журнале Harper’s Weekly, использовал по мотивам книги Клемента Кларка Мура персонаж Санта-Клауса в серии своих политических карикатур, в виде героя, дарящего подарки. Персонаж стал популярен, и Наст позднее выпустил, в том числе и для «Харпер уикли», множество забавных рисунков, но уже для детей, с веселыми сценками из жизни Санты-Клауса. В своих рисунках Наст придумал и подробно живописал быт Санты.
Художник впервые упомянул, что Санта живёт на Северном полюсе, что Санта ведет специальную книгу, куда записывает поступки хороших и плохих детей и.т.д. На рисунках Наста происходила постепенная трансформация облика Санты от персонажа в виде толстого пожилого эльфа в меховом костюме к более реалистичному и веселому персонажу в полушубке. Как указывает телеканал History Channel, «Наст срисовал Санта-Клауса с себя». Наст был упитанным человеком небольшого роста, с большими усами и широкой бородой.
Необходимо отметить, что первоначально полушубок Санты на рисунках Наста был коричневого цвета, однако почти сразу в процессе выхода новых рисунков, стал приобретать красноватый оттенок. Красный цвет полушубка Санты не несет никакой смысловой нагрузки, — отмечает History Channel в своем исследовании «Легенды Санты».
В 1931 году компания «Кока-кола» запустила рекламную кампанию, в которой представила несколько модернизированный образ Санты, разработанный художником Хэддоном Сандбломом (en:Haddon Sundblom). Этот образ стал также широко популярен в мире, однако он шёл в русле уже выпускавшихся к тому времени в США в большом количестве изображений Санты по мотивам поэмы Клемента Кларка Мурра и рисунков Томаса Наста.
Транспорт Санта-Клауса
.jpg)
Принято считать, что передвигается Санта-Клаус на санях, запряжённых оленями:
- Дэшер («Стремительный»),
- Дэнсер («Танцор»),
- Прэнсер («Гарцующий»),
- Виксен («Злобный»),
- Комет («Комета»),
- Кюпид («Купидон»),
- Дандер (от нем. и голланд. «Гром») и
- Бликсем (от голл. «Молния»).
Эти имена впервые прозвучали в 1823 году в стихотворении «Ночь перед Рождеством». Позднее в американский фольклор вошёл ещё один олень - Рудольф, который стоит во главе упряжки и имеет светящийся красный нос. Он появился в результате чикагской рекламной акции 1939 года.
Спутники Санта-Клауса
В различных традициях Санта-Клаус появляется в сопровождении других персонажей, добрых или злых. Так, в фольклоре альпийского региона спутником и одновременно антиподом Св. Николая является косматый и рогатый Крампус, который наказывает непослушных детей и пугает их.
См. также
Примечания
Ссылки
- Как святой Николай Санта Клаусом стал
- Трансформация: от Святого Николая к Санта-Клаусу. История образа Санты в рисунках, рус.
- Упоминание американской радиостанции "Голос Америки", о том что пуритане не праздновали Рождество
 | Для улучшения этой статьи желательно:
|
 | Это заготовка статьи о празднике. Помогите Википедии, дополнив её. |