Хуан-ди: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 61444395 переименовал
Строка 17: Строка 17:
Хуан-ди приписывают авторство многих классических сочинений, в том числе основополагающих медицинских трактатов [[Хуан-ди Нэйцзин Линшу Сувэнь|Хуан-ди Нэй цзин]], а также короткого сочинения в стихах [[Иньфуцзин]], почитаемого в даосизме. Привязку к Хуан-ди имеет также «Жабий канон» (''Хама цзин'' 蝦蟆经), предположительно дин. Тан, содержащий предписания по [[Акупунктура|акупунктуре]] и лечению прижиганиями.
Хуан-ди приписывают авторство многих классических сочинений, в том числе основополагающих медицинских трактатов [[Хуан-ди Нэйцзин Линшу Сувэнь|Хуан-ди Нэй цзин]], а также короткого сочинения в стихах [[Иньфуцзин]], почитаемого в даосизме. Привязку к Хуан-ди имеет также «Жабий канон» (''Хама цзин'' 蝦蟆经), предположительно дин. Тан, содержащий предписания по [[Акупунктура|акупунктуре]] и лечению прижиганиями.


Хуан-ди автор «"Су-нюй цзин», древнейшего из дошедших до нас трактатов о сексе. Работа написана на [[бамбук]]е и черепаховых панцирях. Сам Жёлтый Император следующим образом объяснял свою озабоченность проблемами секса: «Чтобы понять голову, получше изучи хвост». Трактат написан в форме вопросов и ответов: Жёлтый Император желает получить мудрый совет у своего первого советника<ref>{{cite web|url=http://www.shou-tao.ru/lib/detail/vital-sub/|title=Жизненный субстрат / Тайны брачных покоев / Библиотека / Официальный сайт Шоу-Дао - Путь Спокойствия|accessdate=2013-04-12|archiveurl=http://www.webcitation.org/6FwYM4GON|archivedate=2013-04-17}}</ref> <ref>''Дуглас,Н.;'' ''Слингер,П.'' Сексуальные секреты Тантры. C. 198. http://issuu.com/eriksmit/docs/nik_douglas__penny_slinger_-_sexual_secrets</ref><ref>Гулик, Р. Сексуальная жизнь в Древнем Китае. Глава 4. http://www.plam.ru/cultur/seksualnaja_zhizn_v_drevnem_kitae/p1.php#metkadoc3</ref>.
Хуан-ди автор «"Су-нюй цзин», древнейшего из дошедших до нас трактатов о сексе. Жёлтый Император следующим образом объяснял свой интерес к проблемам секса: «Чтобы понять голову, получше изучи хвост». <ref>Гулик, Р. Сексуальная жизнь в Древнем Китае. Глава 4. http://www.plam.ru/cultur/seksualnaja_zhizn_v_drevnem_kitae/p1.php#metkadoc3</ref>.


== Атрибуты, мифологизация ==
== Атрибуты, мифологизация ==

Версия от 13:53, 16 февраля 2014

Файл:Huangti.jpg
Жёлтый император

Хуан-ди, или Жёлтый император (кит. упр. 黃帝, пиньинь huángdì) — легендарный правитель Китая и мифический персонаж, который считается также основателем даосизма и первопредком всех китайцев.

Исторический персонаж

Один из пяти легендарных императоров древнейшего периода истории Китая, относящегося к третьему тысячелетию до н. э. Традиционно временем его жизни в Китае называют период ок. 2600 года до н. э.

Согласно Сыма Цяню, Хуан-ди после трудной борьбы сумел подчинить себе вождей отдельных племён и создал первое китайское государство в горах Куньлунь — далеко на западе от бассейна реки Хуанхэ.

Установив мир, Хуан-ди принёс жертвы богам, назначил чиновников-управителей и ввёл первые в стране законы. Хуан-ди имел 25 сыновей, 14 из которых стали родоначальниками известных китайских кланов.

Согласно легендам, имел 1200 женщин (жен и наложниц)[1].

Основоположник ряда интеллектуальных традиций

Хуан-ди приписывают авторство многих классических сочинений, в том числе основополагающих медицинских трактатов Хуан-ди Нэй цзин, а также короткого сочинения в стихах Иньфуцзин, почитаемого в даосизме. Привязку к Хуан-ди имеет также «Жабий канон» (Хама цзин 蝦蟆经), предположительно дин. Тан, содержащий предписания по акупунктуре и лечению прижиганиями.

Хуан-ди автор «"Су-нюй цзин», древнейшего из дошедших до нас трактатов о сексе. Жёлтый Император следующим образом объяснял свой интерес к проблемам секса: «Чтобы понять голову, получше изучи хвост». [2].

Атрибуты, мифологизация

  • Согласно древнекитайской мифологии, ему принадлежал волшебный лук, известный под названием Ухао.
  • Шань хай цзин упоминает дочь Хуан-ди, которая является демоном засухи (Нюй Ба zh:女魃).

Воскресение и даосский культ

Воскресение Хуан-ди считается прообразом достижения бессмертия в даосских практиках: согласно описанию в «Лесянь чжуань» 列仙傳, Хуан-ди предсказал день своей смерти; а в его гробе, позднее обнаруженном в разверзшейся горе, нашлись только меч и сандалии (по другим описаниям, шляпа и плащ). См. Мавзолей Хуан-ди.

«Лесянь чжуань» описывает также чудесное возвращение к жизни даосского подвижника по имени Гу Чунь 谷春.[3]

См. также

Литература

  • Сыма Цянь. Исторические записки. Т. 1. (перевод Р. В. Вяткина)
  • Лисевич И. С. Древние мифы о Хуан-ди и гипотеза о космических пришельцах // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М.: Наука, 1974. С. 40-42.
  • Завадская Е. В., Кулагина-Ярцева В. С. Х. Л. Борхес о Хуан-ди // Девятнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.I. М., 1988. С.200-203.

Примечания

  1. http://www.taiji-bg.com/articls/sex/s14.htm
  2. Гулик, Р. Сексуальная жизнь в Древнем Китае. Глава 4. http://www.plam.ru/cultur/seksualnaja_zhizn_v_drevnem_kitae/p1.php#metkadoc3
  3. Donald Harper, "Resurrection in Warring States Popular Religion, " Taoist Resources 5 (1994): 13-28.

Ссылки