Голодвижение: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
A5b (обсуждение | вклад) м David Bohm |
Fizik1987 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| ⚫ | '''Голономное движение''' {{lang-en|holonomic movement}} — ключевое понятие в интерпретации [[Квантовая механика|квантовой механики]] [[Бом, Дэвид|Дэвида Бома]]. Оно объединяет в себе [[Холизм|холистический]] принцип «неразделимого целого» с идеей, что всё находится в процессе становления (или, по его словам, являет собой «космическую ткань»). По Бому, целое — это не статичное единичное, но динамичная цельность-в-движении, в которой всё движется одновременно во взаимосвязанном процессе. Данная концепция наиболее явно представлена в работе ''Wholeness and the Implicate Order'', опубликованной в 1980 г<ref>1980. David Bohm, ''Wholeness and the Implicate Order'', London: Routledge, ISBN 0-7100-0971-2, 1983 Ark paperback: ISBN 0-7448-0000-5, 2002 paperback: ISBN 0-415-28979-3</ref>. |
||
{{Нет вторичных источников}} |
|||
| ⚫ | ''' |
||
Эта категория легла в основу работы американского нейропсихолога [[Прибрам, Карл|Карла Прибрама]], рассматривавшего мозг в качестве [[голограмма|голографической структуры]]. |
|||
== Предпосылки == |
== Предпосылки == |
||
Первоначальная идея пришла Бому в начале 1970-х, в период необычайного творческого подъёма его работы в Биркберкском колледже Лондона. Голодвижение стало одним из ряда новых понятий, предложенных Бомом в попытке преодолеть механистические трактовки [[Копенгагенская интерпретация|стандартной интерпретации]] квантовой теории и [[Теория относительности|теории относительности]] |
Первоначальная идея пришла Бому в начале 1970-х, в период необычайного творческого подъёма его работы в Биркберкском колледже Лондона. Голодвижение стало одним из ряда новых понятий, предложенных Бомом в попытке преодолеть механистические трактовки [[Копенгагенская интерпретация|стандартной интерпретации]] квантовой теории и [[Теория относительности|теории относительности]]. |
||
== Нераздельная целостность == |
== Нераздельная целостность == |
||
Подход Бома включает не только критику предположений стандартной модели, но устанавливает новые физические категории, которые идут дальше общепринятого языка квантовой механики в попытке показать, как новые прозрения, рождённые из пост-копенгагенской модели, могут быть расширены до включения в предмет физической науки таких категорий как жизнь, сознание и космология. |
|||
В работе ''Wholeness and the Implicate Order'', понятие голодвижения разъясняется постепенно. Сперва, оно даётся в качестве аспекта цельности во введении к статье (''Fragmentation and Wholeness''), где Бом выводит основной её постулат: «Новая форма понимания, вероятно, может быть названа Нераздельной Целостностью в Текучем Движении»<ref>Bohm, 1980, 11.</ref>. Эта точка зрения подразумевает, что поток, в каком-то смысле, предшествует самим «вещам», чьё зарождение и растворение происходит в этом потоке. Он отмечает, что «каждая относительно самостоятельная и устойчивая структура должна пониматься не в качестве чего-то независимо и постоянно существующего, но скорее в качестве производной, рождённой в целостном движении потока и, в конце концов, растворяющейся в этом же потоке. То как она порождается и поддерживает своё существование, следовательно, зависит от её локальной функции внутри потока»<ref>Bohm, 1980, 14.</ref>. По Бому, движение и есть то, что первично; а то, что кажется нам постоянными структурами есть лишь относительно автономные подчинённые сущности, проявляющиеся из цельности текучего движения и затем растворяющиеся обратно в него в нескончаемом процессе становления. |
В работе ''Wholeness and the Implicate Order'', понятие голодвижения разъясняется постепенно. Сперва, оно даётся в качестве аспекта цельности во введении к статье (''Fragmentation and Wholeness''), где Бом выводит основной её постулат: «Новая форма понимания, вероятно, может быть названа Нераздельной Целостностью в Текучем Движении»<ref>Bohm, 1980, 11.</ref>. Эта точка зрения подразумевает, что поток, в каком-то смысле, предшествует самим «вещам», чьё зарождение и растворение происходит в этом потоке. Он отмечает, что «каждая относительно самостоятельная и устойчивая структура должна пониматься не в качестве чего-то независимо и постоянно существующего, но скорее в качестве производной, рождённой в целостном движении потока и, в конце концов, растворяющейся в этом же потоке. То как она порождается и поддерживает своё существование, следовательно, зависит от её локальной функции внутри потока»<ref>Bohm, 1980, 14.</ref>. По Бому, движение и есть то, что первично; а то, что кажется нам постоянными структурами есть лишь относительно автономные подчинённые сущности, проявляющиеся из цельности текучего движения и затем растворяющиеся обратно в него в нескончаемом процессе становления. |
||
== Формальное представление == |
|||
{{planned}} |
|||
== Всё есть поток == |
== Всё есть поток == |
||
Версия от 17:18, 19 декабря 2012
Голономное движение англ. holonomic movement — ключевое понятие в интерпретации квантовой механики Дэвида Бома. Оно объединяет в себе холистический принцип «неразделимого целого» с идеей, что всё находится в процессе становления (или, по его словам, являет собой «космическую ткань»). По Бому, целое — это не статичное единичное, но динамичная цельность-в-движении, в которой всё движется одновременно во взаимосвязанном процессе. Данная концепция наиболее явно представлена в работе Wholeness and the Implicate Order, опубликованной в 1980 г[1].
Предпосылки
Первоначальная идея пришла Бому в начале 1970-х, в период необычайного творческого подъёма его работы в Биркберкском колледже Лондона. Голодвижение стало одним из ряда новых понятий, предложенных Бомом в попытке преодолеть механистические трактовки стандартной интерпретации квантовой теории и теории относительности.
Нераздельная целостность
В работе Wholeness and the Implicate Order, понятие голодвижения разъясняется постепенно. Сперва, оно даётся в качестве аспекта цельности во введении к статье (Fragmentation and Wholeness), где Бом выводит основной её постулат: «Новая форма понимания, вероятно, может быть названа Нераздельной Целостностью в Текучем Движении»[2]. Эта точка зрения подразумевает, что поток, в каком-то смысле, предшествует самим «вещам», чьё зарождение и растворение происходит в этом потоке. Он отмечает, что «каждая относительно самостоятельная и устойчивая структура должна пониматься не в качестве чего-то независимо и постоянно существующего, но скорее в качестве производной, рождённой в целостном движении потока и, в конце концов, растворяющейся в этом же потоке. То как она порождается и поддерживает своё существование, следовательно, зависит от её локальной функции внутри потока»[3]. По Бому, движение и есть то, что первично; а то, что кажется нам постоянными структурами есть лишь относительно автономные подчинённые сущности, проявляющиеся из цельности текучего движения и затем растворяющиеся обратно в него в нескончаемом процессе становления.
Всё есть поток
Это общее понятие далее конкретизируется в третьей главе (Reality and Knowledge considered as Process), на этот раз в качестве аспекта движения, процесса. «Всё не просто меняется, но всё есть поток. Другими словами, то, что есть сам процесс становления, тогда как все объекты, события, сущности, условия, структуры и т. д. лишь формы, которые можно вывести из этого процесса»[4]. Его понимание целого это не то же самое, что парменидовское единство вне пространства и времени. Скорее, подразумеваемая им целостность более схожа с гераклитовым потоком или философии процесса Уайтхеда.
См. также
Примечания
- ↑ 1980. David Bohm, Wholeness and the Implicate Order, London: Routledge, ISBN 0-7100-0971-2, 1983 Ark paperback: ISBN 0-7448-0000-5, 2002 paperback: ISBN 0-415-28979-3
- ↑ Bohm, 1980, 11.
- ↑ Bohm, 1980, 14.
- ↑ Bohm, 1980, 48.
Ссылки
- «Lifework of David Bohm: River of Truth», article by Will Keepin, интервью с Дэвидом Бомом (англ.)