Тир (бог): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Addbot (обсуждение | вклад)
м Перемещение 2 интервики на Викиданные, d:q4458019
м deadlink fix: content removed from google cache, found on web archive
Строка 35: Строка 35:
| Викисклад =
| Викисклад =
}}
}}
'''Тир''' ({{lang-hy|Տիր}}) — в [[Армянская мифология|армянской мифологии]] бог письменности, мудрости, знаний, защитник наук и искусств, писец бога [[Арамазд]]а, прорицатель судьбы<ref>[http://74.125.77.132/search?q=cache:2WvCIlHga0AJ:www.armenianhouse.org/harutyunyan/04-gods.html+%D5%BF%D5%AB%D6%80+%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%BE%D5%A1%D5%AE&cd=3&hl=ru&ct=clnk&gl=ru armenianhouse.org]</ref>.
'''Тир''' ({{lang-hy|Տիր}}) — в [[Армянская мифология|армянской мифологии]] бог письменности, мудрости, знаний, защитник наук и искусств, писец бога [[Арамазд]]а, прорицатель судьбы<ref>[http://web.archive.org/web/20080725105633/http://www.armenianhouse.org/harutyunyan/04-gods.html armenianhouse.org]</ref>.


== Описание ==
== Описание ==

Версия от 01:25, 10 августа 2013

Тир
Տիր
Мифология Древнеармянская
Пол мужской

Тир (арм. Տիր) — в армянской мифологии бог письменности, мудрости, знаний, защитник наук и искусств, писец бога Арамазда, прорицатель судьбы[1].

Описание

Тир навевает людям сны, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В эллинистическую эпоху Тир отождествлялся с Аполлоном и Гермесом. Тир, как эпитет Гроха, должен был записывать тех, кто умирал, поэтому армяне говорят: «Пусть Грох унесет тебя» [2].

Почитание

Храм Тира (между городами Вагаршапат (Эчмиадзин) и Арташат) был местопребыванием оракулов, где жрецы толковали сны, обучали наукам и искусствам. Храм Тира назывался «Диван писца Арамазда».

Арташес I (II век до н. э.), основав город Арташат, ставший столицей Великой Армении, перенёс сюда из культового центра Багаран статую Тира[3].

Влияние

Вероятно к имени Тир восходит название четвёртого месяца древнеармянского календаря — трэ, а также несколько имён собственных, таких как Тиротц, Тиран, Трдат и т. д.

Патриарх Егише Турян нашел связь между языческим обрядом получения огня (огонь Ормизда) в новогоднюю ночь с обычаем, согласно которому, вплоть до недавнего времени, на христианское Сретение армяне разжигали костры во дворе дома, и танцевали вокруг него (Терендез).

Примечания