Залом (магия): различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
сайт в спам-листе |
Mcowkin (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
'''Зало́м''' (в.-слав. ''завитка, закрутка, запертенъ, кукла, венок'' и т. п.) — пучок скрученных, сломанных или связанных узлом колосьев в [[Жито|житном]] (реже овсяном), а также льняном, [[конопля]]ном поле; способ вредоносной магии, производимой [[ведьма]]ми и [[колдун]]ами (см. также [[Пережины|Пережин]]). Известен у восточных славян (кроме русского Севера) и в пограничных районах Польши ([[Подляшье|Подлясье]]). |
'''Зало́м''' (в.-слав. ''завитка, закрутка, запертенъ, кукла, венок'' и т. п.) — пучок скрученных, сломанных или связанных узлом колосьев в [[Жито|житном]] (реже овсяном), а также льняном, [[конопля]]ном поле; способ вредоносной магии, производимой [[ведьма]]ми и [[колдун]]ами (см. также [[Пережины|Пережин]]). Известен у восточных славян (кроме русского Севера) и в пограничных районах Польши ([[Подляшье|Подлясье]]). |
||
С помощью залома, по народным верованиям, можно отнять урожай, погубить скот, навлечь болезнь (особенно ломоту рук и ног, головную боль, колтун) или даже смерть на хозяина поля и его близких. Вредоносный эффект залома обусловлен характером действия над колосьями (кручение, ломание, связывание) и сопровождающими его вербальными формулами (заговорами) и наступает при условии непосредственного контакта с заломом, поэтому во время жатвы залом старались обойти и затем обезвредить. Временем наведения порчи посредством залома является период цветения злаков, а также ночь на [[Иван Купала|Ивана Купалу]], у русских — [[Семик]] перед [[Троицын день|Троицей]]; делать залом надо было ночью или в предрассветный час, раздевшись догола и втайне от всех. В русских духовных стихах залом причисляется к самым тяжким грехам{{sfn|Виноградова, Толстая|1999|с=262}}. |
С помощью залома, по народным верованиям, можно отнять урожай, погубить скот, навлечь болезнь (особенно ломоту рук и ног, головную боль, Колтун (воспаление)|колтун) или даже смерть на хозяина поля и его близких. Вредоносный эффект залома обусловлен характером действия над колосьями (кручение, ломание, связывание) и сопровождающими его вербальными формулами (заговорами) и наступает при условии непосредственного контакта с заломом, поэтому во время жатвы залом старались обойти и затем обезвредить. Временем наведения порчи посредством залома является период цветения злаков, а также ночь на [[Иван Купала|Ивана Купалу]], у русских — [[Семик]] перед [[Троицын день|Троицей]]; делать залом надо было ночью или в предрассветный час, раздевшись догола и втайне от всех. В русских духовных стихах залом причисляется к самым тяжким грехам{{sfn|Виноградова, Толстая|1999|с=262}}. |
||
== См. также == |
== См. также == |
Версия от 16:52, 6 июля 2013
Зало́м (в.-слав. завитка, закрутка, запертенъ, кукла, венок и т. п.) — пучок скрученных, сломанных или связанных узлом колосьев в житном (реже овсяном), а также льняном, конопляном поле; способ вредоносной магии, производимой ведьмами и колдунами (см. также Пережин). Известен у восточных славян (кроме русского Севера) и в пограничных районах Польши (Подлясье).
С помощью залома, по народным верованиям, можно отнять урожай, погубить скот, навлечь болезнь (особенно ломоту рук и ног, головную боль, Колтун (воспаление)|колтун) или даже смерть на хозяина поля и его близких. Вредоносный эффект залома обусловлен характером действия над колосьями (кручение, ломание, связывание) и сопровождающими его вербальными формулами (заговорами) и наступает при условии непосредственного контакта с заломом, поэтому во время жатвы залом старались обойти и затем обезвредить. Временем наведения порчи посредством залома является период цветения злаков, а также ночь на Ивана Купалу, у русских — Семик перед Троицей; делать залом надо было ночью или в предрассветный час, раздевшись догола и втайне от всех. В русских духовных стихах залом причисляется к самым тяжким грехам[1].
См. также
Примечания
- ↑ Виноградова, Толстая, 1999, с. 262.
Литература
- Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Залом // Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 1999. — Т. 2. — С. 262-263. — ISBN 5-7133-0982-7.