Раськень Озкс: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
|||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
Кроме молений предкам и торжественной части, на '''Раськень Озкс''' [[эрзя]]не решают текущие вопросы и планируют перспективное развитие [[этнос]]а. |
Кроме молений предкам и торжественной части, на '''Раськень Озкс''' [[эрзя]]не решают текущие вопросы и планируют перспективное развитие [[этнос]]а. |
||
В 1629 |
В 1629 году '''Раськень Озкс''' был запрещен царским указом. [[Праздник]] был возрождён в 1999 году, и с тех пор проводится ежегодно в селе Чукалы Большеигнатовского района [[Мордовия|Мордовии]]<ref>[http://www.goloserzi.ru/ru/etnos/tradiczii/rasken-ozks-v-bolsheignatovskom-rajone-mordovii.html «РАСЬКЕНЬ ОЗКС в Большеигнатовском районе Мордовии»]</ref>. Ближайший Раськень Озкс состоится 13 июля 2013 года. |
||
Основанием выбора для места послужила легенда, что на этом месте были захоронены около 11 тысяч воинов- эрзян после битвы с ногайцами, захороненных в братской могиле. Идея возрождения Раськень Озкса принадлежит [[эрзя]]нскому активисту Кшуманцянь Пиргужу. Поддержали организацию Озкса творческие коллективы «Ламзурь» и мужской фольклорный коллектив «Торама». Главными организаторы ритуалов были первая Озава - Маризь Кемаль, и первый Озатя - Йовлань Оло. Для участия в мероприятии были привлечены студенты из [[Эстония|Эстонии]], представители других стран. Приехало несколько [[фольклор]]ных [[эрзя]]нских коллективов [[Поволжье|Поволжья]]<ref>[http://www.erzan.ru/news/a-stoit-li-provodit-takie-rasken-ozksy Николай Аношкин. А СТОИТ ЛИ ПРОВОДИТЬ ТАКИЕ "Раськень Озксы"»]</ref>. |
Основанием выбора для места послужила легенда, что на этом месте были захоронены около 11 тысяч воинов- эрзян после битвы с ногайцами, захороненных в братской могиле. Идея возрождения Раськень Озкса принадлежит [[эрзя]]нскому активисту Кшуманцянь Пиргужу. Поддержали организацию Озкса творческие коллективы «Ламзурь» и мужской фольклорный коллектив «Торама». Главными организаторы ритуалов были первая Озава - Маризь Кемаль, и первый Озатя - Йовлань Оло. Для участия в мероприятии были привлечены студенты из [[Эстония|Эстонии]], представители других стран. Приехало несколько [[фольклор]]ных [[эрзя]]нских коллективов [[Поволжье|Поволжья]]<ref>[http://www.erzan.ru/news/a-stoit-li-provodit-takie-rasken-ozksy Николай Аношкин. А СТОИТ ЛИ ПРОВОДИТЬ ТАКИЕ "Раськень Озксы"»]</ref>. |
||
Версия от 15:00, 19 февраля 2013
 | Эта статья или раздел нуждается в переработке. |
Раськень озкс
Раськень Озкс — древний национальный праздник эрзянского народа. В переводе с эрзянского языка на русский — народное (родовое) моление. (По-эрзянски «раське» - народ, родня, «озномс» - молиться, «озкс» – моление.)
Кроме молений предкам и торжественной части, на Раськень Озкс эрзяне решают текущие вопросы и планируют перспективное развитие этноса.
В 1629 году Раськень Озкс был запрещен царским указом. Праздник был возрождён в 1999 году, и с тех пор проводится ежегодно в селе Чукалы Большеигнатовского района Мордовии[1]. Ближайший Раськень Озкс состоится 13 июля 2013 года.
Основанием выбора для места послужила легенда, что на этом месте были захоронены около 11 тысяч воинов- эрзян после битвы с ногайцами, захороненных в братской могиле. Идея возрождения Раськень Озкса принадлежит эрзянскому активисту Кшуманцянь Пиргужу. Поддержали организацию Озкса творческие коллективы «Ламзурь» и мужской фольклорный коллектив «Торама». Главными организаторы ритуалов были первая Озава - Маризь Кемаль, и первый Озатя - Йовлань Оло. Для участия в мероприятии были привлечены студенты из Эстонии, представители других стран. Приехало несколько фольклорных эрзянских коллективов Поволжья[2].
Раськень Озкс оказывает мощное воздействие на возрождение древней эрзянской культуры, веры и чувства генеалогического родства с древнейшим эрзянским народом.
