Способ производства

Спόсоб произвόдства – в материалистическом понимании истории – способ самообеспечения общества жизненными средствами, обусловленный характером соединения производителей этих средств с процессом производства самих средств, а также уровнем технической оснащенности общества.
Термин введен основателями исторического материализма, К. Марксом и Ф. Энгельсом.
В историческом материализме выделяются и различаются несколько способов производства.

Возникновение и употребление термина

Термин впервые применен к социальным явлениям К. Марксом и Ф. Энгельсом в их совместной работе «Немецкая идеология», написанной в 1845-1846 годах.
С точки зрения исторического материализма, для осуществления производства в любую историческую эпоху необходимы два обязательных фактора: рабочая сила и средства производства. Пока они в отдалении друг от друга, они являются факторами производства лишь в возможности. Чтобы производить, им надо соединиться. Способ и характер их соединения представляет одну из двух составляющих способа производства. Вторая составляющая – ступень развития средств производства.

Советские идеологи определяли способ производства, как исторически определенный способ добывания материальных благ, необходимых людям для производственного и личного потребления, представляющий собой единство производительных сил и производственных отношений.

Философы материалистического направления рекомендуют отличать способ производства как категорию историческую, свойственную всему обществу, от технологического термина, выражающего технико-организационный аспект при изготовлении отдельных предметов – машинный, ручной и т.п.

Виды способов производства

В работе «К критике политической экономии» (1859) К. Маркса выделены «прогрессивные эпохи экономической общественной формации», которые определялись по общественным способам производства, в числе которых были названы, античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический.

Изучение и анализ этой темы продолжается и в настоящее время.

В начальный периоде истории человеческого общества природа сама непосредственно дает жизненные средства, и поэтому в производстве их нет необходимости, кроме, разве что, изготовления простейших орудий труда: лука, каменного ножа, лодки.

Рабский труд в качестве рабочей силы дает рабовладельческий способ производства, а его преобладание – одноименную общественно-экономическую формацию. Экономический принцип такого способа производства – применять только наиболее примитивные орудия труда, которые как раз вследствие своей грубости и неуклюжести труднее подвергаются порче.

Исторический материализм рассматривает феодальный способ производства, как базирующийся на раздроблении средств производства, и расчленении самой земли на парцеллы, участки, к которым работники, ведущие кустарное производство, привязаны личной зависимостью от сюзерена.

«Иерархическая система землевладения и связанная с ней система вооруженных дружин давали дворянству власть над крепостными».

Соединение формально свободной рабочей силы со средствами производства путем экономического принуждения – необходимая составляющая капиталистического способа производства. Обладатель рабочей силы вынужден продавать ее, поскольку не владеет ничем, кроме своей способности к труду, и в ее продаже заключается единственный путь получения им жизненных средств. Этот способ, кроме того, объединяет работников в крупных предприятиях, оснащенных машинной техникой, совершая огромный шаг к обобществлению труда. И в этом его вторая составляющая.

Коммунистический способ, по мнению приверженцев исторического материализма, как и в начальный период истории, исключает всякое принуждение к труду, поскольку сам труд становится теперь первой потребностью человека. Но, в отличие от первобытной фазы, чрезвычайно высокая производительность труда обеспечит общество изобилием жизненных средств. А сами индивиды становятся «всемирно-историческими, эмпирически универсальными».

В исторической литературе можно встретить упоминание и о политарном способе производства.

В результате начётнического толкования Маркса вопреки указанному закону соответствия, основной стороной в способе производства в марксизме стали считаться производственные отношения. Более того, фактически способ производства и формации стали определять отношения собственности на средства производства. Все это привело к тому, что все основные категории исторического материализма, а также и основание для периодизации истории, стали определяться по отношениям собственности. Указанные теоретические посылки фактически привели к тому, что способ производства превратился в догматическую и неадекватно классифицирующую типы обществ категорию.

Литература

• Андерсон, Перри. Переходы от античности к феодализму
• Илюшечкин В. П. Эксплуатация и собственность в сословно-классовых обществах. — М.: Наука, 1990.
• Илюшечкин В. П. Теория стадийного развития общества. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996. — 406 с. — 700 экз.
• Категории исторического материализма. — М.: Мысль, 1980.
• Маркс К. Предисловие «К критике политической экономии» // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений. — Т. 13. — С. 5—9.
• Материалы совещания по проблемам исторического материализма в редакции журнала «Вопросы философии» // Вопросы философии. — 1982. — № 5 (С. 17—34), 6 (С. 16—22), 7 (С. 85—98).
• Никифоров В. Н. Восток и всемирная история. — М.: Наука, 1977.
• Общественно-экономические формации. Проблемы теории. — М.: Мысль, 1978.
• Социализм: диалектика производительных сил и производственных отношений. — М.: Мысль, 1975.
• Теоретические проблемы всемирно-исторического процесса. — М.: Наука, 1979.
• Формации или цивилизации? // Вопросы философии. — 1989. — № 10. — С. 34—69.